薛顛的師父是李存義，晚清民國時代的武術宗師級人物。
    李存義創辦過中華武士會，在精武門當過教頭。八國聯軍侵華時，他以53歲的高齡參加義和團，協助義和團首領曹福田，率眾夜襲老龍頭火車站。
    火車站駐守著1500多名沙俄士兵，雙方激戰十多個小時，義和團幾度占領火車站。直到天津城陷落，主戰場失利，火車站這邊的戰斗還沒停止，據傳俄軍死傷500余。
    拋開義和團的爭議性不論，也別討論俄軍500多人的死傷數量是否靠譜。但那一仗，義和團和清軍確實奪回了火車站，把1500余名俄軍趕走，沙俄軍隊退到租界暫時不敢出來。
    薛顛是李存義晚年最得意的弟子，長得文質彬彬，其實心高氣傲、性格暴躁、極愛面子，而且超級記仇。
    年輕時，師兄傅劍秋指出薛顛的不足，薛顛不服，死活要比試，結果輸得很慘。
    就因為這點小事，薛顛不告而別，跑去山西尋訪名師學藝，一走就是十年之久。直到師父李存義過世，薛顛才跑回來，并在師父靈堂上再次挑戰師兄。
    這特媽什么人啊？
    如今人到中年，薛顛的脾氣才稍微收斂一些，不過愛面子、愛裝逼的性格還是沒變。
    周赫煊想起這段時間的中西醫之爭，又聯想到后世傳統武術和現代搏擊的爭論，他把薛顛請到辦公室，單獨跟這個武瘋子聊起來。
    “薛師父請坐。”周赫煊笑道。
    薛顛得意地說：“我的身手還過得去吧？周先生來做我們國術館的名譽副會長，不會辱沒你的名聲。”
    “薛師父確實高明，”周赫煊說，“本人也對中國武術非常感興趣，有幾個問題想請教。”
    “你講。”薛顛道。
    周赫煊問：“傳說中的內功是否存在？”
    薛顛哈哈大笑：“周先生，我也看過你的武俠小說。如果你問的是小說里那種內功，當然不可能存在。內功，不過是內勁被神話后的說法。”
    “那什么是內勁呢？”周赫煊又問。
    薛顛仔細思考后回答道：“內勁就是一種力的使用方法。”
    “方法？不是真實存在于丹田的力量？”周赫煊驚訝道。
    薛顛哈哈笑道：“那都是吹出來的，年輕時我也相信。其實每個人都有力氣，就看能發揮出多少，而武術的訓練，不過是讓人學會如何高效的激發和使用人的潛力。當然，這話你別往外說，不然我就要成為中國武術界的過街老鼠了。”
    周赫煊又問：“那武術究竟有幾分是真的？”
    薛顛道：“關門弟子學的都是真的，普通弟子學的九分假、一分真。”
    “這么假？”周赫煊驚訝道，“那你為什么還告訴我這些？不怕我到處亂說嗎？”
    薛顛道：“你不是武林中人，告訴你也無所謂，反正又沒第三個人聽到。”
    周赫煊問道：“那些什么武術套路，都是花架子嗎？”
    薛顛直言道：“對普通人而言，武術套路相當于體操，只練套路一輩子都成不了高手。對學武的弟子而言，武術套路相當于基礎，可以用來活動筋骨，鍛煉身體的協調和反應力。對一門拳術的傳承而言，武術套路就是招式秘笈，但卻是被修飾過的秘笈。”
    “修飾過的秘笈？”周赫煊沒太聽懂。
    “對，而且修飾得很過分，已經相當于花拳繡腿了，”薛顛解釋道，“比如套路當中，需要跳起來轉身出拳。但真正實戰的時候，哪有那么麻煩？直接回身就可以了，既快速又高效。”
    周赫煊問：“為什么要創造這樣不合常理的套路？”
    “很簡單，為了方便拳術的傳播，”薛顛笑道，“真正打架是很難看的，套路就要漂亮得多，外行看了覺得高深莫測。特別是達官貴人，清朝的八旗子弟，就有許多愛好武術的。他們自然不可能真的苦練，但又想學東西，套路就非常適合他們習練。”
    “就為這個？”周赫煊頗為無語。
    薛顛繼續道：“還有就是為了區分門派，你要知道，武術界的競爭很激烈。武術套路中的一些起手式和招牌動作，大部分屬于毫無用處的東西，但它們能夠代表各自的拳法特點。還有一些就是殘留下來的兵器動作，比如太極拳的云手，真正打架屁用沒有，但如果換成劍就不一樣了。”
    “何解？”周赫煊問。
    薛顛說：“太極云手，其實就是雙手劍的換把動作，只有使用雙手劍時才有功效，使單手劍都用不上。再說使用單手劍時，左手的劍訣你會不會感到多余？”
