海州地震距離如今剛剛一年半，一些東西開(kāi)始被漸漸淡忘，比如傷痛。
    但也有很多東西記在所有人心里，比如那些幫助他們的人。
    素問(wèn)是其中一個(gè)，而且是很特殊的一個(gè)。
    在海州地震之后，許多幸存者心中感謝素問(wèn)當(dāng)時(shí)的作為，卻又很難扔下正在重建的家園跑到魯省去，更是他們需要一個(gè)精神寄托。
    因此很多人都會(huì)到距離海州不遠(yuǎn)的悲苦寺。
    加上悲苦寺僧團(tuán)中也有流傳素問(wèn)當(dāng)時(shí)在海州超度的事情，因此悲苦寺僧人對(duì)于素問(wèn)的名字可以說(shuō)如雷貫耳。
    悲苦寺眾人雖然苦修，雖然少有行腳掛單的僧人來(lái)到這里，但他們對(duì)外界也不是一無(wú)所知。
    寺中也有兩臺(tái)電腦可以讓眾人了解到外部的一些信息。
    素問(wèn)這樣年紀(jì)輕輕，佛法高深，又是一寺住持，哪怕在佛門(mén)中也已經(jīng)很出名，他們自然也多有去了解。
    今天突然見(jiàn)到，自然感到驚奇。
    素問(wèn)走上講堂看向下方全部都是陌生的面孔，除了在角落中的那張小臉之外。
    “阿彌陀佛，貧僧凈心寺素問(wèn)，見(jiàn)過(guò)各位同修。”素問(wèn)先是微笑施禮，眾人也在下方還禮。
    “今天在這講法，是一件很意外的事情。在昨天我還沒(méi)想到會(huì)來(lái)這里，偏偏因?yàn)橐恍┦虑榫蛠?lái)了。在剛才我還沒(méi)想過(guò)會(huì)在這里講些什么，如今人已經(jīng)站在這了，只能說(shuō)這是我與在座各位同修的緣分。
    緣分這東西，大家都知道，來(lái)之不易。有的時(shí)候你想與一個(gè)人結(jié)緣，千方百計(jì)而不得。所以看在緣分上，一會(huì)兒我說(shuō)的有什么不妥的地方，大家不要藏在心里，然后在心里說(shuō)：這凈心寺素問(wèn)也不過(guò)如此……說(shuō)出來(lái)告訴我，這樣我也有所得。
    大家都知道，我是一個(gè)寺院的住持，平日也都在寺中講法，我說(shuō)什么，他們就聽(tīng)什么，好多話不與我說(shuō)，有想法也不與我說(shuō)。他們不說(shuō)，我拿什么東西來(lái)佐證自己的想法是不是對(duì)的呢？對(duì)吧？
    所以我希望若是有什么不同的見(jiàn)解就直接說(shuō)出來(lái)，大家一起參詳?！?br/>     素問(wèn)話音剛落，下方就爆發(fā)了相當(dāng)熱烈的掌聲。這一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，就讓場(chǎng)中眾人認(rèn)識(shí)了素問(wèn)，對(duì)素問(wèn)的印象更好。
    這段話素問(wèn)主要就一個(gè)意思：就是希望眾人有想法直接說(shuō)，這樣素問(wèn)才能解釋。否則素問(wèn)說(shuō)完了，對(duì)方礙在面子上，心中有想法卻不說(shuō)出來(lái)，素問(wèn)就沒(méi)了解釋的機(jī)會(huì)。
    他們?nèi)羰穷I(lǐng)悟錯(cuò)了素問(wèn)的意思，那么素問(wèn)這次講法的效果就大打折扣了。
    畢竟雙方所學(xué)不同，素問(wèn)這次講法還是有些謹(jǐn)慎的。
    一番話說(shuō)過(guò)之后，素問(wèn)才繼續(xù)說(shuō)道：“我給大家講個(gè)故事吧。不過(guò)在講之前，我準(zhǔn)備坐下來(lái)說(shuō)話，舒服些?！?br/>     素問(wèn)跌坐在講臺(tái)上，感覺(jué)這個(gè)姿勢(shì)挺舒服的，才繼續(xù)開(kāi)口：
    “我禪宗有位高僧大德叫做惠能，一次前往法性寺，看到兩位出家人對(duì)著一面幡子，面紅耳赤爭(zhēng)論不休，惠能大德上前一聽(tīng)，才知道他們?cè)跔?zhēng)論旗幡所以會(huì)飄動(dòng)的原因。
    一個(gè)說(shuō)：‘如果沒(méi)有風(fēng)，幡子怎么會(huì)動(dòng)呢？所以說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)?！硪粋€(gè)就說(shuō)：‘沒(méi)有幡子動(dòng)，又怎么知道風(fēng)在動(dòng)呢？所以說(shuō)是幡子在動(dòng)。’兩人各執(zhí)一詞，互不相讓。
    惠能大師聽(tīng)了，就對(duì)他們說(shuō)：‘二位請(qǐng)別吵，我愿意為你們做個(gè)公正的裁判，其實(shí)不是風(fēng)在動(dòng)，也不是幡子在動(dòng)，而是仁者的心在動(dòng)啊！’”
    素問(wèn)講完故事便閉口不言，而下方的悲苦寺僧人則陷入深思。
    好半天后有僧人開(kāi)口道：“現(xiàn)象是風(fēng)幡，而其本質(zhì)里沒(méi)有風(fēng)幡，故說(shuō)風(fēng)幡沒(méi)有動(dòng)。如果把風(fēng)幡認(rèn)為真實(shí)，則是心動(dòng)，成一切相是心?！?br/>     這個(gè)說(shuō)法獲得了許多僧人點(diǎn)頭認(rèn)可，素問(wèn)也微微額首。
