“易老師，許久不見……”
一個(gè)貌似儒雅的中年人前來拜訪易天行，他是易天行的學(xué)生，如今已經(jīng)成為一名教授。兩人寒暄了幾句，就直入主題。
易天行不是一個(gè)喜歡拐彎抹角的人，他的學(xué)生自然深知易天行的秉性，于是直截了當(dāng)?shù)貙?duì)易天行問道：“老師，您是否看過《那年那兔那些事兒》？”
《那年那兔那些事兒》說起來還有易天行的一份功勞，賀晨向他也討論和請(qǐng)教了不少的資料和意見，畢竟“歷史”這種東西，易天行的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比賀晨這個(gè)前后兩世的年齡加起來都沒易天行大的“外地戶口”更加深刻和熟悉。不過賀晨也不是大嘴巴，或許對(duì)別人來說有“諾瓦拉獎(jiǎng)”獲得者的參與，是一種值得大書特書的事情，但是對(duì)兩人來說，這種“虛名”毫無意義。
因此，別人或許最多只知道易天行跟賀晨私交甚密，根本就不知道在《那年那兔那些事兒》發(fā)表之前，易天行就已經(jīng)跟賀晨有過深入的交流。
易天行點(diǎn)點(diǎn)頭：“看過一些，有點(diǎn)了解。”
他是對(duì)賀晨的想法和計(jì)劃很了解，《那年那兔那些事兒》發(fā)表之后，他也就只追看了一部分，因此說有“點(diǎn)”了解也不為過。
易天行望著他的學(xué)生，等待著他接下來的話，既然學(xué)生提到了這個(gè)，那么他所來的目的應(yīng)該就是這一部作品了。稍微仔細(xì)一想，他已經(jīng)隱約明白了學(xué)生的目的――他學(xué)生正是教近代史的。
心中微微一嘆，不論任何事情。都有兩面性，倘若只有一種聲音，那將會(huì)是極度危險(xiǎn)的，因此盡管并不認(rèn)同學(xué)生的觀點(diǎn)，但是他還是依然贊賞學(xué)生敢于發(fā)出異議的態(tài)度。
他等著學(xué)生的話，想驗(yàn)證一下心中的猜測。
“我知道老師跟賀晨的私交很好，但是我還是要直言不諱。《那年那兔那些事兒》簡直是對(duì)歷史的一種侮辱！將整個(gè)歷史都篡改的亂七八糟，是對(duì)歷史。是對(duì)死在這片大地上千千萬萬的英魂的不尊重！”
“這種拿歷史當(dāng)兒戲的東西現(xiàn)在已經(jīng)越來越多了，各種地方都充斥著這些亂七八糟的東西，誤導(dǎo)著觀眾和讀者。我不希望以后的孩子們的大腦將會(huì)被這些垃圾信息所占領(lǐng)，我不希望我們的后代連自己的歷史都不知道。所以。我懇請(qǐng)老師，帶領(lǐng)我們一起，反對(duì)這些篡改歷史，誤人子弟的文化糟粕！”
學(xué)生向易天行言辭誠懇地發(fā)出請(qǐng)求。
易天行眼底一片了然，心道果然如此。
《那年那兔那些事兒》從連載開始，這樣的聲音就從來沒有消停過，不論是性格古板保守的，還是眼饞賀晨，亦或者是沒事找事。賺回帖博眼球，但是全都被賀晨那如日中天、無比恐怖的聲望壓倒。
于是，終于有人找來了易天行。
作為同為文化行業(yè)的領(lǐng)袖――易天行是。而賀晨所代表的就是漫畫。
易天行跟賀晨的關(guān)系還一直不錯(cuò)，并且為人剛正不阿，以敢于直言著稱，文風(fēng)犀利，同時(shí)還心懷國民，不論是世界還是華夏的文壇都具備極高的影響力。讓他來跟賀晨對(duì)抗，那是再合適不過。
其實(shí)這樣的聲音。早在賀晨之前，就早已經(jīng)存在了很久――在漫畫之前，網(wǎng)文則是大家的集火目標(biāo)。
對(duì)于一些古板的人而言，這樣叛經(jīng)離道的東西，就應(yīng)該被“焚書坑儒”，還世界一片清凈。
然而易天行所注意到的卻是另一個(gè)方面，他一直在追求娛樂和思想上的一種平衡，在不影響他所想表達(dá)出來的內(nèi)容的情況下，如何才能增強(qiáng)趣味性？也就是將很深的東西，用很淺顯的語言表述出來――他追求的正是小白文，不是一般的小白文，而是能讓更多的人喜歡看，但是又能輕易感受到他所想表達(dá)深意的小白文。
他不求名留青史書寫什么華麗巨著，他希望華夏以后能誕生出無數(shù)這樣的人，而不是現(xiàn)在這樣寥寥無幾。
這一點(diǎn)上，他非常認(rèn)同賀晨的觀點(diǎn)――趣味性，才是吸引人的第一元素，才能讓人發(fā)自真心地被他們帶領(lǐng)走進(jìn)這個(gè)世界。
賀晨的才華令人驚嘆，他能創(chuàng)作出極具深度，可以說一書封神的作品（eva），也愿意為商業(yè)化創(chuàng)作，并且創(chuàng)作出非常有趣非常吸引人的作品（寵物小精靈）。
縱觀賀晨的發(fā)家史，就能看到他幾乎是步步為營，一點(diǎn)點(diǎn)由淺入深，由低到高，猶如大樹，先扎根，然后才會(huì)從一個(gè)主干開枝散葉，讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)越來越繁榮，也利用各種各樣的不同的東西，吸引到了無數(shù)不同的人來到了這個(gè)產(chǎn)業(yè)，讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)變得更加繁榮昌盛，形成了一個(gè)良性循環(huán)。
