陪喝陪吃陪聊天。
這三陪果然是收獲不菲。
居然得到了一些八轉(zhuǎn)金丹,一枚九千年蟠桃。
到真的是意外之喜。
這八轉(zhuǎn)金丹,說(shuō)是丹藥,其實(shí)也是丹道。
對(duì)于煉丹之人來(lái)說(shuō),不亞于一份傳承擺在面前。好似丹道法則赤裸裸的展現(xiàn)在自己眼前,供自己觀摩。
方青山前不久得到了永生丹界之主的傳承,對(duì)于丹道可是嘴強(qiáng)王者,理論宗師,觀摩這金丹,卻是可以夯實(shí)基礎(chǔ),要是自己再動(dòng)手煉制一番,恐怕要不了多久,便可以理論與實(shí)際相結(jié)合,成為真正的大家了。
所謂是,萬(wàn)法歸一,一法通百法通。
方青山現(xiàn)在走得便是這個(gè)路子,專修五行,化天地萬(wàn)千大道歸于五行。
只要丹道大進(jìn),同樣可以促進(jìn)五行法則的進(jìn)步。
而且,這八轉(zhuǎn)金丹雖然還比不上九轉(zhuǎn)金丹,但是在突破大境界的時(shí)候,卻是可以提供充沛的本源之力。讓人不至于因?yàn)殪`力不足而功虧一簣。
畢竟,越是修為高深,想要突破,需要消耗的靈氣都是一個(gè)天文數(shù)字。
天地之間,之所以有無(wú)量量劫,和這靈氣也是分不開(kāi)的。
開(kāi)天之初,不要說(shuō)先天靈氣,便是混沌靈氣也不見(jiàn)得少。
但是隨著時(shí)間推移,天地演化,生靈越來(lái)越多。
消耗的靈氣越來(lái)越多,天地的承載能力是有限的。
一旦轉(zhuǎn)化靈氣的速度更不是生靈消耗的速度,那么便有量劫產(chǎn)生。
為什么,封神之后,圣人被道祖給禁足在各自的小世界,甚至趕到了混沌之中?
除了圣人的戰(zhàn)斗力太過(guò)強(qiáng)悍,隨意動(dòng)一下,便會(huì)破壞天地之外。
最主要的還是靈氣問(wèn)題。
活到老,學(xué)到老這話不假。
就算是到了圣人這境界,也還是要不斷修煉,日常打坐也會(huì)消耗靈氣。
他們就算是打坐消耗的靈氣都比大羅突破準(zhǔn)圣消耗的還大十倍不止。
如果放任他們吞吐靈氣,恐怕用不了多久,量劫便會(huì)爆發(fā)。
所以,靈氣是一個(gè)關(guān)鍵。
末法時(shí)代之所以會(huì)產(chǎn)生,其實(shí)最主要的便是靈氣枯竭。
而且就算是靈氣充沛,如果你消耗了天地之間太多的靈氣,也會(huì)和天地接下大因果。
如果你走得是圣人之道,與天地合,拱衛(wèi)天地還好。
如果你想要走超脫之道,那么對(duì)不起,到時(shí)候,天地就會(huì)和你算總賬。
這也是為什么成就混元大羅金仙,比成就圣人難的緣故,天地是不允許你吃干抹凈之后就拍拍屁股走人的,除非你能吃霸王餐,否則要么乖乖認(rèn)了,要么就是自尋死路,死了之后,一身修為散去,反補(bǔ)天地。
所以,修行之人,一般修煉都是日常打坐,吞天地靈氣,納日月精華,真的到了突破大境界,瓶頸的時(shí)候,更多的還是借助丹藥?kù)`石之類的東西,一來(lái)是單純吞吐靈氣,不但動(dòng)靜大,而且可能還不夠,二來(lái)也有減少因果的原因,要是吞噬太過(guò),甚至可能會(huì)讓整片空間荒蕪下去。
至于蟠桃就更不錯(cuò)了,他同樣可以起到八轉(zhuǎn)金丹當(dāng)做靈力補(bǔ)充源的效果,同樣可以讓人感悟水屬性法則奧義。
更重要的是,這蟠桃核可以重新孕育,長(zhǎng)成一株蟠桃樹(shù)。
