何謂外道問(wèn)圣妙法？
這便不得不來(lái)說(shuō)一說(shuō)蜀山修行途徑。仙佛正法乃是參修精氣神三寶，以參悟清凈虛無(wú)為最高妙道，元神還虛化空，與天地大道合為一體。所謂萬(wàn)丈高樓平地起，起步的筑基方式不外乎入定、存思、觀想、行氣、導(dǎo)引、心齋、坐忘、服氣等種種法門(mén)。這些起步奠基方式同樣有著屬于自己都一套龐大的力量體系。而蜀山世界的修煉體系，其起步的核心心法基礎(chǔ)正是十分少見(jiàn)的“坐忘”。
峨眉派等最正宗的坐功心法，無(wú)不以脫欲忘情、虛空寂滅為根本，而在初始修行時(shí)怎么達(dá)到虛空寂滅的精神狀態(tài)呢？這就需要“坐忘”了。
《莊子?大宗師》有云：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂‘坐忘’。”所謂坐忘，就是要忘卻自己的形體，拋棄自己的聰明，意識(shí)擺脫形體和智能的束縛，與大道融通為一。如此才能達(dá)到“澄心味象”、“契合自然”、“心納萬(wàn)物”、“大道同游”的精神狀態(tài)。亦只有如此清靜、恬淡、寂寞、無(wú)為的境界，才能洗去一切后天痕跡，內(nèi)不覺(jué)其一身，外不識(shí)有天地，人身與天地自然共鳴，方能練出純之又純的先天一氣。
人之元神乃自身修業(yè)的一番功果，修煉之最上一層妙道乃是以坐忘起步，旁門(mén)左道便是少了這一步，煉成的元神根基不穩(wěn)。亦或者根本煉不成元神。旁門(mén)中許多功法為了追求殺傷力，或者速成而走了捷徑，凡此種種皆是外道。
紅發(fā)老祖門(mén)中有一門(mén)飛蠱元神法，最是狠毒厲害不過(guò)。未學(xué)成道之前，先收羅了許多毒蟲(chóng)蛇蜈蚣之類(lèi)，擇定一樣做自己的元神，每日用符咒朝它跪誦，再刺破中指血來(lái)喂它。經(jīng)過(guò)三年零六個(gè)月之后，才將它燒化成灰，吞服肚內(nèi)。再按道家煉嬰兒之法，將它復(fù)原，與自己元神合一。煉成以后，便可隨意害人，與我們煉的飛劍一般，可分可合。不過(guò)我們遇見(jiàn)強(qiáng)敵失了飛劍，還可再煉；他那元神一斬，便如同失了半條性命，雖然不死，一生功行大半付與流水，并且失了就不能再煉。紅發(fā)老祖這門(mén)功法追求殺傷力與速成而走了捷徑，日后天劫來(lái)臨必然難渡劫數(shù)。
所謂外道證圣，自然指的便是化旁歸正，化邪歸正，求得仙業(yè)正果的妙法。
佛門(mén)也有此法門(mén)，《未來(lái)星宿劫經(jīng)》便是佛門(mén)鼎鼎有名的外道問(wèn)圣妙法。佛門(mén)之中還有一門(mén)極為隱秘的外道問(wèn)圣妙法，那便是‘歡喜禪’，此法因其****不堪，便是佛門(mén)中也極少流傳，只有藏密中一些極為隱晦的教派才有此法傳承。
仙道中的外道問(wèn)圣妙法根本不成體系，許多法門(mén)都被打?yàn)榕蚤T(mén)左道，也因心性修為不過(guò)關(guān)，而難以成就正果。
紅發(fā)老祖的外道元神之法雖說(shuō)厲害，且易于速成，不過(guò)一旦元神被斬，不但功行大損，還要去掉半條性命。故此綠袍只是借用這種法門(mén)的構(gòu)思，將陣圖，法寶等物作為寄托元神之物。煉成陣圖或法寶本身不但能增加功力，還能作為極厲害的對(duì)敵手段，不但不渝被人收去法寶，還能為自身加持極大的法力。
