煉制這么一路太上清寧丹著實(shí)不易，不但采藥艱難，還需要有高明的煉丹師才能煉成一爐太上清寧丹。綠袍演化地水火風(fēng)之象煉制太上清寧丹，比起正規(guī)煉制方法要簡便快捷許多。煉制太上清寧丹最重要的便是自萬千靈藥中淬煉出一道純清之氣，這一道純清之氣才是煉制太上清寧丹的材料。而正規(guī)手法想要提煉出這么一道純清之氣，需要耗費(fèi)極多的功夫，便是由綠袍或是陷空老祖這等煉丹大家，都要耗費(fèi)三年時(shí)間才能提煉出一道純清之氣。加之丹成之后劫數(shù)重重，故此這靈丹真可謂奪天地造化而成。
    曉月禪師欣喜地接過一枚太上清寧丹，捧在手中細(xì)細(xì)端詳。太上清寧丹與別的丹藥都不相同。本身被一團(tuán)清光所籠罩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就是一團(tuán)清光。
    陷空老祖也向綠袍討要了一粒太上清寧丹，放在手中仔細(xì)端詳。陷空老祖看著清寧丹，不由嘖嘖稱奇：“這么一枚丹藥，放在手中卻是輕若無物，仿佛本身就是一團(tuán)清氣一般！”
    綠袍也不奇怪陷空老祖有此感嘆，清寧丹本身便是一團(tuán)藥性純清之氣聚合而成，其質(zhì)清輕，本就沒有重量，若是陷空老祖就這么撒手，這清寧丹恐怕會飛天而去。
    靈丹既已練成，曉月禪師便急不可耐地欲要吞服手中丹藥，綠袍急忙止住曉月的動(dòng)作：“道友卻是不忙！”曉月禪師被綠袍扯住動(dòng)作，心下略感不滿，他修行本就有些隱患，此時(shí)正好一鼓作氣鏟除隱患，卻被綠袍止住動(dòng)作，心中早已不耐。
    綠袍知道曉月禪師脾性，只是淡淡地對他說道：“吞服清寧丹雖也能發(fā)揮妙用，總歸不如以特定方法運(yùn)化靈丹，如此才能百分百做到藥到病除！”
    曉月禪師聞言，不由干笑兩聲，對綠袍致歉道：“卻是我太心急了！”說罷，將手中太上清寧丹遞給綠袍。
    綠袍接過清寧丹，令曉月禪師在蒲團(tuán)上盤膝坐定。把手一揮，曉月禪師面前現(xiàn)出一片光幕，光幕上列出一篇名為《太清煉魔經(jīng)》的經(jīng)文口訣。這一篇《煉魔經(jīng)》是綠袍從所持天書中參悟得來，這一篇《太清煉魔經(jīng)》與另外兩篇《玉清鎮(zhèn)魔經(jīng)》、《上清破魔經(jīng)》并稱為《三清伏魔經(jīng)》，專門克制內(nèi)外諸魔。
    《太清煉魔經(jīng)》善克內(nèi)魔，一應(yīng)陰魔，五蘊(yùn)魔等諸魔皆被《煉魔經(jīng)》所克制。《太清煉魔經(jīng)》重在一個(gè)“煉”字，以身為鼎，精氣神為水火，陰陽為化機(jī)，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息心止念為養(yǎng)火，降服內(nèi)魔為野戰(zhàn)，身心意為三要，天心為玄關(guān)，情來歸性為魔盡。此法在三乘降魔法中位列中乘，還算不得最上乘煉魔真法。
    《三清伏魔經(jīng)》中要數(shù)《玉清鎮(zhèn)魔經(jīng)》為最上乘，其法善克心魔，凡人修行之人心魔內(nèi)生，皆能亦《鎮(zhèn)魔經(jīng)》克制。此法以太虛無物為天地，清凈為根基，無為為梁柱，性命為磚坯，定慧為水火，止欲懲念為水火煉，性情合一為塑形，洗心滌慮為雕琢，存誠定意為堅(jiān)固，戒定慧為階梯，中為玄關(guān)，明心見性為成形，三元混一為寶塔，性命打成一片為魔盡，此為最上一乘伏魔真訣。
