看著不堪入目的尸首，楊霖臉色鐵青，心里一陣鉆心似的疼。
    這些年輕的士子，是聽了自己的話，不遠千里來到此地。
    未曾想，遭此橫禍，家中豈不似天塌了一般。
    旁邊幾個身材矮小的將士，汗如雨下，不敢抬頭。
    他們是川蜀省內(nèi)成都府派出的廂兵，來此是負責護送這些書生的，現(xiàn)在出了這檔子事，他們算是難辭其咎。
    領頭的乃是成都府團練使，硬著頭皮出來道：“少宰，他們到了長安，非說要出去游玩半天。這些書生娃娃，我們也說不聽他。”
    楊霖點了點頭，道：“追到元兇了么？”
    劉知府道：“少宰，捉到了一群村民，是他們動的手，不過主犯逃了。這些鄉(xiāng)野之間的劣民愚昧，最容易受到奸賊蠱惑。”
    “殺人償命是天經(jīng)地義，昔年高祖入關中，都知道與秦地父老約法三章，首先就是這一條。”楊霖聽出劉知府話里，又為愚民辯解的意思，冷聲道：“邪魔外道，貽害無窮，發(fā)現(xiàn)一個就要打死一個，不然一傳十十傳百，什么時候能根絕。”
    每次出了汴梁，楊霖都能發(fā)現(xiàn)，大宋烈火烹油、鮮花著錦的表面下，地方上其實很落后。
    舉國之力養(yǎng)汴梁，讓地方上有些窮困，如此一來，各種匪夷所思的事情，就都冒出來了。
    今日的邪教作祟，絕對不止這一件，楊霖掩著嘴道：“去村里看看。”
    金雞峽地勢險要，全是鹽堿地，而且陡峭難行。
    村民大多以山中捕獵為生，十幾個衣衫襤褸，面色陰鷙的村民，男女都有排成一列，被京兆府的公人押著。
    他們見到這么多官兵，一點都不怕，反倒陰森森地抬頭死死盯著。
    楊霖最不怕的就是這些邪性的眼神，他轉過頭去，冷冷地掃了一眼。
    “稍加蠱惑，就如此殘虐，秉性豈是良善？明日到鬧市斬首示眾，以儆效尤。”
    話音剛落，一個中年婦人，掙脫公人竄了過來，呲牙咧嘴形態(tài)可怖。
    這就是徹頭徹尾的瘋子，周圍的同伙都為她叫好，可惜還沒到楊霖跟前，就被呂望一腳踢飛。
    楊霖冷笑著上前，死命跺了幾腳，又搬起一塊石頭砸下，地上的村婦頓時沒了動靜。
    “你會被彌勒打入地獄。”一個男子呲著牙，朝楊霖嘶吼道。
    呂望湊上前，道：“少宰，看來是彌勒教的。”
    彌勒教，最早于梁武帝時期創(chuàng)立，創(chuàng)始人傅大士自稱“雙林樹下當來解脫善慧大士”，廣弘菩薩行，門下有傅宣德等人。彌勒教數(shù)百年來于民間流傳，并不斷有人藉此造反。
    單北宋一朝，打著“彌勒現(xiàn)世”的旗號，殺官造反的就不在少數(shù)。
    北魏宣武帝時，冀州沙門法慶，自命為“新佛”，以李歸伯為“十住菩薩”，創(chuàng)“大乘佛”；所謂的“新佛”就是引用佛經(jīng)中“彌勒下生成佛”之說，“彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世”等思想出現(xiàn)，一反佛教五戒戒殺的原則，力倡“殺人作亂”，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，“屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經(jīng)像”，“又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事”。
    這種簡單粗暴的教義，很符合在底層傳播的條件，利用底層百姓的悲苦生活，挑唆他們走向極端。
    自此之后，每隔幾十年，總有人自稱彌勒現(xiàn)世，聚合人眾舉兵作亂。
    佛法深諳人心，故而有轉世輪回之說，這個學說對于受盡苦難，而又看不到希望的底層百姓，簡直就如同春藥一般。
    所以自古以來，在民間傳播的邪教，都喜歡和佛搞上點關系。
    楊霖對于這個彌勒教，自然也是了解的，笑著道：“區(qū)區(qū)彌勒，漫說是假的，就是真的，在我赤陽子面前，也要低頭斂眉。”
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    走出這個愚昧可怕的山村，楊霖心中升起一個想法，蔡京的學院制，還不是很徹底。
    若是能更大力度地推行教育，讓這些愚昧的好似牲畜的山民少一些，善莫大焉。
    人性若是養(yǎng)成這等模樣，和畜生何異？
    可惜，這個需要的是一個繁榮到極致的社會，大宋暫時還達不到這個水平。
    回去的路上，走過金雞峽，楊霖都忍不住停下腳步。
    好俊俏的山水，難怪那些書生，也忍不住駐足游玩，可惜...
    山頂傳來一陣咯咯嬌笑，突然有個聲音道：“呀，夫人，你看有官兵呢。”
    楊霖舉目望去，只見山腳上，一隊人在此地野炊。
    看他們的模樣，應該是大戶人家，一行人足足有二十幾個之多。
    他們正在一棵大樹下搭著帳篷，幾個老仆見到楊霖路過，也抬頭垂手微笑。
    突然，呂望耳朵一動，眼珠一轉不經(jīng)意做了個手勢。
    萬歲營的親衛(wèi)，不動聲色地將楊霖護在中間，只聽得一聲悶響，一個人竟然從樹上跌落下來。
    這一驚非同小可，野炊的仆人全都大叫起來。
    在萬歲營的身后，一個親衛(wèi)收起了手中的袖弩，陸謙拔出刀來，一揮手親衛(wèi)們將他們圍在中間。
    死的人面色發(fā)紫，萬歲營親衛(wèi)的弩箭淬了毒，射中之后必無生機。
    這人埋伏在此，已經(jīng)威脅到楊霖的安全，親衛(wèi)們下手是不會留情的。
    “好大的膽子，你們是什么人，敢在此埋伏行刺。”
    老仆趕緊跪倒，磕頭如搗蒜，叫苦道：“冤枉啊，這人和我們沒有關系，我們是官府的家眷。”
    呂望還沒說話，隊伍后面押送的村民，卻都哇哇哭了起來。
    顯然，地上的人就是他們的同伙，聽到官府的馬蹄聲后，便消散無蹤，原來是藏到了樹上。
    若不是楊霖路過，他手下又機警過人，這一家子野炊的官府家眷，只怕是也要遭殃了。
    呂望也不輕信，握著刀審問道：“你們是哪一府的，府上主人是什么官，叫什么名字。”
    “我們老爺，是京兆府提點邢獄趙明誠。”
    此言一出，眾人才稍微有些放松，既然是有名有姓的官人家眷，就不可能是同伙。
    楊霖一聽，稍加思索就想了起來，趙明誠他爹就是原吏部尚書趙挺之。
    當初楊霖和蔡京聯(lián)手，推出一個元祐奸黨碑，把很多朝中大員打得罷黜出京，再也沒有翻身之日。
    其中就有這個趙挺之，他雖然是六部之首，但是和蔡京楊霖關系都不好，又不是梁師成一脈的，這個六部之首的位置，自然是爭奪的重點。神仙打架，他這個凡人遭了殃，被蔡京趕出了汴梁。
    他兒子就是趙明誠，他兒媳婦就是李清照，這一家人既然是趙家的，那么帳篷內(nèi)的聲音，豈不是...