綠袍煉制三件本命法寶：玄牝之門(mén)，五行陣圖，山河社稷圖。此三般寶物若是融入元神，綠袍本身法力足以暴增三倍之多，可見(jiàn)這外道法門(mén)最是增長(zhǎng)法力神通。
看著光幕上的法訣，許飛娘與曉月見(jiàn)識(shí)不淺，這門(mén)妙法雖說(shuō)只是簡(jiǎn)單的陣寶合一妙法，可是其中列出了如何寄托元神修煉陣圖的方法，如此一來(lái)這門(mén)妙法便成了一門(mén)外道問(wèn)圣妙法，其法以陣法問(wèn)道證圣。
曉月禪師看著陣寶合一妙法，想到自家手中有一門(mén)學(xué)自哈哈老祖的十二都天神煞大陣。此陣源自上古時(shí)代，借助十二都天神魔演化極厲害的魔陣，若能借此演化十二都天神魔，組成大陣必是厲害非凡。那廂的許飛娘看罷陣寶合一法訣，想起先夫傳授的一門(mén)大陣。五臺(tái)派曾經(jīng)身為旁門(mén)第一大派，教中自然也有極厲害的大陣，《混元真經(jīng)》之上便有一門(mén)大陣，名喚‘四象混元陣’其以天魔誅仙劍，五毒誅仙劍，百靈斬仙劍與赤陰陷仙劍四劍組成大陣，以混元陣為核心，此陣厲害非凡，不啻有天魔萬(wàn)化之妙，亦有勾引心中貪、嗔、癡、妄、欲之五毒，二人各自的獨(dú)門(mén)陣法俱是厲害之極的魔陣，若能演化出來(lái)，恃仗這兩門(mén)陣法，足以橫行天下，除了仙佛兩家滯留人間不曾飛升的老怪，許飛娘與曉月禪師足以無(wú)視所有人。
二人如今得到綠袍這門(mén)妙法，各自準(zhǔn)備下去之后將陣圖祭煉出來(lái)。
綠袍還在光幕上羅列了十二陣法：小乾坤陣，八門(mén)金鎖陣，萬(wàn)象幻陣，一元陣，兩儀陣，三才陣，四象陣，五行陣，**陣，七星陣，八卦陣，九宮陣。前面三門(mén)陣法是綠袍特意傳授給二人的陣法。后面九種陣法乃是綠袍歸納整理的九種基本陣法。后面九種陣法乃是萬(wàn)陣之基，可以將任意陣法排列組合，加以衍化之后，可以得到種種不同的陣法。
許飛娘見(jiàn)此妙法，不由嘆道：“綠袍道兄！你這大恩教我如何還得起！”許飛娘說(shuō)綠袍傳授此妙法乃是大恩，此非是虛言。這門(mén)陣寶合一妙法足以自開(kāi)一脈道統(tǒng)，列為道統(tǒng)核心傳承。許飛娘受此大恩，一時(shí)間到不知該怎么還上這一段因果。曉月禪師在一旁旁也點(diǎn)頭贊同許飛娘的話(huà)。他既然受了綠袍這門(mén)妙法，自然也要欠綠袍一段因果，若是再重一些，便是日后成道之機(jī)說(shuō)不得也要應(yīng)在這妙法之上，這等天大的因果，足以牽扯到兩派世世代代的后輩身上去。
綠袍聞言，對(duì)二人擺手笑道：“二位道友說(shuō)甚么客氣話(huà)，既然我拿出這等妙法與二位分享，自然存了交好二位的心思，以此為憑，日后我等兩教交好引為援助即可，二位意下如何？”許飛娘與曉月互相對(duì)視一眼，二人交換一個(gè)眼神，當(dāng)即點(diǎn)頭應(yīng)下綠袍所言。
綠袍微微頜首：“既如此，二位便無(wú)需與我客氣！”綠袍將此事略過(guò)不提。
曉月禪師取出斷玉鉤，與綠袍許飛娘各自賞看。這斷玉鉤本身乃是上古共工氏以太乙元精與萬(wàn)年寒晶融煉而成的連柄雙鉤，斷玉鉤看著本身材質(zhì)仿佛玉石一般，觸手只是略帶涼意，本身卻并不寒冷。