    劍訣就是左手食指和中指并攏伸直的動作，所有劍法套路中都會出現。
    周赫煊點點頭：“是很多余。”
    薛顛笑著說：“因為古代打仗時，士兵右手執劍，左手執盾。演化成武術套路后，盾沒有了，左手捏的劍訣，就相當于盾牌。如果一個劍客不練盾法，那劍訣等于擺設。除非你用左手去擋對方兵器，拼著兩敗俱傷，否則劍訣動作非常累贅。”
    周赫煊問出心中最大的疑惑：“太極拳是真的嗎？四兩撥千斤什么的？”
    “四兩撥千斤就是胡說八道，真正打架拼命時，你連對方的拳頭都不好接住，還有時間去以柔克剛？”薛顛不屑地說，“我跟你講啊，什么陰陽太極、什么五行八卦，全是假的。我學過八卦掌，里頭的八卦理論是假的；我師門學的是形意拳，那五行理論也是假的。把這些套在拳術里，無非是讓各自的門派變得有文化底蘊，變得高深莫測。”
    周赫煊問：“這么多假的，那什么才是真的？”
    薛顛回答得很直接：“能打人的是真的，其他全是假的。當今武林非常糟糕，各派為了顯示出自己與眾不同，創造了好多亂七八糟的招式，其實那些招式根本沒法用于實戰。我最看不起太極拳，太裝模作樣了。”
    周赫煊笑道：“太極不能打？”
    “當然能打，”薛顛不假思索的說，“太極拳最開始叫陳家溝拳，是村民練來對付亂兵和土匪的，不能打練來做什么？壞就壞在那個楊露禪。”
    “楊露禪不是一代宗師嗎？”周赫煊道。
    “他是一代宗師啊，”薛顛笑道，“但他要在京城推廣拳術，給那些八旗子弟做教頭，能用陳家溝拳這種土名字嗎？于是什么太極陰陽就來了，各種沒用的花架子招數也來了。一兩百年下來，現在的太極成了富貴拳，得了富貴病，能打的極少。你要是看過太極拳關門弟子的修煉方法，再對比普通弟子的套路，你會發現那完全是兩種拳術。都騙人的。”
    周赫煊笑道：“為了糊口賺錢，大家都騙人？”
    “騙啊，我也騙，”薛顛說，“我自己創了個形意拳象形式，也不敢說是自己創的，我得說是跟五臺山上的老神仙學的。不這么說如何服人？如何吸引弟子拜師？”
    “你創的象形式很厲害？”周赫煊問。
    “當然厲害，”薛顛牛逼哄哄道，“別看這幾年的武術擂臺，獲勝者大多數是形意拳弟子，但形意拳的缺陷也很大。我的象形拳，就彌補了形意拳的漏洞。”
    周赫煊好奇地問：“形意拳有什么缺陷？”
    薛顛說：“最大的缺陷就是招與勁不合，打人的招式推人的勁，看著兇猛，也能打到人，但殺傷力其實不足。所以我師父那一代練形意拳的，經常跟八卦掌、八極拳、太極拳交流，用別的拳術優點來彌補自身不足。我創的那個形意拳象形式，就是借鑒了八極拳的厲害之處，不過好像并不受同門認可。”
    “你彌補了形意拳缺點，還不被同輩認可？”周赫煊有些搞不懂。
    薛顛譏諷道：“那些人啊，還不是嫉妒？再說我的形意拳象形式，打出來很像八極拳的招式，跟西洋拳擊也頗為類似。這多丟臉啊，按照他們的說法，就是把形意拳的祖宗都忘了。”
    周赫煊問：“按你的說法，國術館教的那些東西都是樣子貨？”
    薛顛點頭說：“大部分是假的，但還是可以強身健體，多練幾年對付普通人綽綽有余。真想登堂入室，學習秘傳法門，那必須有資質、有品行才可，這種殺人的招法可不能亂傳。”
    “李景林公布的武當劍法也是假的？”周赫煊問。
    “那倒是真的，”薛顛無語道，“李大帥把修煉法門也一并公開了，并不僅僅只有套路。不過嘛，他是軍閥，不靠武術吃飯，自然對這個無所謂。”
    周赫煊繼續問道：“你跟李景林誰更厲害？”
    薛顛自信地說：“不用兵器的話，我一分鐘內就可以殺死他。他如果用劍，我也可以用刀，也是幾分鐘可以解決。”
    “他那么糟糕？”周赫煊問。
    薛顛笑道：“他當然糟糕啊，看他走路虛浮，就知道平時疏于練習。再加上年老力衰，連你那個姓孫的護衛，都能輕松打贏李大帥，他只不過名頭響亮而已。”
    好嘛，原來所謂的“劍仙”，實戰居然那么悲劇。
    這個薛顛可惜了，再過幾年就要信奉“”，沉溺于封建迷信不可自拔，最后在新中國被槍斃。他那一派的武術也隨之失傳，包括他自創的形意拳象形式。