“學(xué)宮出來(lái)尋找適格兒童的教習(xí)、助教，都修行有望氣術(shù)。配合這塊知御引修盤(pán)，能大致感應(yīng)出靈脈天賦者的方向。
    當(dāng)然這個(gè)方法比較粗糙，更精確的，還是配合這根灰燭。”
    程居岫將灰色蠟燭放置在羅盤(pán)中心位置，隨意說(shuō)道：“學(xué)宮主要教授的修行之道，共有五種，分別為符、術(shù)、念、劍、體。
    所謂‘符術(shù)雙生，劍念一體?！?br/>     符即丹書(shū)符箓，集天地之靈氣，凝于鐵畫(huà)銀鉤。一符成則鬼神驚。
    術(shù)即千般法術(shù)，可巡云驅(qū)雨，裂海崩山。
    念即意念，能憑意念，隨意驅(qū)使靈氣。
    劍即劍道，滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”
    “這四種修行之法，任何一條都能抵達(dá)大道，需要一輩子去鉆研苦修。只有貪婪愚笨者，或者真正的天才，才會(huì)去兼修兩種。
    比如現(xiàn)任的學(xué)宮山長(zhǎng)，也是虞國(guó)最強(qiáng)大的修行者，就兼修了符法與劍道?！?br/>     蒲留軒補(bǔ)充說(shuō)道：“當(dāng)然山長(zhǎng)的境界，已經(jīng)超出了普通人乃至許多修行者的理解范圍。一般來(lái)講，就算是天才，想要兼修，也得選擇兩種比較接近的道途。
    例如符和術(shù)，符和念，念和劍?！?br/>     李昂下意識(shí)問(wèn)道：“那體呢？”
    “體...”
    蒲留軒和程居岫對(duì)視一眼，突然爆發(fā)出大笑，“哈哈哈哈哈！”
    兩人大笑了一陣，笑舒暢了，蒲留軒才輕咳一聲止住，“體么...等你去學(xué)宮就知道了。
    雖說(shuō)修行之道，沒(méi)有高低貴賤之分。
    但煉體的方法方式，和符術(shù)劍念相差實(shí)在太大，難以比較衡量。
    這倒不是說(shuō)煉體不如符術(shù)劍念，
    失之東隅，收之桑榆嘛。
    真正的武道宗師，比如虞國(guó)的那三位將軍、鎮(zhèn)撫司指揮使，還有皇宮里的供奉，一樣一拳之下，萬(wàn)法辟易?！?br/>     “失之東隅，收之桑榆...”
    李昂立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，“也就是說(shuō)，沒(méi)有符術(shù)劍念天賦的人，才要去修行煉體之道?！?br/>     “我可沒(méi)這么說(shuō)，是你自己想的啊，到了長(zhǎng)安也別跟人提。”
    蒲留軒稍微有些尷尬地?cái)[了擺手，“總之，只要有靈脈天賦，一切都好說(shuō)。
    居岫。”
    “嗯。”
    程居岫應(yīng)了一聲，伸手在燭芯上一碾，蠟燭緩緩燃燒起來(lái)，升起豆苗般的橘紅火焰。
    蒲留軒揚(yáng)了揚(yáng)下巴，“伸手吧，用大拇指與食指捏住蠟燭中端，其余三指并攏。食指在前，大拇指在后。”
    “哦。”
    李昂吸了口氣，伸手捏住蠟燭，只覺(jué)觸感寒冷，像是在摸一塊堅(jiān)冰。
    “知御引修盤(pán)，是修士們用了千年的檢驗(yàn)手段。根據(jù)蠟燭火苗的顏色、形狀、大小、變化，以及火苗指向的羅盤(pán)方位，通過(guò)繁瑣復(fù)雜的測(cè)算方法，推測(cè)出靈脈的數(shù)量、直徑，以及所適合的修行道途?！?br/>     蒲留軒縷了縷胡須，淡淡道：“十條靈脈就算比較有天賦了，十四條是萬(wàn)萬(wàn)人中才有一名，而十六條、十七條靈脈，全天下幾十年也未必能出一個(gè)。
    有史記載以來(lái)，天生靈脈最多的，是兩百年前，隋末時(shí)期的昊天道門(mén)掌教，有二十條。
