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    第138章先有生還是先有死
    就在富士山工廠忙著收拾殘局之時(shí)，天空中的一片云彩已悄然離去，而眾人恐懼的第十五跳終于也沒(méi)有來(lái)到。
    飛云之上，蒼上空走到飛車(chē)外，向飛車(chē)內(nèi)說(shuō)道：“回宿主，又抓來(lái)十五人，如今云上已有二百七十八人，其中有五十六個(gè)領(lǐng)主。”
    飛車(chē)中傳來(lái)姜億康的聲音：“差不多了，我們直接去廣島找德川家康。”
    “明白。”蒼上空答應(yīng)一聲，指揮著眾人『操』縱著飛車(chē)，向西方飛去。
    原來(lái)，姜億康離開(kāi)旅館之后，決定前去找德川家康，他先是“征用”了從三將軍身上搜出的飛車(chē)，而因?yàn)榇巳ナ菙嚭蛨?chǎng)子的，所以必須帶夠撐門(mén)面的人，一路又命令蒼上空蠱『惑』渣魔族，走到這里時(shí)，隊(duì)伍已然壯大到了近三百人。
    飛車(chē)不再停留，一路向東邊的廣島飛去。
    此時(shí)，在廣島最靠近西邊的位置，有一座寺廟，這座寺廟殿宇重重，十分莊嚴(yán)，進(jìn)入寺廟內(nèi)上香的信客穿流不斷，香火十分旺盛，而這座寺廟正門(mén)是紅漆金釘，竟有些天朝的特點(diǎn)，在正門(mén)處的匾額上，寫(xiě)著三個(gè)字“招提寺”。
    招提寺內(nèi)，最深處的一個(gè)大殿之中，供奉著一座雕像，是一個(gè)年老有德的和尚，在他的周?chē)┓钪鴶?shù)十個(gè)年輕和尚，最引人注目的是老和尚旁邊坐著的一個(gè)年紀(jì)不到十歲的小和尚。僵尸警察138
    此時(shí)，大殿中不斷有香客上香，口中誦念的是“真鑒佛祖”和“一休佛祖”的名zì。
    原來(lái)，這座招提寺供奉的正是千年前從天朝遠(yuǎn)渡而來(lái)的真鑒大師和他在東瀛收的弟子一休。
    凡人上香看到的是兩人的佛像，但是實(shí)際上，佛像之內(nèi)，卻隱藏著凡人看不到的眾佛的真身，這些真身平時(shí)隱藏在雕像之內(nèi)，享受著眾生的香火。
    這一天，多少年來(lái)一直坐立不動(dòng)、雙目微閉的真鑒大師的真身突然睜開(kāi)了雙目，坐在一旁的一休感覺(jué)到了師傅的異常，也睜開(kāi)了眼睛，問(wèn)道：“師傅，您看到了什么？”
    雖是說(shuō)話，但是卻僅限于在兩人之間，殿內(nèi)的眾人根本聽(tīng)不到。
    真鑒沒(méi)有說(shuō)話，手指捻動(dòng)，半晌才說(shuō)道：“我看到了地動(dòng)山搖、海水倒灌、百姓游離失所、慘不忍睹。”
    一休急忙問(wèn)道：“是天災(zāi)還是**？”
    真鑒道：“**。”
    一休又問(wèn)：“可有解法？”
    真鑒回答道：“我送你四句偈語(yǔ)，能不能解就看你了。”
    一休急忙俯首聆聽(tīng)。
    就聽(tīng)真鑒慢慢說(shuō)道：“東方飛來(lái)云，云上惡煞兇，汝去多規(guī)勸，化得眾緣生。按我的偈語(yǔ)，你去吧。”
    一休站起身來(lái)，向真鑒大師施了一禮，腳下升起一團(tuán)祥云，載著一休向東邊去了。
    半日之后，姜億康的飛云正在向前行進(jìn)之時(shí)，突然聽(tīng)得前方傳來(lái)朗朗的誦讀之聲：“阿彌陀佛，施主請(qǐng)留步。”
    蒼上空急忙止住飛云，向前方一看，見(jiàn)一個(gè)小和尚攔住了去路，蒼上空跳上云端，高聲叫道：“小和尚，為什么攔住我們？”僵尸警察138
    這小和尚正是一休，一休單手合十，說(shuō)道：“女施主，貧僧一休宗純，要見(jiàn)飛車(chē)中人。”
    “一休宗純？”一聽(tīng)這個(gè)名zì，蒼上空猛然一驚，立即收了輕浮之『色』，急忙回身走到飛車(chē)旁，向姜億康說(shuō)了此事。
    姜億康道：“什么小和尚，打發(fā)了就是，何必要來(lái)問(wèn)我。”
    蒼上空遲疑了一下，說(shuō)道：“回宿主，這一休大師是真鑒大師的弟子，他在東瀛極為威望，而且他的智慧極高，我怕應(yīng)付不了他。”
    姜億康道：“智慧極高？一休？我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)此人，既然如此，我去會(huì)會(huì)他。”說(shuō)罷，姜億康出了飛車(chē)，走了幾步，站在云頭之上。
