天龍寺的六位高僧正要跟鳩摩智比試，忽然寺院之外響起了廝殺之聲，兵刃的交擊鏗鏘作響，不絕于耳。
    段譽施展輕功，躍到旁邊的一株較大的臘梅樹之上，放眼望去，寺院外圍的建筑已經燃起了大火，大雪停歇之后，天氣本就干燥，但忽然產生這么大的火勢，絕不是意外。
    “看來鳩摩智這次是打算用強硬的手段奪取六脈神劍了，像他這種人，本就無所顧忌，知道懇求無效，就采取了另外的狠戾手段。”段譽心中了然，他掣劍在手，沒有著急去救火，也不著急去支援那些普通弟子，因為這里將要發生一場惡戰。
    段譽明白，原著中的那個段譽之所以能快速的將六脈神劍學個大概，有很重要的原因就是鳩摩智跟諸位高僧的比試，這樣生動且精彩的戰斗場景，當然比圖譜之上的經脈線路圖要更容易看明白，記憶也更為深刻。當時段譽一邊看著劍氣的去路，一邊對應看圖譜，所以才能夠大概的將六脈神劍學了。
    明白了這個原因，段譽當然不能貿然離開這里，盡管他的實力還不足以跟鳩摩智這樣的高手戰斗，但對付他身后的那四個手下還是有信心做得到的。
    不要小看這些名不見經傳的武者，當高手們的比試到了白熱化階段，他們往往成了壓垮天平的那根稻草。
    “想不到吐蕃國師竟然用這樣的手段，真是讓人所不齒。”本因皺眉道。
    “只要你們肯將六脈神劍的劍譜交出來，一切都好商量，小僧自當賠償燒毀的建筑，以及負荊請罪。”鳩摩智依然保持著謙遜的笑容，雙手合十道。
    “你以為能威脅得了我們么？出家人四大皆空，就算將寺院毀掉，這副臭皮囊也舍去，又有什么大礙？”枯榮大師終于發話了。
    “小僧當然知道諸位高僧是不怕威脅的，只是想用事實讓高僧們明白，有時候大勢所趨，我等吃齋念佛之人，是無能為力去改變的。”鳩摩智一副理所當然的樣子。
    “你這惡僧，要比試就趕緊，待諸位高僧將你擊敗之后，咱們還得去幫忙救火。”段譽故意如此說，打算擾亂其心神。
    鳩摩智回頭對四位背負細長刀劍的武者使了個眼色，他們都走過來圍住段譽。
    “小子，你膽敢妄動，我們可不會袖手旁觀。”段譽不想因為跟這些人戰斗而耽誤了觀看鳩摩智和高僧的比試，因此走到枯榮大師身后。
    鳩摩智以冷厲的目光看了段譽幾眼，不過還是忍住沒有發作，而是集中注意力，因為即將跟高手對戰。
    本因方丈道：“明王用何兵刃，請取出來吧。”
    鳩摩智從背后的行囊里取出一個長匣子，再從其中取出一束藏香。眾人都覺奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃？
    只見他左手拈了一枝藏香，右手取過地下的一些木屑，輕輕捏緊，將藏香插在木屑之中。如此一連插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤膝坐在香后，隔著五尺左右，突擊雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時點燃了。這是“燃木刀法”，鳩摩智早就將之能靈活運用。
    藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。
    鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。他這手掌力叫做‘火焰刀’，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人于無形，實是厲害不過。他此番有所顧忌，并且也想看清楚六脈神劍的去勢和來路，是以點了六枝線香，以展示掌力的去向形跡，一來顯得有恃無恐，二來意示慈悲為懷，只是較量武學修為，不求殺傷人命。
    六條碧煙來到本因等身前三尺之處，便即停住不動。本因等都吃了一驚，心想以內力逼送碧煙并不為難，但將這飄蕩無定的煙氣定在半空，那可難上十倍了。本參左手小指一伸，一條氣流從少沖穴中激射線而出，指向身前的碧煙。那條煙柱受這道內力一逼，迅速無比的向鳩摩智倒射過去，射至他身前二尺時，鳩摩智的‘火焰刀’內力加盛，煙柱無法再向前行。
    鳩摩智點了點頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然有‘少澤劍’一路劍法。”兩人的內力激蕩數招，本參大師知道倘若若坐定不動，難以發揮劍法中的威力，當即站起身來，向左斜行三步，左手小指的內力自左向右的斜攻過去。鳩摩智左掌一撥，登時擋住。
    本觀中指一豎，‘中沖劍’向前刺出。鳩摩智喝道：“好，是中沖劍法！”
    他揮掌擋住，以一敵二，毫不落下風。
    段譽坐在枯榮大師身前，斜身側目，凝神觀看這場武林中千載難逢的斗劍，他們以內力斗劍，其兇險和厲害之處，更勝于手中真有兵刃。
    幸好鳩摩智點了六根線香，段譽可從碧煙的飄動趨勢里，清楚的看他們的招數，與此同時，段譽在枯榮大師旁邊拿起中沖劍法圖譜，從碧煙的繚繞之中，對照圖譜上的劍招，一看即明，之前在大殿里的許多疑難之處，豁然而解開。再看本參的少澤劍法時，也是如此。只不過中沖劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍卻是忽來忽去，變化精微。
    本因方丈見師兄師弟聯手，占不到絲毫上風，心想我們練這劍法未熟，劍招易于用盡，六人越早出手越好，這大輪明王聰明絕頂，眼下他顯是在觀察本觀、本參二人的劍法，未以全力攻防，當即說道：“本相、本塵二位師弟，咱們都是出手吧。”