    《上清破魔經(jīng)》善克外魔，皆是應(yīng)對詭秘魔法變化的仙法真訣，此為下乘伏魔之道。此時(shí)綠袍把《太清煉魔經(jīng)》展示出來，也是想看看《太清煉魔經(jīng)》其中效用如何，畢竟他修行功法，玄牝之門鎮(zhèn)壓之下，內(nèi)外諸魔難以生起，自然不曾嘗試《三清伏魔經(jīng)》的玄妙。
    曉月禪師端坐蒲團(tuán)上，仔細(xì)觀看揣摩《太清煉魔經(jīng)》。曉月禪師赫然發(fā)現(xiàn)，這一篇《太清煉魔經(jīng)》本身竟然與峨眉嫡傳《九天玄經(jīng)》暗暗相合。莫非是峨眉派的《九天玄經(jīng)》被綠袍老祖盜取？曉月禪師按下心中疑慮，仔細(xì)分辨經(jīng)文，與《九天玄經(jīng)》仔細(xì)對照之后，曉月禪師才發(fā)現(xiàn)，此經(jīng)文并非是與《九天玄經(jīng)》暗暗相合，而是與太清仙法是一個(gè)路數(shù)。顯然這篇《太清煉魔經(jīng)》參考過流傳頗廣的太清仙法，否則難以說清其中太清仙法的痕跡。
    畢竟許多太清仙法流傳甚廣，并非峨眉所獨(dú)有，許多散仙都會一兩手太清仙法。峨眉派所傳太清仙法不過占了一個(gè)純正，廣博，精深而已，是整個(gè)蜀山世界最正統(tǒng)的太清道統(tǒng)。
    曉月禪師畢竟修行過太清道統(tǒng)所傳《九天玄經(jīng)》，修行《太清煉魔經(jīng)》最是相得益彰，不過略略運(yùn)起心法，自身所修《九天玄經(jīng)》自然運(yùn)轉(zhuǎn)起來，配合《太清煉魔經(jīng)》相互循環(huán)，自身修行魔法所滋生的暗魔陰魔等等似乎隱隱有消退之感。
    一道清光自元嬰元神中誕生出來，游走四肢百骸，隱約間，曉月禪師感覺到，自身修習(xí)魔法之后不再純粹的真元，竟然又再度恢復(fù)幾分純正之感。
    綠袍法眼如炬，看到曉月禪師修行《太清煉魔經(jīng)》，體內(nèi)潛伏的諸多暗魔陰魔蘊(yùn)魔等等，因修煉魔法所生內(nèi)魔被煉魔神光所克制，隱約有消散之感。
    不過若要將體內(nèi)內(nèi)魔盡數(shù)煉去，曉月禪師非得要苦修一甲子的功夫不可，而且這法門修行之后并非再也不生內(nèi)魔，只要曉月禪師繼續(xù)修行魔法，內(nèi)魔還會源源不斷衍生。只有以太上清寧丹配合《太清煉魔經(jīng)》，才能遏制內(nèi)魔滋生。
    陷空老祖與乙休自家便有獨(dú)門的煉魔心法，專門用于克制內(nèi)魔，不過這些心法大多都是與本門功法配合休息，他們還未見過通用型的煉魔心法。
    此時(shí)曉月禪師所修《太清煉魔經(jīng)》時(shí)，周身漾出一股清靜安寧之感，隱約有清光透體而出，將一些體內(nèi)隱秘潛伏內(nèi)魔之處一一照徹。二人兀自傳音交談，相互道出觀《太清煉魔經(jīng)》所思所感，并仔細(xì)觀察曉月禪師的變化。
    待到曉月禪師功行三周天，綠袍手捧太上清寧丹來到曉月禪師近前。(。)
    (三七中文)
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