那方秦豐年沖她點了點頭，然后便退到了一邊，在朝議前他在私下和謝寧討論過此案的，他是明法科出身，在去任益州前曾在大理寺當過詳斷官，這次的調任雖匆忙，但因著以前的人脈還在，所以他很快的就熟悉了手上的工作。</br> 他能信謝寧，也因辯論之后知道謝寧深諳法理，所以才肯直面于朝堂之上，然后將下面的事交給謝寧。</br> 朝議暫時告一段落，要下兩制，也不是那么簡單的，謝寧和另外一位翰林學士領命后便調閱了關于紅秀之案的全部卷宗。</br> 若從律，那紅秀必死，若從赦，那紅秀可活。</br> 謝寧自是從赦的，她遵律，可如今的情況，須攏權，因此得以皇帝的赦為第一。</br> 她已在修改新法，現在朝堂上舊黨當道，不管是出于什么原因，他們都會阻止新法的施行，所以要借著此案將皇帝的權力拉高，如此才能為之后改良過的新法開道。</br> 耳邊傳來翰林學士的聲音，“惡逆，謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姐、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。”</br> 這是例律。</br> “諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬。”這是賊盜律條中的謀殺條。</br> “紅秀殺夫，觸犯了“惡逆罪”，無可赦免。”</br> 謝寧撇過旁邊一位中書舍人，對方立即會意，“臣有言，據戶婚律，諸居父母及夫喪而嫁娶者，徒三年，妾減三等，各離之。</br> 而紅秀定婚之日，母服未除，二者之間的婚事在律法上無效，因此紅秀刺殺李大郎不應以‘惡逆罪’論之，當以賊盜律中的謀殺條論之。”</br> 孝期內不準嫁娶，也就是說，紅秀之罪當以賊盜律來定，謀殺人，且傷到了人，當處以絞刑。</br> 可刑不上大夫，禮不下庶人，此言其實也有些強詞奪理，但也是一個謝寧的一個試探。</br> 謝寧收回視線，然后出列，問刑部的官員，“我看過此案卷宗，緝拿、訊問紅秀的是縣尉，那時紅秀便已吐露實情，可是？”</br> 那刑部官員點了點頭，然后謝寧繼續道，“而按照大周律例，縣尉不可參與推勘，是以當時此案并未進入司法程序，所以紅秀的自首情節成立。”</br> 也就是說，紅秀的犯罪事實或者作為犯罪嫌疑人在未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但她尚未受到訊問、未被采取強制措施之前主動、直接向司法機關投案屬自首。</br> 刑部不承認紅秀是自首，蓋因為她當時已被縣尉緝拿詰問，可大周縣尉不可參與推勘，也就是審問，因此縣尉的審問并不成立，紅秀依舊屬于自首，可被減刑。</br> 秦豐年已然據此反駁過好幾次，可刑部并不理會。</br> 依舊按謀殺罪論。</br> 如今拿到朝堂上來說，刑部的官員反駁不了，謝寧也沒給機會他們反駁，“按謀殺罪論，紅秀已傷人，當處以絞刑，可她自首陳，因此當減謀殺罪二等，判‘流三千里’。</br> 《折杖法》規定除死刑外，其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖或脊杖，因此‘流三千里’應折‘決脊杖二十，配役一年’。”</br> 《折杖法》的出現主要是為了緩和社會矛盾，畢竟大周之前是為亂世，而亂世用重典以救時弊，到大周卻是不適合重典了。</br> 還有一個原因就是以前的大周疆域太小，北不過燕、云十六州，南不過長江，西不過山西，在如此狹小的疆域內，流三千里？</br> 謝寧看向那翰林學士，對方也承認紅秀并非“惡逆”以及她的自首情節，可他卻并不認為紅秀可降罪，因為律法上說的很清楚，謀殺且傷到人的，不在自首之例。</br> 所以即使紅秀有自首情節，也不可減輕刑罰。()慢穿記事簿三月天更新速度全網最快。</br>