    那個(gè)僧人見(jiàn)素問(wèn)點(diǎn)頭，目光中微微有一抹喜意。
    另一個(gè)僧人開(kāi)口道：“風(fēng)帆的確在動(dòng)，如果我們的心不受風(fēng)帆的影響，動(dòng)猶如未動(dòng)?！?br/>     這個(gè)僧人的說(shuō)法與上一個(gè)僧人的出發(fā)點(diǎn)不同。上一個(gè)僧人是通過(guò)佛經(jīng)對(duì)真實(shí)的描述來(lái)理解，而這個(gè)僧人則是通過(guò)保持本心這點(diǎn)來(lái)理解。
    雖然看起來(lái)好像第一個(gè)僧人的境界更高一些，可悲苦寺僧人卻對(duì)第二個(gè)說(shuō)法更為認(rèn)同。
    素問(wèn)同樣點(diǎn)頭。
    眾人見(jiàn)兩個(gè)說(shuō)法他都點(diǎn)頭，有些摸不清他的想法到底是如何了。
    “我覺(jué)得兩位師兄說(shuō)的都對(duì)，一個(gè)是從本質(zhì)上說(shuō)，一個(gè)是從持心修行上說(shuō)?！钡谌齻€(gè)僧人道，不過(guò)卻多少有些取巧，沒(méi)什么自己的見(jiàn)解。
    素問(wèn)同樣是點(diǎn)頭。
    場(chǎng)下眾人見(jiàn)他對(duì)三個(gè)人都點(diǎn)頭，不由得問(wèn)道：“素問(wèn)法師，請(qǐng)問(wèn)你是如何認(rèn)為的呢？”
    素問(wèn)見(jiàn)下面沒(méi)人再說(shuō)話，便笑著說(shuō)道：“其實(shí)三位說(shuō)的都不錯(cuò)。佛法有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，這八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，門(mén)門(mén)皆通大道，并無(wú)高低上下之分，適合自己便好。”
    聽(tīng)素問(wèn)如此說(shuō)，下方眾人多少有一些失望，本還想聽(tīng)聽(tīng)素問(wèn)的想法，沒(méi)想到他就真的講了個(gè)故事。
    素問(wèn)見(jiàn)下方眾人的表情，笑了笑繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)我對(duì)于這個(gè)故事也有一些看法，不如說(shuō)出來(lái)大家一起參詳一下?！?br/>     聽(tīng)到素問(wèn)說(shuō)，眾人紛紛面露驚喜神色，聚精會(huì)神等著聽(tīng)素問(wèn)能說(shuō)出什么來(lái)。
    “并不是說(shuō)因?yàn)樾膭?dòng)風(fēng)幡才會(huì)動(dòng)，也不是說(shuō)這是心動(dòng)而不是風(fēng)幡動(dòng)。
    風(fēng)幡動(dòng)，確實(shí)發(fā)生了，是一種現(xiàn)象，但是這種現(xiàn)象本來(lái)并沒(méi)有“動(dòng)”的概念，只有心中起了他們?cè)趧?dòng)的這種定義和概念時(shí)，人們才稱之為動(dòng)，這時(shí)你會(huì)說(shuō)“哦，它在動(dòng)”。
    事物本來(lái)并沒(méi)有動(dòng)靜之分，“動(dòng)靜”只是人的定義和分別，是文字相，心中住相，心有“動(dòng)靜”之別，才識(shí)風(fēng)幡動(dòng)。
    這和佛說(shuō)般若，即非般若，是名般若的道理是一樣的。”
    素問(wèn)這次說(shuō)完，下面眾人先是深思，場(chǎng)面先是寂靜了一下，隨后開(kāi)始響起零零落落的掌聲。
    素問(wèn)朝掌聲響起的方向看過(guò)去，見(jiàn)到圓濟(jì)正朝自己微笑示意。
    接著悲苦寺眾多僧人也從思考中清醒過(guò)來(lái)，場(chǎng)中的掌聲越來(lái)越熱烈，眾人看向素問(wèn)目光都充滿敬意。
    如果說(shuō)第一個(gè)僧人說(shuō)的是表里之道，第二個(gè)僧人說(shuō)的是修行之道，素問(wèn)所說(shuō)的就是根本之道。
    眾人能夠從素問(wèn)的話語(yǔ)中領(lǐng)悟出更多的東西，包括我相與分別相，對(duì)于他們?nèi)蘸蟮男扌写笥泻锰帯?br/>     所以眾人才會(huì)爆發(fā)如此熱烈的掌聲，才會(huì)經(jīng)過(guò)這么一次講法就對(duì)素問(wèn)生出敬意。
    雖然只是一個(gè)故事和幾句話，但他們收獲到的東西卻能讓他們省去數(shù)年十?dāng)?shù)年的苦功。
    素問(wèn)看他們的樣子，心中也是放下心來(lái)。這次講法，他沒(méi)用自己的特殊能力，將自己的領(lǐng)悟傳達(dá)到其他人心里。
    畢竟這些人修行都到了相當(dāng)?shù)某潭?，而且都沒(méi)接觸過(guò)禪法相關(guān)。自己若是那么做了，反倒有可能讓他們陷入迷茫當(dāng)中，修行反而退步。
    所以他通過(guò)這個(gè)前世之時(shí)家喻戶曉的故事和自己的理解來(lái)給他們上了這一課。
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