李枚兒將雙手負(fù)在身后，扭頭對門外叫了一聲：“進來吧。”
    書房的鏤空木門打開，一個身穿麻衣的削瘦身影走進來，李嗣業(yè)回頭去看，這位道人可太清苦了，腳穿草鞋，麻衣破碎不堪，頭頂連個巾子都沒有，發(fā)鬢滄桑蓬松，只向后插了支竹簪。
    道士進門后四處打量，像是在看風(fēng)水，神態(tài)灑脫自然，不似一般小民對官很畏懼。
    李嗣業(yè)權(quán)且把他當(dāng)做道門中人，伸手邀請道:“先生，快請坐。”
    這道人盤膝坐在蒲團上，搖頭晃腦指著屋頂說:“整個院子中，就數(shù)這個房間順風(fēng)順?biāo)钸m合用來做婚房。”
    “這里?也行。”
    李嗣業(yè)沒有反對，十二娘站在門外監(jiān)控著呢。
    “李將軍，貧道根據(jù)你和李娘子的生辰八字，推算出下個月初九便是上上大吉宜婚嫁的好日子。”
    “初九，這都快月底了，十五天?快是快了點兒，可以。”
    李嗣業(yè)點頭答應(yīng)之后，便負(fù)手不再言語，這是等待客人主動告退。
    誰知這道士并沒有走的意思，雙手微微合攏，抬頭望著李嗣業(yè)的頭頂說道:“貧道曾云游四方，所學(xué)雜蕪，先后拜在張果天師、太素真人葉法善、羅公遠天師門下修法，如今不敢說精通大道，但也術(shù)法有成了。”
    道士說完這句話，眼皮垂下閉口不言，該許是等著李嗣業(yè)追問吹捧。畢竟這三位在眼下太有名，即便是不信神佛的武夫走卒都略有耳聞。葉法善精通符篆歷經(jīng)五朝，羅公遠與不空三藏斗法傳遍坊間里巷。可惜李嗣業(yè)對這個不感興趣，后兩個名字對他來說等于符號，張果不就是八仙之一的張果老嗎?拜張果老為師這個經(jīng)歷倒是可以拿出來吹吹。
    也許他真的是在吹牛。
    李嗣業(yè)對著枚兒招了招手:”去找十二娘要兩錢銀子，給這位道長些茶水錢，天色不早了，送道長早日回去吧。“
    道士連忙睜開眼睛，見擺資歷這一招不太靈，拽著袖子伸手道:“等等，貧道還精通望氣之術(shù)，剛剛我未入書房之前，就見將軍屋頂上有五色氣團環(huán)繞……”
    “打住，打住!”李嗣業(yè)連忙攔住他口無遮攔:“你借口看洞房風(fēng)水，看黃道吉日，來某家中可是有別的事情？”
    道士抬手作揖：“確實是有事相求。”
    “有事就說事，別扯這些沒用的。”
    “其實，貧道早就該與將軍坦誠求問，貧道名叫趙正一，來自九宮山九宮觀……”
    “說事情。”
    趙正一擦了擦額頭上的汗珠，開口道:“我想在疏勒城中開設(shè)道觀。”
    李嗣業(yè)揪著胡須點了點頭:“開道觀，這是好事情，身為疏勒鎮(zhèn)一方主官，我允許你在城內(nèi)開觀，城內(nèi)倒還有不少空地，地址你自己選，可以免去你的占地費，如果牽扯到拆遷，你自己擺平。”
    趙正一感激地雙手伸展并揖行禮:“感謝將軍為貧道開方便之門，只不過貧道尚未籌集出建觀的資金，所以請求將軍能夠募捐一二。”
    跟我要錢?
    我沒跟你要錢都是看在本土教的份兒上，你還想在我這兒敲出錢來?
    “某在磧西軍中服役數(shù)年，為官清廉，不計私產(chǎn)，所以愛莫能助，趙道長還是想辦法自己籌措錢財吧，送客!”