以九千年的蟠桃核培育出來(lái)的蟠桃樹(shù),就算是比不上六千年,比三千年還是綽綽有余的。
為了這兩件寶貝,方青山留下了一個(gè)分身,專門陪孫猴子嘮嗑,還留下了許多靈果靈酒好好招待。
一來(lái)嘛,自然是為了那兩件寶貝,絕不下于兩件先天靈寶,尤其是蟠桃,對(duì)他修五行大道可是大有裨益。
再有便是和孫猴子聊聊天,還可以了解一些天地秘聞。
另外孫猴子的修為也不是蓋的,他山之石可以攻玉,論論道,對(duì)自己的修行也很有好處。
離開(kāi)五行山,方青山下一個(gè)要去的地方,便是黑風(fēng)山。
黑風(fēng)山上黑熊怪,這可是一個(gè)不容小覷的野生妖怪,在整個(gè)西賀牛州之中除去法寶之外,論戰(zhàn)斗力恐怕都能排上號(hào)。
否則,豈可與孫猴子戰(zhàn)斗幾百個(gè)回合不分勝負(fù),又豈會(huì)引得觀音菩薩心動(dòng),將其收為守山大神。
這是一個(gè)硬茬子,不過(guò)對(duì)方青山來(lái)說(shuō),越是難以對(duì)付,收服之后,日后得到的功德氣運(yùn)也就越是濃郁。
從雙叉嶺到黑風(fēng)山,中間卻是隔著一個(gè)鷹愁澗。
雙叉嶺上唐僧折了護(hù)衛(wèi),鷹愁澗又失了坐騎。
在鷹愁澗中藏著的正是西海龍宮三太子。
此人和孫猴子一樣都是倒霉催的。
好好的一個(gè)官二代,富二代,卻因?yàn)榍槭拢执蚵淞藢氈?,被親生父親告上天庭,差點(diǎn)在斷龍臺(tái)上走了一遭。
最后,雖然僥幸逃過(guò)一命,可惜卻被困在鷹愁澗中,最后還被剝奪龍珠,化身白馬,馱著唐僧行走十萬(wàn)八千里。
雖然最后也算是因禍得福,而且這個(gè)位置對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是求之不得的,但是想來(lái)對(duì)小白龍來(lái)說(shuō),心里未必就真的心甘情愿吧。
當(dāng)然,這一切和方青山就沒(méi)有什么關(guān)系了。
他只是途徑鷹愁澗的時(shí)候看了一眼,便離開(kāi)了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,方青山便感到前方一陣佛光沖天而起,映照了半邊天空。
方青山知道那里便是觀音禪院。
從這里其實(shí)也可以看出,對(duì)于黑風(fēng)山上那只黑熊怪觀音是覬覦已久了。
他之所以在這里立下一座觀音禪院,就是為了方便就近監(jiān)視黑熊怪,以及日后西游的時(shí)候,好收服他。
為什么觀音不直接上門呢?
一來(lái)是掉面子,主動(dòng)上門這種事情可算不上好,再有便是對(duì)于投入人家門下可并不是什么人都愿意。
背景誠(chéng)可貴,靠山價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。
黑熊怪可不是雙叉嶺上的三只妖怪,要是觀音就這么上去想要收服他,恐怕直接就會(huì)被他拒絕。
觀音礙于面子,又不好師出無(wú)名的時(shí)候?qū)⒅蚍?br/>
所以留下了觀音禪院這個(gè)暗手。
但是方青山可沒(méi)有這些顧慮。
他準(zhǔn)備直接找上門去,不管黑熊怪愿不愿意,先打一架,將其打服了再說(shuō)。
雖然黑熊怪很是厲害,但是為了功德氣運(yùn),就算是赤手空拳打不過(guò),還可以靠靈寶壓人嘛。
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