    至于更遠(yuǎn)古的神話(huà)時(shí)期，沒(méi)有物證和信史參考，算不得真。
    另外，靈脈多寡在修行中，并非決定因素。
    更重要的是悟性與機(jī)緣。
    靈脈相當(dāng)于河道，二十條河道能輸水送水，十條河道一樣也能輸水送水。只是在修行之初，靈脈多的能少走些彎路。
    別亂想，凝神，靜氣?！?br/>     “哦。”
    李昂緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓瑢⒕o張雜念排出腦海。
    在三人注視下，那根灰燭頂部的橘紅火焰，以極為緩慢的速度，慢慢膨脹起來(lái)。
    “靈脈寡者，則燭火弱，靈脈多者，則燭火強(qiáng)。
    靈脈深者，則燭火細(xì)，靈脈淺者，則燭火粗。
    有靈脈在腦部，則燭火為金色。
    有靈脈在手部，則燭火為藍(lán)色。
    除此之外，燭火還會(huì)根據(jù)靈脈的方向、形狀、回路，而顯現(xiàn)出十字、三角、五芒星等異象。
    比如前隋的煬帝，其十歲時(shí)初次使用知御引修盤(pán)，就令燭火顯現(xiàn)出繁瑣華麗的燭龍之象，以至于皇帝龍顏大悅，冊(cè)立他為太子...”
    程居岫的講解聲音越來(lái)越微弱，臉上的表情也越發(fā)精彩。
    只見(jiàn)李昂手中的燭火，緩緩分裂，一分二，二分四，直至分為二十四縷纖細(xì)至極的葉片，展開(kāi)在知御引修盤(pán)上方。
    這算什么？
    蓮花？蘭花？牡丹？
    總不可能是大章魚(yú)吧？
    李昂不明所以，也不敢將手挪開(kāi)。
    好在那支灰燭非常耐燃，沒(méi)有蠟燭油融化，手感也還是一如既往冰冷。
    程居岫皺眉道：“像是二十四瓣蓮，但葉片也太瘦了。”
    蒲留軒同樣眉頭緊鎖，補(bǔ)充道：“形狀也有些問(wèn)題，端正的二十四瓣蓮，應(yīng)該分別指向知御引修盤(pán)的‘姤’、‘鼎’、‘巽’、‘蠱’、訟”等字才對(duì)...
    用天罡法測(cè)算試試？”
    “嗯。一名九常，居之以逃形。二名育常，化為草木萬(wàn)物。三名卯常，變?yōu)樯搅耆f(wàn)物...”
    程居岫閉上眼睛，左手五指飛快彈跳碰撞，口中念念有詞，像是在說(shuō)某種繁瑣晦澀的計(jì)算法則。
    時(shí)間一點(diǎn)一滴流逝，良久，他才睜開(kāi)雙眼，緩緩道：“七條。”
    李昂眉梢微挑，“嗯？”
    “可以松開(kāi)灰燭了。算出來(lái)，應(yīng)該是七條。”
    程居岫點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真道：“雖然其中一條顯現(xiàn)出微弱之象，不過(guò)確實(shí)是七條不假?？赡苁墙趹n(yōu)傷過(guò)度，神魂愁困所致。”
    “七條么。”
    蒲留軒緊鎖的眉頭緩緩舒展開(kāi)來(lái)，點(diǎn)頭道：“足夠了?！?br/>     “嗯，已經(jīng)過(guò)了學(xué)宮的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>     程居岫笑著，隨手一揮，滅掉了灰燭，說(shuō)道：“師弟不用灰心，我和老師也才十條靈脈左右。
    只要過(guò)了感氣、身藏境，
    七條靈脈修行起來(lái)不比別人慢多少。
    現(xiàn)在和以前的古法修行不一樣了?！?br/>     “啊，我還好，只是剛才還以為二十四瓣蓮就是二十四條靈脈，還嚇了自己一跳。感情不是按形狀分的?！?br/>     李昂有些不好意思地說(shuō)道：“對(duì)了師兄，感氣、身藏境是什么？”</br>