閱覽許可是福利，因?yàn)橛窈?jiǎn)有著翻閱次數(shù)的限制，重制玉簡(jiǎn)更是一件麻煩事，所以肯定無(wú)法滿(mǎn)足全學(xué)校所有學(xué)生的需求。
    但是圖書(shū)館建起來(lái)，也不能空在那里不讓人看啊，因此，成績(jī)就成了篩選的條件，只有尖子生才能有這種福利。
    陳靈予就是成績(jī)很好的尖子生，她也算圖書(shū)館的常客了，每個(gè)月甚至每半個(gè)月就能獲得一次閱覽的機(jī)會(huì)，平常時(shí)候，就算她在這里值班，也是不能亂翻玉簡(jiǎn)的。
    葉禮能進(jìn)到這里，也就意味著，他已經(jīng)達(dá)到了尖子生這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這再次顛覆了他在陳靈予心目中的印象。
    起來(lái)，這已經(jīng)第二次顛覆了，原本她以為自己這個(gè)時(shí)候的鄰居，是一個(gè)靦腆，害羞，膽怕事的死宅，可是在浮空城相遇后，她才現(xiàn)葉禮為人處事很成熟，氣質(zhì)淡定又從容，而且很會(huì)話(huà)很會(huì)泡妞，自家那個(gè)好閨蜜剛一見(jiàn)面，魂就被勾走了。
    難道這葉禮喜歡的是趙思涵那種類(lèi)型，所以才表現(xiàn)得如此出色？不然的話(huà)，為什么明明自己跟他更熟，他卻一直保持著禮貌呢？
    雖然知道這不該有情緒，但她還是感覺(jué)有些不服氣。
    現(xiàn)在只以為他為人處事很成熟，沒(méi)想到現(xiàn)在連成績(jī)都好像不錯(cuò)的樣子，那是不是還會(huì)有別的特質(zhì)是自己不知道的呢？陳靈予忍不住好奇起來(lái)了。
    對(duì)了，他看的是哪幾塊玉簡(jiǎn)？
    陳靈予一邊把盒子里的玉簡(jiǎn)擺回它原來(lái)的位置，一邊查看缺少的玉簡(jiǎn)。圖書(shū)館里只有葉禮一個(gè)學(xué)生，也就是，自己盒子里的玉簡(jiǎn)擺完后，缺少的那些就是葉禮此刻準(zhǔn)備翻看的。
    一開(kāi)始，陳靈予理所當(dāng)然的查看了考試?yán)碚摰哪桥艜?shū)架，沒(méi)現(xiàn)有缺的，最后在人文歷史地理等書(shū)架上才找到了少掉的玉簡(jiǎn)。
    “《元嬰人物志》，他看這些閑書(shū)做什么呢？  ”陳靈予心里浮起一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
    ……
    葉禮盤(pán)腿坐到蒲團(tuán)上，屁股感受著高級(jí)蒲團(tuán)帶來(lái)的舒適感，心里頓時(shí)下了一個(gè)決定，回頭一定要買(mǎi)一個(gè)同樣等級(jí)的。
    因?yàn)檫@種高級(jí)蒲團(tuán)并不是平的，而是中間凹陷出一個(gè)形狀，后部邊緣還高高的隆起，對(duì)屁股和脊椎有良好的承托感，坐久了也不會(huì)累，用上一世的術(shù)語(yǔ)來(lái)，就是符合人體工學(xué)。
    盤(pán)坐好后，葉禮拿起了其中一塊玉簡(jiǎn)，靈力涌出，同時(shí)神識(shí)往玉簡(jiǎn)鉆去。
    轟，大量的信息瘋狂的涌入了葉禮的腦海，正巧，他打開(kāi)的是《修仙體系與境界層級(jí)》這塊玉簡(jiǎn)，里面正好就有關(guān)于神識(shí)的介紹。
    神識(shí)是每一位修士都具備的東西，隨著修為的增長(zhǎng)，神識(shí)也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，但是一般情況下，筑基四重以下的修士，神識(shí)都沒(méi)什么大用，最多就用來(lái)閱讀一下玉簡(jiǎn)。
    只有到了筑基四重，開(kāi)光之后，神識(shí)才真正具備了實(shí)用性，比如可以離體延伸，看穿障礙的后面的情況，又或者不用接觸，便可感應(yīng)到對(duì)方的修為，又或者攻擊敵饒時(shí)候，神識(shí)進(jìn)行鎖定。
