，吃鬼的男孩 ！
    “判官，果然還是被阿撒托斯給請(qǐng)來(lái)了嗎？這家伙很煩人的啊。 ”
    虞茗在看向最后一尊手拿毛筆與卷的男人雕像時(shí)，不由得用五指撓動(dòng)著側(cè)面脖頸，顯得有些煩惱的模樣。
    “實(shí)力很強(qiáng)嗎？”張陳補(bǔ)充一句問(wèn)著。
    “歷代可以執(zhí)掌罪源界的使徒，沒(méi)有例外全都是排在使徒的最后一位。但是他們的位置相當(dāng)特殊，這些人參與的使徒考核與我們不同，具體是什么乃是零間的機(jī)密，我們的小丑朋友知道但不能以言語(yǔ)告之，至于這位‘判官’，其能力可以輕易定奪他人生死?！?br/>     “定奪生死？”張陳有些不太了解，“難不成還真的像電視劇中的一樣，對(duì)方只需要在生死薄上修改他人陽(yáng)壽便能提前結(jié)束掉這個(gè)人的性命不成？”
    “不……不是修改陽(yáng)壽，而是直接劃掉你的名字，將你抹除。具體能力運(yùn)作機(jī)理我也不知道，有關(guān)于定奪生死的能力，我也只是道聽(tīng)途說(shuō)而已，只不過(guò)歷代罪源界的人，都是最接近于零間意識(shí)的特殊人物，沒(méi)有一位是容易對(duì)付的?！?br/>     “恩，看來(lái)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)相當(dāng)艱難。”
    八座雕像展示完畢，菩提老祖口中的十位死靈還有兩位的情況完全未知，恐怕是阿撒托斯故意保留的底牌，未曾現(xiàn)世的兩名死靈實(shí)力在這些人當(dāng)中必然是頂尖的存在。
    當(dāng)前站在中心建筑頂端的菩提俯瞰著各個(gè)界域在見(jiàn)到八座先輩雕像時(shí)表現(xiàn)出的不同狀態(tài)，心中也大致估摸出當(dāng)前的場(chǎng)景，這些死靈不少都是當(dāng)前大界域的發(fā)源人，后輩表示出崇敬的心里是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br/>     不過(guò)接下來(lái)菩提必須要讓所有人將心中的崇敬，愛(ài)戴這種感情放下而視這些死靈為絕對(duì)的敵人。
    “各位，當(dāng)前的八座雕像代表著阿撒托斯手下的一名妄圖將我們零間毀滅的邪惡死靈。大家見(jiàn)到這些先輩的情感，我菩提老祖曾經(jīng)還是深有體會(huì)，不過(guò)當(dāng)前以死靈身份出現(xiàn)的先輩早已迷失自己的本性，由死靈核心徹底掌控，對(duì)我們生靈沒(méi)有任何一絲的憐憫之心?！?br/>     “還希望在場(chǎng)的各位能夠認(rèn)清大局，在與死靈軍團(tuán)交戰(zhàn)的過(guò)程中，哪怕我們只是在心中萌發(fā)出絲毫的雜念，滅亡的將是你們自己的界域與家園。”
    菩提老祖的聲音深入每個(gè)人的靈魂根基，如同一只心念在每個(gè)人的靈魂中扎根，將死靈當(dāng)作侵犯零間的絕對(duì)敵人。
    “當(dāng)前阿撒托斯正在使徒禁地中建立著一處高過(guò)我們大界域的虛空領(lǐng)地，同時(shí)在其手下的死靈也有著明確的分工與編制。
    這一次召集大家在沙中國(guó)舉行集會(huì)，母的則是要將大家所有人的力量協(xié)同起來(lái)，選出同樣十位代表人，引領(lǐng)我們零間勢(shì)力去對(duì)抗阿撒托斯與虛空中剛剛覺(jué)醒的死靈。”
    在菩提提出十位領(lǐng)袖的提議時(shí)，當(dāng)即有著人提出疑問(wèn)：“選出十人？如何做出選擇，該不會(huì)是你們大界域的王格持有者來(lái)作為領(lǐng)袖吧，我們中小界域，零間流浪者以及獄使一方根本沒(méi)有任何的機(jī)會(huì)嗎？”
