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    第十一章 寫(xiě)不來(lái)，直說(shuō)嘛
    約束佛教的條款因?yàn)榈玫搅死钍烂襁@位皇帝的重視，在第一時(shí)間頒布下去。各地州府，紛紛展開(kāi)了對(duì)于佛教的管理。
    歷史上的滅佛行動(dòng)，引起了天下所有佛信徒的不滿(mǎn)，他們雖然不敢掀起什么風(fēng)浪，但卻能使一個(gè)王朝離心離德。而杜荷總結(jié)的這些條規(guī)條款，卻讓天下的佛信徒支持。
    只因佛家講究超然，超脫一切生死。雖然釋迦摩尼說(shuō)上天下地，唯我獨(dú)尊，表示人人都是世界的主宰，可以主宰自己的命運(yùn)，但那些輪回因果的理念，神乎其神，給人一種自我安慰的心靈寄托。
    這一點(diǎn)是道教不具備的，也因如此，便是道教在如何發(fā)展，也比不及佛教這個(gè)外來(lái)教派。
    在大多佛信徒眼中，高僧都是超然的，他們有著無(wú)上的佛法，有著無(wú)與倫比的禪心，有著悲天憫人的胸懷，有著吃苦耐勞的精神。就如達(dá)摩一樣，是能夠面壁九年，不吃不喝的主。
    面對(duì)這種高僧，杜荷所提的那些條件，根本就不算什么了。
    佛信徒還是很支持的，不過(guò)在云云僧人中，卻引起了不小的轟動(dòng)。
    佛家為了廣收門(mén)徒，打著普渡眾生的旗號(hào)，表示放下屠刀，立地成佛。只要有悔悟之心，任何錯(cuò)都可以原諒。這種荒謬的思想，早已成為了那些好吃懶做的地痞流氓的福音。
    當(dāng)和尚多好，不用納稅，有飯吃，出入自由，可以打著和尚的旗號(hào)，行遍天下。想要成家立業(yè)了，一句還俗，就能擺脫身份，這種好事，哪里去找。
    而杜荷的約束佛教的條款無(wú)疑給他們帶了一個(gè)孫悟空的緊箍咒，任憑孫猴子在如何的神通廣大，也奈何不得手無(wú)縛雞之力的唐玄奘。
    在律法面前，一個(gè)個(gè)和尚強(qiáng)行還俗。
    對(duì)著這野蠻的做法，天下的百姓信佛的信徒，卻沒(méi)有一個(gè)有持有反對(duì)意見(jiàn)。
    不會(huì)佛法、吃不了苦、受不了累、做不到四大皆空的人，又有什么資格當(dāng)和尚？
    政策實(shí)行了一個(gè)半月，初步統(tǒng)計(jì)，被強(qiáng)行還俗的僧人高達(dá)二十萬(wàn)余，其中絕大多數(shù)都是壯男。
    需知這天下方定不足二十年，正是百?gòu)U待興，正是需要?jiǎng)趧?dòng)力的時(shí)候，二十萬(wàn)的勞動(dòng)力在后世也許算不上什么，但在經(jīng)過(guò)隋末大的唐朝，那是一筆無(wú)比巨大的財(cái)富。
    從這幾日李世民臉上帶著的笑容，即可看出。
    這位大唐帝國(guó)的皇帝，心底是如何的高興。
    有如此成果，滿(mǎn)朝文武都意料不到，不明所以。
    其實(shí)這正是歪打正著，佛教繁衍與五代達(dá)摩，盛行于隋唐。隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)為鞏固自己的統(tǒng)治，在采取各種政治措施的同時(shí)，提倡佛教，把佛教作為重要的工具。
    他即位之后，詔令在全國(guó)范圍恢復(fù)佛教：“聽(tīng)任出家，仍令計(jì)口出錢(qián)，營(yíng)造經(jīng)像。而京師及并州、相州、洛州等諸大都邑之處，并官寫(xiě)一切經(jīng)，置于寺內(nèi)，而又別寫(xiě)藏于秘閣。”一條命令致使天下之人從風(fēng)而靡，競(jìng)相景慕。民間佛經(jīng)，多于儒家六經(jīng)數(shù)十百倍。
    史載，楊堅(jiān)在位二十年間，共度僧尼二十三萬(wàn)人，立寺三千七百九十二所，寫(xiě)經(jīng)四十六藏，一十三萬(wàn)二千八十六卷，治故經(jīng)三千八百五十三部，造像十萬(wàn)六千五百六十座。
    楊廣在歷史上以暴君著稱(chēng)，但為了掩蓋他兇殘暴逆的真實(shí)面目，也對(duì)佛教采取扶持利用的態(tài)度。佛教也是萬(wàn)金油，屈服于王權(quán)，得到了楊廣的器重。
    楊廣晚年橫征暴斂，散發(fā)，強(qiáng)修運(yùn)河，致使引發(fā)隋末動(dòng)蕩。那時(shí)人口流失極其嚴(yán)重，百姓為了躲避徭役戰(zhàn)禍，紛紛出逃，他們有的藏于深山，有的干脆當(dāng)了和尚，以和尚的身份避難。前不久，大唐清點(diǎn)黑戶(hù)，從山林中請(qǐng)出了那些為了躲避避徭役戰(zhàn)禍的百姓，卻忽視了那些藏于佛教的百姓。
    如今這一搜查，盡得二十萬(wàn)勞動(dòng)力。
    大唐如今缺的正式勞動(dòng)力，在各地府衙的安排下，二十萬(wàn)勞動(dòng)力先后分配到自己的崗位上，利用自己的雙手，養(yǎng)活自己之余，給唐朝帶來(lái)財(cái)富。
    這日，偷得浮生半日閑。
    李世民找來(lái)了同樣空閑的杜荷，與他一起研究書(shū)法。
    當(dāng)然這“研究”不過(guò)是李世民好面子的舉動(dòng)，說(shuō)白了就是請(qǐng)教。
    李世民是一個(gè)全才皇帝，他不像劉邦、朱元璋一樣，平民出身，渾身都是草莽之氣。他有著極高的文化修養(yǎng)，是那種琴棋書(shū)畫(huà)、騎馬射箭，領(lǐng)兵治國(guó)，樣樣精通的貴族公子。他興趣廣泛，最?lèi)?ài)的便是書(shū)法，尤喜行書(shū)與杜體字，閑來(lái)無(wú)事，都會(huì)練上幾筆，充實(shí)一下生活。