    “你就是一休？”姜億康看了一眼面前的小和尚，說(shuō)道。
    “阿彌陀佛，貧僧正是。不知施主尊姓大名？”一休道。
    “麻生。”姜億康回答道。
    “麻生施主，貧僧此來(lái)，是有一事相求，望施主答應(yīng)。”一休笑著說(shuō)道。
    “講。”
    “這事很簡(jiǎn)單，就是請(qǐng)施主不要向前，原路返回去吧。”
    “返回？”姜億康眼睛一瞇，問(wèn)道：“為何？”
    一休答道：“實(shí)不相瞞，只是因?yàn)槲規(guī)煾挡匪愠觯┲魅绻麞|去，必然會(huì)引起山崩地裂、海水倒灌，以致生靈涂炭，所以，為了天xià黎民，還請(qǐng)施主廣發(fā)慈悲，回去吧。”
    姜億康一聲冷哼，說(shuō)道：“有意思，你師傅隨便一算我就必須回去，是不是有些霸道了。”
    一休笑道：“并非是霸道，而是天道如此，不得不從。”
    姜億康反問(wèn)道：“你自稱天道，難道是上天請(qǐng)你作了代言？”
    一休說(shuō)道：“施主說(shuō)笑了，哪有此事。”
    姜億康道：“既然沒(méi)有，那么就是你們自以為是，更是冒用上天之名，口無(wú)遮攔，在這里胡說(shuō)八道。”
    一休一愣，他自以智慧自居，自然從來(lái)沒(méi)有在口才爭(zhēng)辯中輸給別人，此次一行，一休本是極為自xìn，認(rèn)為是手到拈來(lái)這么簡(jiǎn)單，哪想到剛剛說(shuō)了幾句話就被姜億康堵了回來(lái)。
    一休仔細(xì)地看了姜億康一眼，心中打起了十二分精神，定一定神，接著說(shuō)道：“施主原來(lái)不知，我?guī)煾的苏骅b大師，他老人家精通占卜之術(shù)，每卜必準(zhǔn)，從無(wú)失算。”
    聽(tīng)到這兒，姜億康面『色』肅然，說(shuō)道：“原來(lái)如此，照這樣看來(lái)，應(yīng)當(dāng)真是這么回事。”
    聽(tīng)姜億康這么說(shuō)，一休還道自己搬出師傅的名zì起了作用，笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    姜億康接著說(shuō)道：“我昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，也夢(mèng)到我到了東方之后，引發(fā)了地震、海嘯，果然與真鑒大師算得一模一樣。”
    一休一聽(tīng)，喜道：“俗話說(shuō)夢(mèng)由心生，麻生施主這一夢(mèng)也極為準(zhǔn)què啊。”
    姜億康點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“當(dāng)然我也夢(mèng)到了一休師傅你攔住我的去路這件事了。”
    一休奇道：“真的？”
    姜億康說(shuō)道：“真的，而且夢(mèng)中給了我兩個(gè)結(jié)果，第一個(gè)結(jié)果是不論我前進(jìn)還是后退，都同樣會(huì)引發(fā)地震海嘯。”
    一休急道：“那第二個(gè)結(jié)果呢？”
    姜億康回答道：“第二個(gè)結(jié)果是一切平安無(wú)事，不過(guò)卻需要一個(gè)條件。”
    一休問(wèn)道：“什么條件？”
    姜億康道：“條件就是一休大師你『自殺』，那么就可解開(kāi)一切煞氣與孽緣，地震和海嘯就不會(huì)發(fā)生。”
    “我『自殺』便可解開(kāi)孽緣？”一休立即低頭思索起來(lái)，可是接著就醒悟過(guò)來(lái)，抬起頭來(lái)，看到的是姜億康揶揄的笑容。
    一休道：“阿彌陀佛，原來(lái)施主在取笑我。”
    姜億康認(rèn)真地說(shuō)道：“當(dāng)然不是，我的夢(mèng)很準(zhǔn)的，而且我也精通作夢(mèng)。”
    一休淡然一笑，說(shuō)道：“看來(lái)施主是不打算退回了，那罷了，我與施主出三個(gè)題目，如果施主答出來(lái)，我就放施主過(guò)去，如果答不出來(lái)，施主就請(qǐng)?jiān)贩祷亍！?br/>     姜億康笑道：“有意思，既然如此，就請(qǐng)出吧。”
    本來(lái)聽(tīng)到姜億康戲弄一休，蒼上空興趣盎然，可是一聽(tīng)到姜億康答應(yīng)了一休回答三個(gè)問(wèn)題，蒼上空臉『色』一變，想要制止卻已經(jīng)來(lái)不及了。