如果不是能夠吸引到足夠的人投入到這個(gè)產(chǎn)業(yè)的話，哪怕賀晨賺錢再多，再有名氣，最終整個(gè)產(chǎn)業(yè)也會(huì)落得樹倒猢猻散的地步。
易天行最佩服的就是賀晨這一點(diǎn)，目標(biāo)明確――動(dòng)漫，意志堅(jiān)定――動(dòng)漫，幾乎不為任何外物所動(dòng)――動(dòng)漫。
乃至所有用文字表述的東西，其實(shí)也不外如是，包裹歷史。
為什么歷史類的有那么多的讀者，但是歷史書看的人卻那么少呢？明明歷史上有些史實(shí)比yy的還要夸張，還要精彩，但是讀者依然寥寥無幾。
無非就是一個(gè)表現(xiàn)力的問題――它還不夠有趣，不夠吸引人。
歷史本該是冰冷的，它見證著無數(shù)朝代的興衰，無數(shù)英雄、梟雄、霸主的隕落，見證著無數(shù)名士的足跡，從誕生，到歸于塵土。
不過，易天行卻覺得這種枯燥乏味，充滿了歷史厚重的冰冷，應(yīng)該是讓歷史學(xué)家們?nèi)グl(fā)掘、驗(yàn)證和感受的，普通的大眾，應(yīng)該去感受有趣的故事，只有他們覺得有趣了，才會(huì)記住這些“有趣”的歷史。
他覺得，真正讓人們“忘記”歷史的，不是那群，而是編寫歷史書的他們。如果他們能夠把讓人們了解歷史的歷史書編寫的比更加精彩，還有人會(huì)去看那些嗎？
或許，也會(huì)促進(jìn)華夏的發(fā)展。
這一點(diǎn)上，歷史已經(jīng)給他們豎立了無數(shù)的榜樣――比如一些名著，在當(dāng)時(shí)的地位也屬于小白文。
“歷史早已經(jīng)向我們證明了，固步自封，墨守成規(guī)只會(huì)給我們帶來非常慘痛的教訓(xùn)。不要太過保守，要放開眼光，放眼世界，這是一個(gè)信息爆炸的年代，每時(shí)每刻都會(huì)誕生新的事物。我們要勇于接觸新事物，取其精華去其糟粕，這樣才能不停充實(shí)著我們，始終讓我們向著更遠(yuǎn)前進(jìn)。”
“其中一些東西，確實(shí)不好，這是我們所要糾正的，但是其中也有一些好的東西，能帶給我們另一種角度的思考。《那年那兔那些事兒》是經(jīng)過非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)夭樵冑Y料和多方考證，全部都是有非常明確的記載的內(nèi)容，這是一部非常不錯(cuò)的作品。如果說連這一部將‘歷史’畫出來的作品都不認(rèn)同的話，那你覺得‘三國演義’呢？”易天行平靜地向?qū)W生說了自己的觀點(diǎn)，表明了自己的態(tài)度。
他不知道他的說話客觀不客觀，但是這卻是他心底的話語，也是想對(duì)他學(xué)生所說的話語。
《那年那兔那些事兒》是完全將“歷史”畫出來，排除畫面影響，從內(nèi)容上來說，基本上與“歷史”無異。
而《三國演義》還只是一本而已，所描寫的內(nèi)容有些是虛構(gòu)的，在歷史上是不存在的，比如非常著名的桃園三結(jié)義，歷史上并無任何有關(guān)記載。
若想以此為論據(jù)來反對(duì)這個(gè)的話，恐怕全世界所有歷史類的名著都得躺槍不可。
可以針對(duì)某些低劣的故事，但是卻不能一棍子將所有的東西都打死，這就是易天行的態(tài)度。
學(xué)生眼神一黯，沉默片刻，又固執(zhí)的說道：“《三國演義》是一部非常經(jīng)典的，但是我也不喜歡。”
“三國，這段故事如此廣為流傳，膾炙人口，絕大多數(shù)的原因卻都是因?yàn)椤度龂萘x》。”易天行開解道，“人是需要進(jìn)步的，剔除其中的缺點(diǎn)，選擇其中的優(yōu)點(diǎn)，這正是留給我們?nèi)プ龅氖虑椤！度龂萘x》流傳如此之久，還經(jīng)久不衰，不僅僅是因?yàn)槠浣?jīng)典，也顯示的是我們的失敗……連哪怕同級(jí)別的作品都寫不出來，難道不夠失敗嗎？”
“可是，即使如此，歷史也不是開玩笑。那是無數(shù)英魂所留下的遺跡，不應(yīng)該被我們用來隨意糟蹋。《那年那兔那些事兒》里，不僅僅國家的人被變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)物，就連戰(zhàn)爭和武器也變得如同兒戲一般，飛機(jī)被擬人了，戰(zhàn)艦被擬人了，坦克被擬人了，就連那些槍炮等武器，也被擬人了。老師，或許你說的對(duì)，但是作為我來說，我絕對(duì)無法忍受看到無數(shù)烈士犧牲的戰(zhàn)場變成某些人手中的玩物！”
國之將亡，必有艦?zāi)铮?未完待續(xù))
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