    “等一哈，”趙正一慌忙說道:“李將軍，我道祖太上玄元皇帝乃是將軍始祖。如今這磧西之地佛家獨大，安西四鎮(zhèn)無我道門一宮一觀，將軍難道就眼睜睜地看著先祖的學(xué)說，道家的法旨阻隔在玉門關(guān)以東嗎?”
    李嗣業(yè)頗為無奈，這大帽子扣得一套一套的，敢情我要不出這錢，就變成不肖子孫，民族罪人了嗎。
    確實是，道家的思想更側(cè)重于向內(nèi)求索，清凈無為，所以不像別的宗教那樣廣泛傳銷遍地開花，長安已經(jīng)有了大食教，波斯教，景教，拜火教的教堂，道家卻窩在中原還沒出玉門關(guān)。
    天底下沒有一個道士是熱衷于往外傳播的，這本身就脫離了道家的學(xué)說，那這個趙正一是這么回事兒呢?
    李嗣業(yè)笑著搖搖頭，耐心勸說他:“你要修道觀，在長安多好，遍地居士，也好募集資金。在這疏勒城中，卻不是個好地方，此地百姓多信奉佛陀，也有信奉拜火教，大食教，你這道觀怕是一時間不會有百姓接受，所以還是改變主意，我給你些錢回中原募集錢財修建宮觀，豈不是更好?”
    誰知這趙道士卻長立而起，望著門外的夜色，露出決然神色說道:“誰說這磧西就是他西方教群魔亂舞之地?道祖玄元皇帝曾游大墟昆侖，造訪天山瑤池西王母，這天山和昆侖山不正是位于磧西之南北嗎。我在這疏勒城中籌建道觀，也是為了追思道祖蹤跡。”
    “你要這么說的話，我還有一個辦法，你回長安去求見圣人，請他給安西下一道圣旨，要求都護府撥錢出動人力，安西四鎮(zhèn)你想修在哪兒，就修在哪兒，如何。”
    趙正一轉(zhuǎn)身拍著手背嘆氣道:“我要是能見到圣人，還至于千里流浪來到這磧西嗎?”
    李嗣業(yè)敏銳地捕捉到一點信息，此人并不是熱衷于傳教事業(yè)的道士，況且道士就沒有熱衷于傳教的，不過是個投機分子，他要修道觀的事情，估計也是幾個月里一時心血來潮想出來的。至于為什么來到這佛教昌盛，道家?guī)缀醪簧孀愕拇兾鳎ㄈ皇菫榱瞬┏鑫弧＿@是唯一可解釋得通的地方。
    道士這個職業(yè)在長安、洛陽最吃香，畢竟距離皇家近嘛，無論隴右李還是趙郡李都是信眾，隨便哪個大戶人家贊助一場齋醮，就夠道士吃半輩子。但吃香的地方就業(yè)壓力也大，長安僧道多如牛毛，想要如張果、羅公遠，葉法善那般獲得殊榮，被皇帝拜為天師，估計他奮斗一輩子，都不會有這樣的成就。
    但人家趙正一道長有逆向思維能力，主動跳出長安這個群道相爭的地方，反而遠赴西域在疏勒如此遙遠的地方墻外開花，修建起了道觀，并且往來于天山和昆侖之間。將來一旦傳出點兒名聲來，傳回到長安傳到圣人的耳朵里。光標(biāo)題的噱頭就讓人耳目一新，西域唯一一座宮觀的創(chuàng)始人，向西傳道第一人，聽著牛逼不牛逼?在天山和昆侖山之間修行傳道，這格調(diào)高不高?
    這簡直就是逆向思維營銷的典范，農(nóng)村包圍城市也不過如此。
    可就算是趙正一想得再好，想得再妙，李嗣業(yè)還是不肯出錢幫他，這對他好像沒什么實際性的好處。再說修道觀要花的錢可不是個小數(shù)目，不是施舍三瓜兩棗的，他現(xiàn)在所有的錢，都要花在刀刃上。
    “趙道長，真遺憾，某能力有限，還是幫不到你，不如你去龜茲試試?或是去伊吾?高昌?那邊兒離天山更近。”
    趙正一心說廢話，連你這個正牌的李家子孫都不肯出血，那些夫蒙靈察，高仙芝胡人安肯幫我?
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