第三百四十二章無(wú)量七脈
夜幕降臨,眾人相續(xù)休息,第二日一早,大家一起上路,一同向著那無(wú)量宗前進(jìn),
路上無(wú)事,大家御劍的御劍,駕車(chē)的駕車(chē),看到對(duì)方三派都有自己的專(zhuān)用飛車(chē),眾人一起上路,也不能結(jié)成劍鳩遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)他們。
雨伯師祖在懷中一掏,放出一件法寶,頓時(shí)空中出現(xiàn)一朵彩云,占地十畝有余,十五名軒轅劍派弟子全部隱于彩云之上,頓時(shí)光彩萬(wàn)道,此彩云飛車(chē),向著無(wú)量宗飛去。
此彩云飛車(chē)速度一般,讓人有些難以忍受,不過(guò)在于氣勢(shì)非凡,和其他三宗的法車(chē)比較起來(lái)更盛三分。
于是四派飛車(chē)彼此相續(xù),穿越這廬州大地,向著那無(wú)量宗飛去。
飛出千里,四架飛車(chē)就來(lái)到一處仙秦古道之上,順著這古道的天空,向前出發(fā)。
四架飛車(chē)各派的標(biāo)志明顯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,頓時(shí)行路的修仙者立刻避讓?zhuān)@些修仙者議論紛紛,此乃四大上門(mén),那火云宗、九幻仙門(mén)在此廬州地域橫行已久,何人敢擋。
順著這仙秦古道飛行,飛車(chē)的速度越來(lái)越快,這仙秦古道的加速能力,堅(jiān)持讓人嘆服,萬(wàn)年之后還是如此的好用。
這無(wú)量宗的洞府處于廬州大陸中心地帶,需要向前飛行萬(wàn)里,中午時(shí)分,四架飛車(chē)脫離仙秦古道,向一處山脈飛去。
無(wú)量宗山門(mén)洞府處于無(wú)量山脈之中,這條山脈以前叫做什么已經(jīng)消散在歷史的長(zhǎng)河中了,現(xiàn)在就叫做無(wú)量山脈。
還差千里之地才會(huì)達(dá)到終極無(wú)量峰,余則成等人就感覺(jué)到天地之間遍布著一種壓力,好像每隔百里就有一層結(jié)界,好像天地元?dú)獾牧鲃?dòng)極其緩慢,被嚴(yán)格引導(dǎo)控制,
這是陣法禁制,以終極無(wú)量峰為中心,這陣法禁制足足蔓延千里,有近千各種結(jié)界陣法組成。
彩云飛車(chē)中,風(fēng)師和雨伯對(duì)視一眼,風(fēng)師說(shuō)道:
“好大的血本啊,這無(wú)量宗如此布置,一天消耗的靈石就要過(guò)萬(wàn)吧。”
雨伯點(diǎn)點(diǎn)頭,他惜言如金,一年也不會(huì)說(shuō)一句話,不過(guò)一個(gè)動(dòng)作,老師兄弟了,風(fēng)師完全的明白他在說(shuō)什么。
看到余則成等人不明所以,旁邊一位金丹真人解釋道:
“這是九天十地混元陣,這種大陣千里之內(nèi)需要布下一千零一處結(jié)界陣眼,將天地元?dú)饪刂频揭欢ǖ姆秶畠?nèi),此陣對(duì)于你我都沒(méi)有什么影響。
只是對(duì)元嬰真君具有一定的壓制作用,元嬰真君之所以能夠有那樣毀天滅地的戰(zhàn)斗力,完全是因?yàn)閷?duì)天地元?dú)獾牟倏睾蛯?dǎo)引,發(fā)揮自身領(lǐng)域結(jié)界之力。在此大陣中,使他們不能那么順利的控制利用元?dú)?,借以降低元嬰真君的破壞力?!?br/>
另一位金丹真人說(shuō)道:
“這陣每天消耗的靈石就要高達(dá)萬(wàn)枚,這次慶典前前后后需要使用數(shù)百天,若是有元嬰出手相斗,維持此陣需要千萬(wàn)靈石。這次無(wú)量宗是下足血本了?!?br/>
風(fēng)師祖師接著道:
“此陣毫無(wú)意義,這大陣要是一二兩位元嬰真君在此,或許會(huì)如他們的意愿,將這天地元?dú)饪刂圃谑种?,那時(shí)他們的元嬰真人可以隨意控制天地元期,其他的元嬰真君只能受控于他們,著無(wú)量宗就立于不敗之地了。
想法是好,可惜這次據(jù)說(shuō)回到此處的元嬰真君將達(dá)到三十多人,這么多真君匯集此處,一起出手,什么陣法也壓制不住,為對(duì)付這么多真君的辦法,就是緊鎖山門(mén),不讓眾人進(jìn)入洞府,但是大家都是參加慶典來(lái)的,這無(wú)量宗只能熱烈歡迎,有人在煽風(fēng)點(diǎn)火,就是一場(chǎng)混戰(zhàn),這無(wú)量宗大劫就在眼前啊?!?br/>
很快遠(yuǎn)處的終極無(wú)量峰就到眼前,方圓百里之內(nèi),分布了九座巨大的山峰。這九大山峰之中,三**峰和三十六小峰,巧妙搭配。
高峰下臨深谷;幽潭傍依天柱。這些朱砂的,丹紅的,紫靄色的群峰,前擁后簇,高矮參差。三個(gè)主峰,高風(fēng)峻骨,鼎足而立,撐起青天。委實(shí)秀麗。
千里之路,那飛天彩云很快就到,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去,一處美麗的山水景色出現(xiàn)在眾人眼前。
青山削翠,碧岫堆云。兩崖分虎踞龍盤(pán),四面有猿啼鶴唳。朝看云封山頂,暮觀日掛林梢。流水潺漫,澗內(nèi)聲聲?shū)Q玉珮;飛泉瀑布,洞中隱隱奏瑤琴。若非道侶修行,定有仙翁煉藥。
山峰在氣霧之中,變化成各種有趣的姿態(tài);有時(shí)像飄灑的仙女,有時(shí)像持杖的老翁,有時(shí)像獻(xiàn)桃的猿猴,有時(shí)像脫韁的野馬……
在這薄靄輕霧中,若隱若現(xiàn),時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。天空上一抹紅霞和黑色云朵,漸漸溶成一片,和遠(yuǎn)山混合一起,許多大瀑布在山峰間隙中流出,襯著這美景,像一條條從高空倒垂下來(lái)的白布。
龍走蛇舞,山光映水,儼然是一幅色調(diào)莊重的版畫(huà)。山峰錯(cuò)落層疊,林木繁密,互相爭(zhēng)奇斗勝,活像是一幅雄渾壯麗的水墨畫(huà)。
“九山六水,錦繡人間,這就是無(wú)量宗?!?br/>
那彩云飛車(chē)在這錦繡人間的河山之上,繼續(xù)飛行,越飛越高,突破天空云霧,這時(shí)前方出現(xiàn)一條接引通道,對(duì)方的無(wú)量宗洞府的山門(mén)打開(kāi),歡迎眾人進(jìn)入。
四宗的飛車(chē)相續(xù)的進(jìn)入無(wú)量宗的天上洞府,突破三重護(hù)山大陣,一個(gè)巨大的空中懸山世界出現(xiàn)在余則成他們面前。
此世界懸山為一山七嶺組成,中心是座最大的懸山巨大無(wú)比,足有百里大小,倒懸空中。七座小型懸山和它彼此連接在一起,每座小型懸山都有軒轅劍派五嶺大小。
看著這一山七嶺,是連接在一起,其實(shí)這山和嶺的中間還是有著距離的,二者之間相差百丈,由一條紅銅色的鎖鏈連接,這鎖鏈大約有人腰粗,在空中弧形垂下,好像起不到什么作用,但是就是它把這山這嶺完全的聯(lián)系在一起。
進(jìn)入這無(wú)量宗的山門(mén)洞府世界,前方就有人相接,引導(dǎo)眾人向著那中心大山飛去。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未到那空中懸山,就聽(tīng)見(jiàn)仙樂(lè)響起,優(yōu)雅而綿長(zhǎng),讓人回味無(wú)窮,好似九天之樂(lè)重返人間。
彩鳳飛車(chē)停下,眾人一一下車(chē),余則成隨著眾人向前出發(fā),地面都是漢白玉鋪設(shè)而成,以仙法開(kāi)辟,山上四季長(zhǎng)春,千里之地靈脈匯集此所,靈氣充足,毫無(wú)無(wú)污氣。