    隨著這些人的提問(wèn)，菩提老祖開(kāi)始用溫和的話語(yǔ)解釋著十位領(lǐng)袖人物的挑選準(zhǔn)則。
    “我們零間長(zhǎng)期以來(lái)都處于各個(gè)界域獨(dú)立自生的情況，界域之間存在著少量的友誼與大量的矛盾沖突。為了將大家在今日的集會(huì)上團(tuán)結(jié)一致，首先我們第一點(diǎn)需要保證的則是每一個(gè)界域，每一位生靈之間的基本平等原則。”
    “從今日傍晚六時(shí)開(kāi)始，以我菩提老祖為名，將在沙中國(guó)內(nèi)舉行一場(chǎng)涉及所有人的‘比試大會(huì)’。我們將以各自實(shí)力高低，最終選出實(shí)力最強(qiáng)的十位人員作為我們零間對(duì)抗虛空的領(lǐng)袖人物，無(wú)論是王格持有者還是零間不知名的流浪者都將在同一擂臺(tái)上比試?！?br/>     “比試大會(huì)！”
    剛剛提出疑問(wèn)的中小界域成員頓時(shí)間啞口無(wú)言，的確這樣是最好的辦法，以實(shí)力強(qiáng)弱在判定領(lǐng)導(dǎo)人。但再如何公平，大量中小界域的人一旦想到要與像面前高臺(tái)頂部所站立的菩提這樣的強(qiáng)者進(jìn)行切磋時(shí)，心中沒(méi)有任何一絲的勝算。
    “比試大會(huì)的詳細(xì)規(guī)則在昨日的王格持有者大會(huì)上，我們花費(fèi)不少時(shí)間指定出來(lái)對(duì)每個(gè)人公平的規(guī)則，待到集會(huì)結(jié)束，每一位人的手中都將得到一本比試大會(huì)的規(guī)則詳解。而我在這里需要提及只有一點(diǎn)問(wèn)題，那就是最終比試大會(huì)的獲勝者將獲得一道我菩提親自贈(zèng)予的獎(jiǎng)勵(lì)。”
    “考慮到獎(jiǎng)勵(lì)可以適用于任何人，我也是花費(fèi)不少心思去?！?br/>     菩提話語(yǔ)結(jié)束時(shí)，將雙手抬平而于雙手掌間生成一道還未盛開(kāi)的蓮花，淡粉色的蓮花由最外層的花瓣開(kāi)始一片片展開(kāi)，總計(jì)三十六片全部開(kāi)啟時(shí)，由中心漂浮出一串閃耀著淡紅色光澤的棱形晶體項(xiàng)鏈。
    在項(xiàng)鏈的本體展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，一股讓人內(nèi)心暖意滋生，類似于蓮花的波動(dòng)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
    全場(chǎng)所有人都因?yàn)檫@種蓮花貼心的暖意感覺(jué)而精神煥發(fā)，但唯獨(dú)有兩人在這種波動(dòng)觸及身體時(shí)不太舒適，坐在竹亭中的虞茗體內(nèi)的邪念相當(dāng)排斥這種正道氣息。
    而同樣位于神圣界內(nèi)部的康斯坦丁，其體內(nèi)的死靈核心排斥充滿生機(jī)的蓮花波動(dòng)。
    “輔助類型的飾神器嗎？看來(lái)不太適合我，但本身的確是一道很不錯(cuò)的神器，以前從未聽(tīng)聞過(guò)?！?br/>     虞茗裹身龍袍而抵御著這樣的蓮花波動(dòng)，畢竟擾動(dòng)著身體的邪念很容易被其它幾位強(qiáng)者察覺(jué)出來(lái)自己身體的端倪，否則自身有關(guān)于阿撒托斯的一部分曝光，成為眾矢之的是很有可能的。
