《射雕英雄傳》完結，對于廣大武俠愛好者來說是一個好消息。
    一些小說的讀者和粉絲，紛紛在今古傳奇論壇和微訊上留言，就這部小說發表自己的看法。
    “從《天龍八部》到《射雕英雄傳》，憶古庸沒有讓我們失望。最后一章以‘華山論劍’作結，奠定了憶古庸武俠巨匠的地位。相信無論是現在還是將來，沒有人可以超越憶古庸。即便有人超越，也是他自己。”青年文學作家張鐸在微訊上發表評論說道。
    “這部作品博大精深、氣勢恢宏，蕩氣回腸，是不可多得的武俠佳作。”文學雜志社主編岳龍簡評說道。
    “作為一部文學作品，一部武俠作品，難得的是這部小說所展現的厚重的歷史文化底蘊。看罷此書，我對憶古庸先生只有無盡的敬仰。隨文長評《射雕英雄傳》中的歷史文化，以饗讀者。”華都大學文學院副院長、著名紀實文學作家張平也在微訊上發表了自己的評論。
    張平在這條微訊下面還發布有一條長微訊，就《射雕英雄傳》中所表達的厚重的歷史文化做了闡述：靖康恥，猶未雪“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”一首《滿江紅》蕩盡無數炎黃子孫的俠骨柔腸。它是偉大的中華民族堅強不屈，敢于抗爭精神的集中代表。《射雕英雄傳》基本上是以這種濃烈的民族悲憤、正氣與豪情為背景而敘述的。
    小說第一回《風雪驚變》開篇。就通過說書人，對兵荒馬亂后的破壁殘瓦，民生凋敝。而宋朝朝廷偏安江南的講述，奠定了整部小說滄桑的歷史基調。小說兩位男主人公郭靖、楊康名字的來歷，也是為了讓他們能記住靖康之恥，希望他們將來能成為中華民族的抵御外侮的脊梁。
    然而世事無常，郭靖與楊康最終站在了對立的陣營。
    事實上，江湖各派勢力的爭奪也與這個大的背景有關。無論是江南七怪、全真教還是丐幫等民間勢力的代表，在反抗外侮。扶危濟困這一點上是一致的。而以楊康、歐陽克為代表的另一撥江湖勢力，則是為私利泯滅了民族立場。成為金國鷹犬的邪惡代言人。前者，是一個“俠”的集團，但是無法與懦弱的官方力量結合。盡管如此，它依然是異常強大的。因為。俠的背后刺著的，分明是“人民”兩個字；后者，盡管有完顏洪烈為代表的金國朝廷的支持，但是，無論從廣義的還是狹義的民族情感出發“侵略”在〖道〗德上總是短缺的。可以說，郭靖與楊康就是在這樣不同的意識形態空間，不斷地接受熏陶而成長起來的。
    ……
    張平隨后又從郭靖和楊康的成長，談到兩個人的性格。談到忠孝和民族立場。
    對于給廣大女性讀者留下深刻印象的楊康，張平說道：“他是漢人的后代，身上流淌著的是抗金英雄的血脈。而他出生后。生活卻又把他拋向一個完全對立的環境中――成了大金的小王爺。他英俊聰慧，但從小生活在金王府，學會了紈绔子弟的習氣。同時，心狠手辣。可他對母親很孝順，對穆念慈盡管開始有欺騙的成分，但在情感上。他還是很認真的。環境對人成長的影響是無法估量的。設想，如果楊康從小生活在大漠。而郭靖生活在金王府，小說的發展與結局肯定有很大的變化。他無法選擇他的出生地。待他長大了，如果不是他發自內心地去選擇人生的方向，而是別人以各種方式，勸他去選擇，這種選擇對于他來說，無疑是徒勞的。楊康看到的更多是個人的利益，而郭靖看到的更多是人民。憶古庸在小說中關于人生選擇這個問題，在這里有了潛在的導向。”
    最后，張平院長說道：“靖康之恥猶未雪，轉眼又是蒙古族滅掉了南宋。一代又一代的人又在不斷地分化成郭靖和楊康。“臣子恨，何時滅？”歷史的結局不見得總遂人愿。但憶古庸筆下的武俠文字意義在于，它能展現歷史進程中，那一面‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’的壯懷激烈，那份民族的豪情。這是一種看不見的力量，但又是一個有希望的民族必須具備的力量。《射雕英雄傳》給予人們的就是這樣的一種力量。最后謝謝憶古庸，謝謝唐哲先生，他絕對是一個天才。”
    唐哲看到這條微訊后，對這條微訊進行了轉發，然后說道：“天才不敢當，我只是站在巨人的肩上。張院長是我國的文學泰斗，我從小就很喜歡您的作品，小說不當之處，還請多多指正。”
