安祿山靠著馬車的車廂壁，冷汗不住地往下流淌，手中握著拓文仿佛握著一塊燙手的山芋，拓文上的七個字既是強烈的誘惑，也是毀滅的召喚。
    嚴莊和高尚二人見到此情此景，激動地連忙跪倒在地上，叉手說道:“恭喜主公，賀喜主公，此乃天命所歸也，必將助主公成就大業。”
    安祿山逐漸恢復了鎮定，目光卻閃爍游移不定，對著兩人的臉盯了好半天，冷酷地搖搖頭說道:“在這荒郊野外，不宜談論這等大事，且等我們回到范陽再說。“
    嚴莊高尚二人對視了一眼，同時叉手應道:“喏。“
    他們臉上閃過喜悅之色，看來安祿山表面不動聲色，但私下里對此事卻極為上心，他們多年來的謀劃，估計也快有結果了。
    嚴莊緊跟著補充了一句：“只怕圣人知曉此事，定是不能容我們了，主公應該早做打算。”
    “你們懂什么，圣人現在年老昏聵，只求晚年的安逸，只要不是迫在眉睫的危險，他定然是不會相信的。你們稍安勿躁，等我們回到范陽再做打算。”
    他突然又皺起眉頭說道:“為了防止楊國忠進獻讒言，我們還是加快速度的好，命令隊伍收卷儀仗旗幟，日夜兼程到達黃河邊。高尚，你先騎兩匹快馬去水驛，在黃河沿途安排快船，快去!”
    高尚叉手應道：“喏。”
    盡管安祿山表現的很坦然，但回范陽的路途卻表現的十分急切狼狽，從潼關到黃河邊百里路程，一日便已到達。他又迫不及待地登上船舶，順著黃河水向下行進，過縣過州均不停留，僅僅用了二十多天，便已回到了營州
    ……
    李隆基一人靜坐在興慶宮的交泰殿的檀木丹堂中，對面的墻上掛著印著白字的拓文，臉上露出糾結的愁緒。
    高力士手執拂塵進入堂中，看到圣人臉上的愁緒就已經明白了七八分。
    “陛下，請到殿中與娘娘共同用膳吧。”
    皇帝睜開眼睛，指著墻上的拓文問道：“高力士，你倒是給朕說說看，這個東西是誰偽造出來的？”
    高力士斟酌著話語道：“安祿山在范陽平盧經營多年，在朝中得罪的人不少，誰都有可能，不過眼下他與李嗣業之間的矛盾最深，這可能是李嗣業所為，也未可知。”
    李隆基又問道：“安祿山如果看見這張拓文，你說他會怎么想？”
    “陛下，安祿山一向對你忠心耿耿，只是人的野心是會隨著成長而變化的，當初他只是一個小小的討擊使，但現在已經是坐擁二十多萬兵馬的三鎮節度使，心里想的肯定與以前不同。奴婢知道陛下用他用的順手，現在突然拿掉他，也許會產生諸多不便。但扶持李嗣業來與他互相節制，使得西北藩鎮也強勢崛起，兩強相制的局勢并不穩固，一旦一方被削弱，另一方定然膨脹。”
    老皇帝臉上有些不太高興：“我只是問你，安祿山看到這張拓文，他會怎么想？”
    高力士跪趴在了地上，衷心叉手說道：“安祿山若看到拓文，必使其立不臣之志。”
    主仆君臣二人對現今的局勢知道的清清楚楚，但一個持樂觀消極的態度，另一個持悲觀積極的想法，正如俗話說皇帝不急太監急。眼前危機如穩定的湖水下面暗流涌動，眼前的老皇帝幾乎不準備再有什么作為，他把帝國的希望寄托在兩個不穩定因素上，認為能夠穩定到他在位的最后幾年，至于將來太子會接手怎樣一個爛攤子，他也許根本就沒有想過。