    “正如大家所見(jiàn)，本次比試大會(huì)的最終勝者將獲得由我菩提老祖這一串輔助類型的神器首飾蓮心。有關(guān)于這一道神器的，用途以及克制手段我在這里不會(huì)給予任何講解，因?yàn)檫@屬于最終獲勝者的**?！?br/>     “在比賽期間，蓮心將會(huì)保持著綻放狀態(tài)，以明清所有比試者的內(nèi)心，以免你們心中的殺意泛濫。接下來(lái)的半天時(shí)間交給大家閱讀比試大會(huì)的相關(guān)規(guī)則，有任何的疑問(wèn)都可以及時(shí)向我們的佛門(mén)回應(yīng)，我們將在最短時(shí)間內(nèi)為你們做出回應(yīng)。”
    菩提的袖袍一扶動(dòng)，在場(chǎng)每一位集會(huì)參與者腳下的沙地都開(kāi)始微微震顫而從內(nèi)部升騰而起由砂石構(gòu)建的本，內(nèi)部有關(guān)于比試大會(huì)的詳細(xì)規(guī)則。
    “今日的集會(huì)到此為止，預(yù)計(jì)接下來(lái)的一個(gè)星期都將是比試所需要耗費(fèi)的時(shí)間，一旦十位領(lǐng)袖級(jí)別的人物角逐出爐，將由十位領(lǐng)袖開(kāi)始最終大戰(zhàn)計(jì)劃的指定預(yù)安排。希望大家在比試大會(huì)期間發(fā)揮出自己體內(nèi)全部的潛能，我們的零間需要真正的強(qiáng)者站出來(lái)！”
    菩提老祖話語(yǔ)結(jié)束時(shí)，身形在中心高塔消失，整體的瑪雅式建筑也漸漸沉入沙地之下，而原本的街道建筑重新升起并回復(fù)原狀。
    不過(guò)天空中盛開(kāi)蓮花中心所承載的神器蓮心依舊保持著綻放狀態(tài)。
    “神器……竟然用神器作為第一名的獎(jiǎng)，菩提老祖果真厲害。我還是第一次看見(jiàn)神器的本體，比想象中的還要震撼。雖然我肯定拿不到第一名，但感覺(jué)參與在其中都有一種說(shuō)不出的激動(dòng)感覺(jué)?！?br/>     不少中小界域，實(shí)力處于中下游的成員會(huì)不時(shí)將目光投向中心天空上懸浮的蓮心，雖然心中存在一定的貪婪情緒，但卻不敢對(duì)于這樣的神器抱有任何企圖。
    “張陳我們回去旅店吧，雖然我們昨日幾人開(kāi)會(huì)指定規(guī)則，但最根本的決定權(quán)還是在菩提身上，我也需要詳細(xì)查看比試的規(guī)則，雖然這一道神器不適合我，但拿給張陳你使用還是很有必要的?！?br/>     虞茗將竹亭收回體內(nèi)而拍了拍張陳的肩膀說(shuō)著。
    “我需要的話會(huì)自己去贏得，話說(shuō)虞茗你可不要連同前十都排不進(jìn)去啊。”
    “哈哈，張陳兄總喜歡說(shuō)一些嘲諷的話語(yǔ)?！?br/>     兩人回到沙中國(guó)偏遠(yuǎn)位置的旅店中將各自得到的規(guī)則籍翻開(kāi)，有所不同的是，籍的封皮內(nèi)各自?shī)A著一張類似于簽的東西，張陳得到的是一張白色簽，在正中心寫(xiě)著一個(gè)‘虎’字，而虞茗得到的是火紅顏色的簽，中心寫(xiě)著‘雀’字。
    緊接著兩人都開(kāi)始開(kāi)始通篇閱讀規(guī)則詳解。
    比賽前期利用積分賽的方式進(jìn)行，而賽館分為青龍，白虎，朱雀，玄武四道。每人得到的簽代表著自己積分賽的賽館，簽與本人綁定并且早已經(jīng)由菩提記錄下來(lái)，因此有著互換簽行為的參賽者會(huì)被取消比賽資格。
    積分賽也是相當(dāng)人性化，比賽每日會(huì)分為三個(gè)時(shí)間段：上午場(chǎng)，下午場(chǎng)以及夜晚場(chǎng)。
    有比賽的參賽者會(huì)在半天前于簽背面得到提示，同時(shí)會(huì)被告知比試的對(duì)手名稱，菩提以自己的名義擔(dān)保在比試對(duì)手的選擇上乃是絕對(duì)隨機(jī)，不存在內(nèi)部操作的情況。(未完待續(xù)。)