那萬(wàn)年寒晶乃是北極萬(wàn)丈玄冰層中誕生的天材地寶，萬(wàn)年寒晶需蘊(yùn)育萬(wàn)年以上的時(shí)光，其本身蘊(yùn)含極寒之氣，無(wú)論簡(jiǎn)直飛劍還是其它什么法寶，加入萬(wàn)年寒晶之后，法寶本身便帶有極寒之氣。太乙元精本是木行之精，本身帶有陽(yáng)和生機(jī)，共工氏將萬(wàn)年寒晶中融煉入太乙元精，反倒將萬(wàn)年寒晶寒氣中和許多，使得其不經(jīng)催動(dòng)，本身并不會(huì)散發(fā)寒氣，如此一來(lái)非但未將寶鉤威力下降，反而使得斷玉鉤威力更上一層。
許飛娘看著斷玉鉤，好奇的問(wèn)道：“這斷玉鉤乃是前古奇珍，似這前古奇珍因歲月悠久，早已遺失祭煉法門(mén)，不知曉月師兄可能煉化運(yùn)用斷玉鉤？”
“慚愧慚愧！”曉月禪師聞言，搖頭連說(shuō)慚愧。“我方才煉化斷玉鉤時(shí)便發(fā)現(xiàn)斷玉鉤難以運(yùn)用，只能靠水磨工夫，慢慢琢磨祭煉法門(mén)，也不知最后能發(fā)揮出幾分威力來(lái)？”
綠袍聞言，在一旁笑道：“曉月道兄卻是不需擔(dān)憂(yōu)，我這正好有一門(mén)煉寶訣，正好可以解決道兄煩惱！”說(shuō)著從袖中取出一冊(cè)玉書(shū)，揮手將玉書(shū)遞與曉月禪師。
“既如此，曉月在此先謝過(guò)道友！”曉月禪師也不客氣，謝過(guò)綠袍之后，將玉書(shū)接過(guò)手中細(xì)細(xì)翻看。
曉月初時(shí)還當(dāng)綠袍給自己的乃是祭煉上古至寶的法門(mén)，可是他仔細(xì)觀看之后，發(fā)現(xiàn)玉書(shū)上的法門(mén)竟然是一種全新的祭煉法寶之法。不論什么法寶都能以此法加以祭煉，祭煉之后更能平添許多玄妙。曉月初見(jiàn)此法，不由端正身形凝目細(xì)看。玉書(shū)上的仙篆文字并不多，只有區(qū)區(qū)數(shù)千字罷了，可是其中精微奧妙之處，不得不令曉月拍案叫絕。
你道是什么法門(mén)令曉月如此如癡如醉？原來(lái)還是那一套先天云禁真法，這一門(mén)云禁真法適合祭煉任何法寶，便是斷玉鉤也能以此法祭煉，如能祭煉到高深境界，足以發(fā)揮出斷玉鉤全部威能。
曉月禪師初聞此法，不由心癢難耐，恨不得立刻閉關(guān)以此法修煉斷玉鉤，可惜此時(shí)此刻并不方便閉關(guān)，曉月只得按捺住心中的意動(dòng)，細(xì)細(xì)觀看玉書(shū)。這一門(mén)妙法關(guān)乎自己能否祭煉斷玉鉤，亦關(guān)乎自己能否抵擋玉匣飛刀，對(duì)此曉月極是重視。
看罷玉書(shū)，曉月一邊將玉書(shū)還給綠袍，一邊對(duì)他說(shuō)道：“道友這門(mén)法訣著實(shí)妙不可言！此等妙法足以作為鎮(zhèn)派根基，若非貧僧亟欲修煉斷玉鉤，恐怕道友送我再多妙法也不敢再收了！如今算來(lái)，我也不知欠了道友多少人情因果，此生能否還得上也未知！”
許飛娘在旁聞言笑道：“曉月師兄何必客氣，正所謂債多了不愁，既然已欠了綠袍道友不少因果，日后慢慢還上便是，總有還完的一日，何必如此憂(yōu)愁？”
曉月禪師聞言，略微一想，此言在理，他自己鉆到牛角尖去了，多虧許飛娘開(kāi)解，否則心中生了掛落，日后功行受阻反為不美。
三人將此事揭過(guò)不提。
(三七中文)
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