【回前墨】

此開(kāi)卷第一回也，作者自云：“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈’。”但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠(chéng)不若彼一干裙釵？實(shí)愧則有馀，悔則無(wú)益之大無(wú)可奈何之日也。當(dāng)此時(shí)，則自欲將已往所賴——上賴天恩、下承祖德，錦衣紈袴之時(shí)、飫甘饜美

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。

悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。

字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

列位看官：你道此書從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐，細(xì)諳則深有趣味。待在下將此來(lái)歷注明，方使閱者了然不惑。

原來(lái)女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山

簪

后來(lái)，不知又過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一大石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天、幻形入世

無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩詩(shī)后便是此石墮落之鄉(xiāng)、投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩(shī)詞到還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)、地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？出處既明，且看石上是何故事。按那石上書云：

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇

釵

一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺(jué)朦朧睡去。夢(mèng)至一處，不辨是何地方。忽見(jiàn)那廂來(lái)了一僧一道，且行且談。只聽(tīng)道人問(wèn)道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。”那道人道：“原來(lái)近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

士隱意欲也跟了過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了對(duì)半

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。

未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。

自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：

玉在匱

奩

恰值士隱走來(lái)聽(tīng)見(jiàn)，笑道：“雨村兄真抱負(fù)不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢！不過(guò)偶吟前人之句，何敢狂誕至此。”因問(wèn)：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂‘團(tuán)圓之節(jié)’，想尊兄旅寄僧房，不無(wú)寂寞之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。士隱聽(tīng)了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣。可賀，可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村因干過(guò)，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)

斝

觥

真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)矣。因士隱命家人霍啟

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。

終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。

君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。

癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

士隱聽(tīng)了，便迎上來(lái)道：“你滿口說(shuō)些什么？只聽(tīng)見(jiàn)些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果聽(tīng)見(jiàn)‘好’‘了’二字，還算你明白。可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。”士隱本是有宿慧

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床