    要知道一休號(hào)稱東瀛智慧第一人，這一場(chǎng)宿主必輸無(wú)yí。
    蒼上空憂心忡忡地看著兩人。
    就聽(tīng)一休說(shuō)道：“我的第一題，請(qǐng)問(wèn)何物六雙眼、八條腿、四只手、一條尾巴？”
    一聽(tīng)到這個(gè)題目，蒼上空就暈了，雖說(shuō)世間萬(wàn)物無(wú)奇不有，但是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有六雙眼、八條腿、四支手和一條尾巴的東西。
    只聽(tīng)了第一題，蒼上空就認(rèn)定宿主必輸無(wú)yí。
    哪知姜億康聽(tīng)到這題目后，搖了搖頭，笑道：“號(hào)稱有大智慧的一休師傅就出這種幼兒園的題目，真是可笑。”
    一休不急不惱地說(shuō)道：“但凡題目都是因人而異，施主若是能答出，就請(qǐng)作答，答不出，就請(qǐng)返回。”
    姜億康冷冷說(shuō)道：“太簡(jiǎn)單了，答案就是兩人共騎一馬。”
    一休一怔，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“施主果然聰明，答對(duì)了，但是還有第二題。”
    “講。”
    “什么東西左手拿得右手卻拿不得？”
    姜億康立即答道：“右手。”
    一休沒(méi)想到姜億康竟然這么快就回答上了，更感意外，臉『色』陰沉了片刻，接著說(shuō)道：“施主請(qǐng)聽(tīng)最后一題，這一題如果答對(duì)了，貧僧自然離去。這第三題就是：世間是先有生還是先有死？”
    一休的這個(gè)問(wèn)題，極為刁鉆，也正是顯示出一休的大智慧，這道題與先有雞和先有蛋一樣，無(wú)論回答什么，都會(huì)有漏洞而不能自圓其說(shuō)。而一休自然會(huì)抓住漏洞認(rèn)定姜億康敗。
    姜億康看了一休一眼，說(shuō)道：“生死同存，沒(méi)有先后。”
    一聽(tīng)這個(gè)答案，一休微微一笑，放下心來(lái)，這個(gè)生死同存的答案雖然比先有生或先有死高明一點(diǎn)，但同樣也有漏洞。
    出家這些年，一休的主要功夫就用在辯法上，所以一聽(tīng)到姜億康的答案，一休立即說(shuō)道：“施主錯(cuò)了，未知生焉知死，未知死焉知生，所以，生死必有先后，或是先生，或是先死，哪有生死同存的道理。”
    姜億康說(shuō)道：“既然你這么講，那我問(wèn)你，你現(xiàn)在是生是死？”
    一休一笑：“貧僧四體康健，當(dāng)然是生。”
    姜億康又問(wèn)道：“那你說(shuō)是我是生是死？”
    一休思索片刻說(shuō)道：“施主血肉已腐，應(yīng)當(dāng)是死。”
    姜億康說(shuō)道：“自相矛盾，我雖然血肉已腐，但是有思想有意識(shí)，怎么能說(shuō)是死，你雖然**完好，但是我聽(tīng)說(shuō)你原為天皇之子，但是卻沒(méi)有保住你父親的天xià，這就叫不忠；你為人之子，卻選zé了出家，以致于沒(méi)有子嗣，這就是不孝。像你這種不忠不孝之輩，還敢言自己是活在世上。所以，我雖然死了，但卻活著；你雖然活著，但如同死了。這生與死，難道不是并存嗎？”
    姜億康這一席話，正說(shuō)到了一休的痛處。一休出家前名為一休宗利，是小松天皇之子，小松天皇的皇位被足利義滿取代，所以一休才被迫了家。所以，姜億康所說(shuō)的一休不忠不孝之事，確實(shí)如此。
    而這些年來(lái)，一休雖然成為有道高僧，但卻一直放不下前朝往事，心中之結(jié)。一聽(tīng)到姜億康說(shuō)到自己的心結(jié)，一休腦中頓時(shí)如同被閃電擊中一般，嘴中不斷重復(fù)著姜億康的話，“失了天xià，此為不忠；沒(méi)有子嗣，此為不孝。像你這種不忠不孝之輩，還敢言自己活在世上。所以，我雖然死了，但卻活著；你雖然活著，但如同死了。”
    “我雖活著，卻如同死了！”
    “我難道真的是行尸走肉？”
    一休越想越『亂』，越想越覺(jué)得自己羞于活在世上，突然一張嘴，一口鮮血噴出，臉『色』頓時(shí)慘淡如金，接著，一休眼中現(xiàn)在絕望求死之『色』，高舉起手，向自己頭頂上砸落，就要了卻一生。
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