    張平在唐哲轉發了微訊之后，很快又轉發了唐哲的微訊說道：“唐先生謙虛了，我可以毫不猶豫的說，在武俠寫作領域，《射雕英雄傳》一出，武林至尊的寶座非憶古庸莫屬。”
    一個是新生代武俠文學作家，一個是老一輩文學大師，唐哲和張平的互動也讓許多人津津樂道。
    對于唐哲的粉絲來說，能夠看到自己的偶像取得如此高的成就，能夠獲得張平院長這樣的人高度評價，心中也無比榮耀。
    不少學生看起《射雕英雄傳》，也不再躲躲藏藏，而是當作文學作品作為課外閱讀來看。
    他們的父母如果發現，也理直氣壯的說：“張平大師都推薦這本書呢。”
    于是這些孩子的父母就說：“原來是張大師推薦的啊，要好好學習，好好看，然后才有啟發，才能學有所得。”
    而國內言情小說天后瑤瑤在《射雕英雄傳》完結后也以“《射雕英雄傳》中的愛情”為題，對小說進行了評論。
    瑤瑤在長微訊上這樣寫道：從東方神秘的桃huā島，到白雪皚皚的西域，從遼闊的大草原到遙遠的大理國，從偏僻的牛家村到浮華奢侈的金王府，都上演著永不褪色的愛情。真愛、癡情、私欲、占有、怨恨、等待、決裂在這里找到了最好的注腳。
    無論是桃huā島主對愛妻的癡心，梅超風和陳玄風之間“惡人的愛情”還是歐陽鋒與歐陽克叔侄關系背后的曖昧，一燈大師、英姑、周伯通之間的孽緣，楊鐵心、包惜弱、完顏洪烈的三角關系，情感成為彼此生命中，最不可言說最為隱痛卻又最值得吟詠的一頁。更不用說年輕一代，郭靖、楊康等的愛情了。
    或者說，在生命的旅途中，象征著愛情的桃huā是永不凋零的huā朵。人們往往通過對一代一代人的愛恨情仇來觸摸遠去的歷史，去體味世事滄桑。武俠小說中抒寫的愛情，給我們提供的就是這樣的一個窗口。
    愛與不愛，這是一個問題。我們在歌頌愛情的美好、真誠、熱烈、融洽與和諧的同時，往往會忽略那些在愛情面前，同樣真誠但受挫了的人凄涼的身影。華箏公主就是這樣的一個形象。她愛郭靖與黃蓉愛郭靖相比，絕不遜色，甚而說更勝一籌。
    華箏的現實中挫敗不在于愛，而在于郭靖。因為，愛情畢竟是兩個人的事情。華箏并沒有因為失去郭靖而失去了愛情，因為對愛的追求和執著是深埋在心底的。真愛已然表達，愛情已經存在，還有什么可以苛求的呢？
    對于華箏，是一種什么樣的力量，使得她決定用一生的時間去等待而無怨無悔呢？作為草原長大的姑娘，可以肯定的是，她不是因為忠于某種倫理觀念，而是真正的愛郭靖這個人。
    我們只能說，在這個世界上，有一種愛情，是不屈服于現實時空邏輯的。對于那些不以占有為目的，而癡心去對待自己的感情的人，不管是男人，還是女人，總是值得人們給予最尊貴的眼淚與最真誠的祝福的。
    《射雕英雄傳》中的愛情可供書寫的很多，但華箏不應該被冷落。因為，她是可愛的，堅強的。
    聽說《天龍八部》即將投拍電視劇，目前選角活動正在《超級偶像》中進行的如火如荼，看了《射雕英雄》，特別期待這部小說改編的電視劇。
    瑤瑤已經年近五十，是一個非常前衛的小說作家，現在的網絡人氣很高，有一大批喜歡她的粉絲。而她創作的小說以悲情為主，男女主角往往各種虐情。
    瑤瑤的臺詞也很有特點，比如：某某走的第一天，想他；某某走的第二天，想他想他；某某走的第三天，想他想他想他。
    再比如：女主角：“你們一起看雪看星星看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學……我都沒有和你一起看雪看星星看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學……”
    男主角：“都是我的錯我的錯……我答應你今后只和你一起看雪看星星看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學。”
    瑤瑤的小說很火，改編成電視劇，也都取得不俗的收視。她竟然發長微訊來憑借《射雕英雄傳》讓唐哲很是意外。
    “謝謝瑤瑤阿姨，希望有機會能夠在電視劇方面進行合作。”唐哲轉發了了瑤瑤的微訊說道。(未完待續)</dd>
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