    當(dāng)然，神識(shí)的作用暫時(shí)也就這樣了，就算是元嬰期，神識(shí)也不具備什么大作用，最多也就充當(dāng)一下全方位的雷達(dá)，而且距離還不能太遠(yuǎn)。
    因?yàn)楝F(xiàn)在最高的等就是元嬰期，大家對(duì)神識(shí)的了解就也僅止于此，看到這里，葉禮忍不住睜開(kāi)眼睛，默默的想到：
    “不知道上一世修真的境界，能不能套用到這里來(lái)，如果可以的話(huà)，那出竅和分神期都和神識(shí)密不可分，看來(lái)以后我修煉的時(shí)候，必須更注重神識(shí)的鍛煉才校”
    繼續(xù)瀏覽著，很快，葉禮又看到了關(guān)于體系和分層的描述。
    煉氣期第一重是一百點(diǎn)，突破筑基期后，每一重就變成了一千點(diǎn)，而金丹期，每一重的靈力將達(dá)到一萬(wàn)點(diǎn)。每一重相對(duì)于前一階段，都差不多是十倍的增長(zhǎng)。
    這個(gè)數(shù)值的變化，讓葉禮忍不住一乍舌，他現(xiàn)在靠吸收靈石來(lái)推動(dòng)靈力的增長(zhǎng)，可是如果到了金丹期，再用靈石的方向，那得耗費(fèi)多少靈石啊？如果到了元嬰期又是十倍的增長(zhǎng)，那豈不是窮一點(diǎn)，靈石都會(huì)不夠用？
    看來(lái)得花大力氣去賺錢(qián)才行了。
    而筑基期有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，分別是開(kāi)光和辟谷，又分別命名為二階和三階。筑基二階開(kāi)光，筑基三階辟谷。這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的突破，會(huì)讓筑基期的修士實(shí)力突飛猛進(jìn)，簡(jiǎn)直就像脫胎換骨。
    于是又有人把其稱(chēng)之為開(kāi)光期和辟谷期，只不過(guò)這兩個(gè)階段的增長(zhǎng)，都是以千為單位，所以才被歸類(lèi)到筑基期里。
    再看修煉的體系，有煉器，劍修，扶乩，符印，力士，馭獸，靈識(shí)等等幾個(gè)大類(lèi)，每個(gè)大類(lèi)又分別有數(shù)個(gè)類(lèi)，比如劍修就有身劍流和心劍流，而靈識(shí)就有聲樂(lè)，幻象，結(jié)界等分類(lèi)。
    有些人主修飛劍，但又會(huì)一些簡(jiǎn)單的結(jié)界，比如靜音結(jié)界。有些人主修聲樂(lè)，但符印水平也不弱，就像趙思涵。
    大量的信息被葉禮歸納整理，然后吸收理解，漸漸的，他對(duì)修仙體系和力量體系有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，這有助于他建立正確的世界觀。
    正確的世界觀是很重要的，上一世，人類(lèi)的科技展，就是通過(guò)不同時(shí)期對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從而不斷推進(jìn)的。
    中世紀(jì)時(shí)期，所有人都認(rèn)為太陽(yáng)是圍繞地球轉(zhuǎn)的，有不同意見(jiàn)的都被燒死了。直到認(rèn)識(shí)了細(xì)菌和微生物后，醫(yī)學(xué)才開(kāi)始突飛猛進(jìn)。了解了原子電子質(zhì)子等微觀結(jié)構(gòu)，高能物理學(xué)才得以展。
    只有了解了這個(gè)世界的力量體系，葉禮才知道該怎么去修煉，怎么去選擇正確的修行道路。
    放下《修仙體系與境界層級(jí)》，葉禮又拿起了《修仙文明大爆炸的起源》，神識(shí)探入其中，轟，又是大量的信息涌入。
    修仙文明起源于五千年前，剛開(kāi)始的時(shí)候，人類(lèi)是從靈獸的身上，學(xué)習(xí)到靈力運(yùn)用的方法，從而不斷的展，但是文明大爆炸展的起源，卻是從三百二十年前，風(fēng)靈真人明了風(fēng)靈轉(zhuǎn)換機(jī)，制造出靈石開(kāi)始。
    那一年，風(fēng)靈真人三十五歲。