一個(gè)無(wú)量宗的道者上前喊道:
“軒轅劍派、裂天劍宗、火云宗、九幻仙門(mén),共以一百三十六人到訪?!?br/>
有管事者回答呼喊:
“奏音迎接?!?br/>
一聲令下,那玉門(mén)之上宗升出一道祥光,變成七色彩虹,化作一條通天大路,頓成奇觀。山上一口的紫金巨鐘連撞十八下。
鐘聲“轟轟“巨響,聲音洪亮,還未停歇,另一邊又傳來(lái)了十八聲極清越的玉鳴,金玉同聲,仙音與始,此乃迎賓之樂(lè),響過(guò)片刻,鐘鳴過(guò)后,就慢慢消失。
那七彩彩虹慢慢落地,化作虹路,順著此道前進(jìn)即可。有一位無(wú)量宗元嬰真君歡迎客人,此人分別和到此的元嬰真君一一閑聊,此人交友甚廣,無(wú)人不識(shí),然后帶著眾人向里面走去。
這個(gè)時(shí)候,金丹真人是無(wú)人搭理的小角色,余則成這樣的筑基弟子,根本都沒(méi)有人看一眼,他就是跟著大家向前走就行了。
眾人順著七彩通道,慢慢的走入那巨大的白玉山門(mén),那白玉石門(mén)巨大無(wú)比,盡顯豪門(mén)氣派,上邊刻滿了符箓,一看就是一件鎮(zhèn)派法寶。
兩面芳金碧輝煌,這七彩虹道具有加速飛行之功能,站在上邊自動(dòng)飛速前進(jìn)。
只見(jiàn)虹路兩旁,一座座宮殿樹(shù)立,大宮苑,琉璃廳,亭臺(tái)樓閣,花園假山,上見(jiàn)碧空,下見(jiàn)瓊樓,置身其中,清麗靈奇,仙種異花甚妙,到處草木繁茂,珍禽奇獸滿天飛。簡(jiǎn)直就是一派仙境,讓人不禁神識(shí)恍然,遠(yuǎn)近林木、泉石花草,都似鋪上了一層黃色光芒,讓人不禁贊嘆。
這一路上,余則成東看西看,漸漸的發(fā)現(xiàn)了無(wú)量宗的一個(gè)特色,此地洞府比起極元云霞派在景色上要差了很多,天空無(wú)仙鶴,草坪無(wú)嬌花,但是此地的亭臺(tái)樓榭,小橋流水,都帶著一種粗獷的豪邁氣息,一種剛毅之氣,陽(yáng)剛之美。
虹路飛快,眾人來(lái)到一處殿堂之中。這無(wú)量宗每隔千年進(jìn)行一次無(wú)量大典,無(wú)量七派在此競(jìng)爭(zhēng),決定未來(lái)千年由誰(shuí)主控?zé)o量宗。原本這無(wú)量七派是根據(jù)本門(mén)弟子修煉本門(mén)的七脈絕學(xué),人為的化出七派。這個(gè)千年大典不過(guò)是走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。
陸續(xù)三千年時(shí)間,無(wú)量宗都是由無(wú)量氣派力壓其他六派,最強(qiáng)者得到無(wú)量真君之稱(chēng)號(hào),所以漸漸的世人都以無(wú)量氣派為無(wú)量宗的印象。
但是隨著時(shí)間的過(guò)去,無(wú)量七派各自漸漸的強(qiáng)大了起來(lái),這千年,其他無(wú)量六脈,陸續(xù)有元嬰真人產(chǎn)生,而無(wú)量氣派卻除了無(wú)量真人司徒雅之后,至于掌教真君一人為元嬰真君,時(shí)隔五百年,也未誕生一個(gè)真君修士。
主弱旁強(qiáng),自然其他六脈旁系產(chǎn)生了非分之想,而這無(wú)量氣派,無(wú)量真君司徒雅西嶺一戰(zhàn),大有所悟,閉關(guān)沖擊返虛境界。
他成功就成為返虛真一,不能再繼承無(wú)量真君之位,失敗就死在里面,自然無(wú)量真君之位由別人擔(dān)當(dāng),而那掌教真君已經(jīng)衰老,毫無(wú)爭(zhēng)斗之心,換句話說(shuō)這次大典,無(wú)量氣派必定讓出掌教之位,所以其他無(wú)量六脈紛爭(zhēng)不止。
,