    食指伸處，‘商陽劍法’展動，跟著本相的‘和沖劍’，保定帝的‘關沖劍’，三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。
    段譽瞧瞧少沖劍，瞧瞧關沖劍，又瞧瞧商陽劍，東看一招，西看一招，對照圖譜之后雖能明白，終究是凌亂無章。正自凝神瞧著‘少衡劍’的圖譜時，忽見一根枯瘦的手指伸到圖譜上，寫道：“只學一圖，學完再換。”
    段譽心念一動，知是枯榮大師指點，回過頭來，向他微微一笑，示意致謝。
    只見枯榮大師的食指又在帛上寫道：“良機莫失，凝神觀劍。自觀自學，不違祖訓。”
    段譽心下明白：“枯榮太師伯先前對我伯父說道，六脈神劍不傳段氏俗家子弟，是以我伯父須得剃度之后，方蒙傳授。但他寫道‘自觀自學，不違祖訓’，想來祖宗遺訓之中，卻不禁段氏俗家子弟無師自學。”
    他當即點了點頭，仔細觀看伯父‘關沖劍法’，大致看明白后，依次再看少沖、商陽兩路劍法。凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最是靈活，因此關沖劍以拙滯古樸取勝，商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。少沖劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但‘拙’并非不佳，‘緩’也并不減少威力，只是各有獨特之處而已。
    段譽專心致志的看了起來，到得這三路劍法大致看明，本參與本觀的劍法已是第二遍再使相同的劍法招數。段譽不必再參照圖譜，眼觀碧煙，與心中所記劍法運功線路一一印證，便覺圖上線路是死的，而碧煙來去，變化無窮，比之圖譜上所繪可豐富繁復得多了。
    他心中默然存想，頓時覺得六脈神劍包羅了劍法里的諸多絕妙招數，甚至于用真的劍難以施展的招數，也可以在手指方寸間揮灑而出。
    再觀看一會，本因、本相、和保定帝三人的劍法也已使完。突然之間，只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，‘火焰刀’威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼將回來。
    原來鳩摩智初時只取守勢，要看盡了六脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條碧煙回旋飛舞，靈動無比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身后三尺之處，穩穩不動。枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他能支撐到什么時候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長久穩住這第六道碧煙，耗損內力頗多，終于這道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師后腦移近。
    段譽提醒道：“大師，碧煙攻過來了。”
    枯榮大師點了點頭，展開‘少商劍’圖譜，放在段譽面前。段譽見這路少商劍的劍法便如是一幅潑墨山水，縱橫捭闔，寥寥數筆，卻是劍路雄勁，頗有石破天驚、風雨大至之勢。段譽眼看劍譜，心中記掛著枯榮后腦的那股碧煙，一晃眼間，只見碧煙離他后腦已不過三四寸遠，大聲道：“小心！”
    枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。他卻不抵擋鳩摩智的火焰刀氣，料得鳩摩智的火焰刀內力蓄勢緩進，真要傷到自己，尚有片刻，倘若后發先至，可以打個措手不及，也算是圍魏救趙之策。
    鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻勢凌厲的少商劍，卻沒料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。鳩摩智手掌揚處，擋住了刺向自己右胸而來的一劍，跟著右足一點，向后急射而出，但他退得再快，總不及劍氣快如疾風閃電，一聲輕響過去，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。
    枯榮雙指回轉，劍氣縮了回來，六根藏香齊腰折斷。本因、保定帝等也各收指停劍。各人久戰無功，早在暗暗擔憂，這時方才放心。
    “哼，六脈神劍，果然名不虛傳。但當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，并不是六脈神劍的劍陣。天龍寺這座劍陣固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的羅漢劍陣、昆侖派的混沌劍陣不相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。”鳩摩智點了一下肩頭的穴道，止住鮮血，沉聲道。
    枯榮大師冷笑道：“劍法也罷，劍陣也罷，剛才的比試，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”
    這時周圍建筑的火焰愈發的大了，濃煙滾滾，地面的積雪都因之而消融，喊殺之聲響徹虛空。
    鳩摩智指著身后四個劍客中的兩人道：“你倆去解決那個白衣小子，剩下的人跟我對付這些高僧。”
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