程方等人來這里的目的是為了尋寶撿漏。
他們會去碰的東西，一定是頂樓里面的古董！
而就在此時。
夏禧也掙扎著從地上爬起，盡管不斷倒地，但他還是盡全力走向程方等人。
他也想到了這一點！
我不能浪費時間！
既然夏禧想到了這一點，他去從程方等人身上找東西，那我的重點應該關注這個不大的頂樓里面，看看有沒有東西被挪動之后的破綻。
這是我們彌足珍貴的活命機會！
我一邊用力地咬著舌頭，靠痛楚抵抗著鐘摟聲音給我身體的強大壓力，一邊努力地靠近墻壁，盡全力穩(wěn)住身形，用探照燈往周邊照去。
先是看了那座鐘。
完全發(fā)現(xiàn)不了任何東西被拿之后的破綻。
緊接著又看里面的設置。
這頂樓除了正中間垂吊的一尊鐘，根本沒有其他任何擺設。
再看墻壁。
墻壁上不僅沒有開窗，而且不像之前我們闖過的六道輪回樓層，上面沒有任何壁畫。
由于太過緊張。
我全身汗如雨下。
一時之間忘記咬舌頭，那種天旋地轉(zhuǎn)之感再次傳來，地獄之音瞬間若潮水一般涌入耳朵，眼前再次發(fā)黑……
就在這一瞬間。
我見到了東南西北四個角落，好像各有一個小壁槽！
趕緊再次狠咬舌頭。
舌頭已經(jīng)徹底麻木了，但仍產(chǎn)生了一點效果。
四個小臂槽寬度如同開水瓶一般，但高度只有開水瓶一半高，里面空蕩蕩，但顯然曾經(jīng)放過東西，因為它們的底部有一個淺淺的金屬底座，一公分左右的高度，周遭有灰塵，不認真觀察根本發(fā)現(xiàn)不了！
我心中驚喜萬分！
程方這幫人肯定動了上面的東西。
正在此時。
夏禧滿頭滿臉的雪，從程方等人包裹里摸出來四樣小銅樽！
非常古怪的小銅樽！
不是佛、人、鬼、魔，甚至不是動植物像……
一尊像柴堆，下半部分是發(fā)烏的青銅，上面卻用的是紅銅，如同架起來的篝火。
一尊扁平狀態(tài)，鍛造成波浪起伏的樣子，上面還點綴著藍色的寶石，如同波濤洶涌的大海。
一尊樣子為丘陵，上面有網(wǎng)格狀的雕刻痕跡，遠遠看去，如同高低起伏的梯田。
一尊做成了沒有旗桿三角旗帆的模樣，卷舒之間，似乎正在迎風招展。
我腦袋突然一炸。
這世尊小青銅樽，應該分別表示的是火、水、地、風。
佛教常見四大皆空。
有人認為四大皆空是酒色財氣，但其實是指火水地風。
因為佛教認為，這四大為天地物質(zhì)構成的源頭。
四大皆空這詞，目前發(fā)現(xiàn)最早于東漢譯本《四十二章經(jīng)》中：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者”，明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》中也有一句非常出名的話：“一心無掛，四大皆空?？湛嗫啵瑲饣屣L形歸土”。
我沖夏禧邊比劃邊大喊：“將它們放在四個角！”
夏禧肯定聽不見我的聲音，但他看懂了我手指的意思，神情一怔，但緊接著，他將四個小銅樽朝我滾了過來。
我一下反應過來了！
夏禧雖然明白過來火水地風四銅樽要放四個角，但他擔心放錯順序，不敢放！
這確實是個難點！
一旦放錯。
不僅可能會前功盡棄，而且有可能還會導致更加糟糕的結果。
到底是什么順序？！
一句話從我腦海中突然閃出。
“東方謂之青，西方謂之白，南方謂之赤，北方謂之黑?！?br/>
這是《周禮》記載中關于東南西北四個方位中關于顏色的論述！
對應顏色就對應著火水地風四種形態(tài)。
青風、白水、赤火、黑土。
盡管這是佛國的四大皆空理論，但建設這鐘摟的人畢竟是華夏子民，他們一定會按照華夏特有的方位理論來放置四尊小銅樽！
如同很多風水先生，他們會根據(jù)依據(jù)建筑理論來改變風水，比如缺水之人，讓人在房子的西方擺放一個魚缸，用來引水。
我立馬將兩座小銅樽給拋了回去，手指著夏禧，讓他分別按方位擺放。
自己無比艱難地抱著另外火焰、風旗兩個小銅樽，無比艱難地爬過去，分別擺在了東南兩個位置。
夏禧那邊也擺好了。
四個小銅樽剛擺上。
中間那個銅鐘里面的金屬圓球，速度開始放慢，耳朵里面那種古怪的聲音開始變小，身體天旋地轉(zhuǎn)之感開始減輕……
逐漸。
十幾分鐘之后。
一切都安靜了。
四周靜謐的有點不像話。
要不是五官溢出來的血提醒，甚至一切都好像是夢。
我們想馬上離開。
但因為剛才強烈的刺激，以及劫后余生之感，抽掉了我們身體上最后一絲力氣，完全動彈不得，靠在墻壁上大口大口喘息。
我發(fā)誓。
這次結束之后，今生不再進沙漠！
足足喘息了二十余分鐘。
我們才稍微有力氣。
夏禧哈哈大笑：“老天爺，你特么倒是收我??！”