第1751章戒空　　陡然聽到這個消息，我第一反應(yīng)，就是：有人殺了戒無。　　我當(dāng)即吩咐小和尚：“走，快帶我看看去！”　　“是，師叔！”小和尚見到我之后，心神終于穩(wěn)定，帶著我，立即離開大殿，前往戒無的住處。　　戒無就住在文殊院的后方，他畢竟是文殊院的住持，有著自己獨立的住所。　　我雖然在文殊院待了很長的時間，但一直都是居住在寶塔之中，對于戒無的住處，還一直沒有來過。　　戒無居住的房間，很是普通，十分符合高僧的氣質(zhì)，簡陋中帶著典雅，房屋的中間，放著一個布蒲團(tuán)，戒無就盤膝坐在上面，面如金色。　　我走過去，伸手輕輕碰觸了一下他的鼻息，發(fā)覺冰冷到了極點，顯然，戒無的生機(jī)已經(jīng)全無，死的不能再死了。　　這……　　不應(yīng)該啊。　　戒無是精通大劫運術(shù)的行家，別說區(qū)區(qū)命理之術(shù)，就算是天機(jī)，也能窺得一二，逞兇避禍簡單的很，怎么可能在這里翻車，莫名其妙就自己死了？　　可我四周看了一眼，發(fā)現(xiàn)房中并沒有任何劇烈掙扎的跡象，也沒有打斗的跡象，并不像是被人害死的。　　從戒無的表情來看，完全就是一副“壽終正寢”的模樣，給人的感覺，就是自然而然的死去。　　我立即吩咐魔鎧：“查看一下昨晚文殊院的監(jiān)控，看看有沒有可疑人物進(jìn)出過。”　　與此同時，我伸出手，凝聚出幽冥之力，在這房中，迅速勾勒出一個法陣，打算試試，利用馭鬼之術(shù)，召一下戒無的靈魂。　　試了一下，我發(fā)現(xiàn)，法陣雖然亮起，但卻收集不到戒無的任何靈魂氣息。　　而同樣的，在法陣中，戒無的尸體，也沒有任何靈魂的殘留。　　這只能說明一件事：戒無，確確實實的死了，但他的靈魂，卻已經(jīng)被人給收走。　　難道……　　戒無一生修佛，如果死亡的話，按照正常情況來說，其靈魂，自然是要歸于西方極樂世界的。　　可是，以著戒無的修為，即便是死了，他的靈魂，也沒那么容易被引渡到極樂世界。　　而且戒無并不想去極樂世界，按照之前他和我的合謀，重建地府的打算，我倒是覺得，他可能是打算，成為第二個“地藏王菩薩”。　　畢竟也是有“野心”的人，怎么可能，說被引渡就被引渡呢？　　如果說，戒無的靈魂，沒有被引渡到西方極樂世界的話，那就只只剩下我之前的猜測，說明他的靈魂被人給收走了。　　……　　在我猜測的時候，魔鎧已經(jīng)給出結(jié)論：“主人，根據(jù)監(jiān)控給出的結(jié)論，昨天晚上，整個文殊院中，并沒有察覺到任何的情況。”　　果然如我所料，文殊院的監(jiān)控，沒有任何的用處。　　不過也對，即便是戒無被人殺死的，但這個級別的戰(zhàn)斗，顯然也根本不可能被監(jiān)控之類的給察覺到。　　“唉。”我嘆了口氣：戒無這一死，后續(xù)的事情，只怕就不好處理了。　　早知道，就應(yīng)該派一個式神，來保護(hù)他的。　　或者說，應(yīng)該讓戒無待在寶塔中，即使我不在，那寶塔中，也有一個人首蛇身的四階佛靈可以保護(hù)他。　　只是現(xiàn)在嘛，說什么都晚了。　　我問小和尚：“你們文殊院中，除了你師父外，還有沒有其他的高僧？”　　戒無既然死了，靈魂已經(jīng)消失不見，那這一具軀體，留著也就沒有任何意義，只能找高僧給他火化掉，然后辦一場法事。　　而文殊院，在三年前的殺劫之后，已然是佛家之首，老住持死亡，必然還會產(chǎn)生新的住持。這些事情，那都是需要處理的。　　戒無雖然喊我?guī)煹埽液头痖T之間，并沒有實質(zhì)性的聯(lián)系，僅僅只是得以學(xué)習(xí)了《阿修羅術(shù)》，所以從本質(zhì)上來說，我算不得佛門的大師。　　“有一位戒空大師，是師父的師兄，但是……”小和尚頓了頓，似乎有難言之隱。　　“戒空？戒無大師的師兄么？但是什么？”　　小和尚猶豫了一下，還是把問題說給了我聽：“這位戒空大師，佛法高深，本來文殊院的住持，應(yīng)該由他接任的，只是，當(dāng)年他因為犯戒，被罰在戒律院思過……，小僧，就只知道這么多了。”　　犯戒了么？　　“好了，這里的事情，你暫時處理一下吧，我去見見戒空大師。”我告訴小和尚。　　離開的時候，我心念微動，跟在我身后的修羅，已經(jīng)得到我感知，悄無聲息的，留在了戒無尸體的旁邊。　　雖然這種舉動，有“亡羊補(bǔ)牢”的感覺，但到了這種時候，我也沒有其他的辦法，只能盡力了。　　……　　在小和尚的引領(lǐng)下，我很快就找到了戒律院。　　戒律院，在文殊院的南邊，一面瀕臨懸崖，下方便是大江。　　里面只有幾間簡單的瓦屋，和一個小院，與整個文殊院金碧輝煌的場景比起來，完全不同。　　佛門戒律清規(guī)雖然嚴(yán)禁，但到了現(xiàn)在這個社會，真正愿意受到戒律清規(guī)約束的和尚，實在是少之又少。　　比如我之前在南山寺見到的那一幕，大多數(shù)的和尚，都是白天是和尚，晚上，便變成了普通人，有車有房有老婆孩子。　　真正出家的和尚，比如那個小和尚等，估計整個文殊院里，也不會超過十人。　　“戒空，戒空大師？”我喊了兩聲。　　發(fā)現(xiàn)這戒律院中，并沒有人應(yīng)答。　　我元神微微一頓，以靈魂的視角，觀察了一下，并沒有發(fā)現(xiàn)任何的生者魂魄。　　沒人。　　再仔細(xì)一看，我發(fā)現(xiàn)，在沿江的那一面，有著一條長長的石階，斜斜延伸到下方的大江之中。　　而這個時候，在那長長的，約莫數(shù)千記的石階上，一個人影，緩緩向前。　　是一個和尚。　　一個挑水的和尚。　　和尚打著赤膊，穿著條短褲，赤腳，用一根鐵扁擔(dān)，挑著兩個大鐵桶，一步一步，緩緩向上。　　等他緩緩走近，我才發(fā)現(xiàn)，眼前的和尚，臉上居然留著兩道巨大的刀疤，猶如一個“X”，從額頭拉到下巴，讓和尚原本就有些粗獷的面貌，顯得有些猙獰可怖。　　這個和尚，應(yīng)該就是戒無的師兄——戒空了。　　只是看年齡，這個戒空看起來，比戒無可年輕多了。</br>