    他瞇起眼睛自信地笑了：“不用太過擔心，朕的安排絕無差錯。李嗣業素來能征善戰有名將之風，但他執掌河西不久，三軍將士均忠于朝廷。安祿山居于河北胡化之地，雖擁兵自重，但朕給予了他榮華富貴，但因西北有李嗣業坐鎮，他必不敢拋棄富貴冒此奇險。”
    “朕操勞了半生，惟愿晚年能夠安逸渡過，你也不必過于勞心了。”
    皇帝支撐著要從地上坐起來，高力士連忙上前將他攙扶，兩人蹣跚著走出丹堂，太監袁思藝連忙迎過來，從干爹手中扶過皇帝。
    李隆基回頭說道：“你如今歲數大了，不要整天跟在朕身邊伺候，管好宮里的事情就行。今晚回自己府上去吧。”
    高力士無奈地縮回手去，弓下身子朝皇帝叉手：“如此，老奴先告退了。”
    老太監一步三回頭地蹣跚著走到宮門口，回頭看著逐漸遠去的皇帝蒼老的背影，不禁長長地嘆了一口氣。
    ……
    李嗣業和燕小四回河西的時候途徑會昌華清宮，岑參在這里主持修建的溫泉宮檀香貴妃湯已經竣工，只等著今年十月皇帝帶著貴妃來此渡過秋冬。
    他帶著岑參離開了會昌，留在長安的只有米查干和曹安定。對于離開不久的長安，他并沒有過多的留戀，盡管回頭望向驪山上的宮殿群時，那陽光下的青綠琉璃瓦光澤耀眼，仿佛帝國的回光返照。
    李嗣業很樂意與岑參談一些謀略方面的事情，也把自己在長安與安祿山用輿論戰交鋒的心得給他講了一番，當聽到用石碑來撰寫讖言時，岑參立刻表現出了自己的擔憂：“這個手段過于猛烈了，若是安祿山在其中被激起了志氣，他豈不是要加快謀反的步伐。”
    他抬起馬鞭得意地指著西北方向說道：“安祿山早有謀逆之心，近年來豢養胡兵，私鑄兵器，恩賞皆由己出。一張讖語拓文雖能使安祿山增強反志，但也能使楊國忠徹底認清局面，知道誰對朝廷的威脅更重。我這也是無奈之舉，楊國忠素來利令智昏，安祿山若與其悖逆，便惱怒上奏其反，安祿山若以笑言重利相交，便忘卻前惡。如今之際已至危急關頭，不可再生變故，我們一定要把楊國忠一直綁在同一戰車上，哪怕損失點錢財名譽也要顧全大局。”
    ……
    回到涼州后，李嗣業決定加強軍隊的凝聚力，特別是對自己的忠誠度。雖然他暫時還沒有太大的野心，但將令出于一人才是打造軍隊的絕對標準，最好能使兵士們知節度使而不知其君，落實到最基礎處就是團建和賞罰。
    他有足夠雄厚的財力去做這件事情，西域商會的年收入乃是大唐帝國租庸調收入的十分之一，同時富庶的河西四郡也給地方財政帶來大量的收入。從開元初年開始，地方軍隊的糧餉供應已由中央轉到了地方，節度使同時擔任地方最高長官，一應租庸調收入不必上繳中央，直接用于地方建設和軍隊開支。
    當地方軍隊可以自給自足時，軍隊長官掌握著士兵們的生老病死，如同衣食父母一般形成超強的凝聚力，作戰能力成倍增長，這就是職業化軍人的優勢之處。
    冷兵器戰爭比拼的就是軍隊的凝聚力，最常見的軍隊在作戰中戰損達到百分之五，就足以使其潰敗，超過十分之一成傷亡不潰，這是名將率領的軍隊，更厲害的名將比如戚繼光的戚家軍，曾經陣亡達兩成既然堅持作戰。
    所以加強軍隊的思想和忠誠至關重要，在儒家的價值觀體系內，就有文臣死諫武將死戰這樣的忠義思想，貳臣賊子會遭受鄙視。比如蘇武就當做榜樣來宣揚，關羽也在正確價值觀下一次次被推上了神壇。但價值觀宣傳只對有中上層將領有效，對于文盲水平較低基層軍官和士兵來說，還是實實在在地吃飽飯最重要。
    ，