    杜體字融合了顏真卿與蘇軾兩大書(shū)法家的精髓，又有杜荷個(gè)人的風(fēng)格，非常難寫(xiě)，但李世民卻是當(dāng)世少有的能夠?qū)懞枚朋w字的人物，已得筆法三味。最近他在抄寫(xiě)一本漢朝流傳下來(lái)的古籍時(shí)，遇到了一個(gè)生僻字，筆畫(huà)很多，非常難寫(xiě)，怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好。自知功底不夠，便想到了杜荷。
    李世民好面子，想要向杜荷請(qǐng)教，但開(kāi)不了口，靈機(jī)一動(dòng)，就隨便找了一個(gè)借口，以研究書(shū)法為由，不動(dòng)聲色的讓杜荷指點(diǎn)他一二。
    “愛(ài)婿啊，朕今日隨意翻了翻《戰(zhàn)國(guó)策》，對(duì)于這本書(shū)，你可有看法……”李世民若有所指的問(wèn)道。
    杜荷頓了頓，答道：“是縱橫學(xué)的名著吧，記得是漢朝的劉向編寫(xiě)的，有三十三篇，是一部國(guó)別體史書(shū)，原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱(chēng)。劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。這本部是我古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作，是當(dāng)時(shí)縱橫家游說(shuō)之辭的匯編。記載的都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，有謀士獻(xiàn)策、智士論辯等等事例，非常的有研讀價(jià)值。”
    他整理了腦中的些許資料，一一道來(lái)。
    杜荷有今日，與長(zhǎng)樂(lè)的督促分不開(kāi)的。
    長(zhǎng)樂(lè)以身作則，每日雞鳴時(shí)，起床讀書(shū)。杜荷作為丈夫，自然不好意思偷懶，跟著起身。這種情況已經(jīng)兩年多了，兩年時(shí)光，足以讓他閱書(shū)千卷，累積了豐富的知識(shí)學(xué)問(wèn)，能夠在這一刻與李世民對(duì)答如流。
    《戰(zhàn)國(guó)策》確實(shí)是一部奇書(shū)，文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫(huà)蛇添足”、“亡羊補(bǔ)牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等，這些寓言包含了軍事、政治、生活等等，有著極高的研讀價(jià)值。
    這些年，杜荷也翻了幾遍，記憶猶新。
    “嗯！”李世民滿(mǎn)意的點(diǎn)著頭道：“那朕在考考你，《戰(zhàn)國(guó)策。燕策二》里說(shuō)的是什么？”
    “呃……”杜荷傻眼了，《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇，共分東周、西周、秦、趙、魏、燕、韓、齊等國(guó)，一篇一策，哪記得那么多，更何況杜荷讀書(shū)，只求甚解，從不死記硬背，哪里記得下來(lái)，自能道：“小婿愚昧，記不住了……”
    李世民洋洋得意得道：“那朕給你提個(gè)醒，《燕策二》有段記載，‘趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉……’”
    杜荷經(jīng)此一點(diǎn)，恍然道：“說(shuō)的是鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利……講的是當(dāng)趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，蘇代勸諫趙惠王，讓他審時(shí)度勢(shì)，縱觀戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，權(quán)衡利弊得失，三思而行。面對(duì)雄心勃勃意欲伐燕的趙惠王，蘇代不是直陳趙國(guó)攻打燕國(guó)的是非對(duì)錯(cuò)，而是婉轉(zhuǎn)的讓趙惠王自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了。正是縱橫家所具備的最高超的語(yǔ)言藝術(shù)。”
    李世民眼睛一橫道：“這經(jīng)典的例證，你都不記得，該罰，該罰，朕罰你抄寫(xiě)這一段三遍，不得有誤……”鷸蚌相爭(zhēng)的鷸字，正是李世民怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好的一個(gè)字。
    杜荷眨了眨眼睛，苦著臉心道：“我……我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了……”
    沒(méi)法子，天大地大，皇帝老子最大，杜荷被罰的一頭霧水，但也只能硬著頭皮抄寫(xiě)。而李世民則閑庭信步的來(lái)到杜荷的身后，瞪大著眼睛，當(dāng)杜荷寫(xiě)到“鷸”字的時(shí)候，看的格外仔細(xì)。
    書(shū)法不但講究筆法，還要講究整體的結(jié)構(gòu)，比如說(shuō)“一”字與“鷸”字。“一”字只有一劃，而“鷸”卻整整十七劃，且筆畫(huà)密集在一處，兩者放在一起，筆畫(huà)占地面積不一樣，會(huì)導(dǎo)致上下不相配，會(huì)破壞書(shū)法的整體感覺(jué)。就如侏儒與姚明走在一起一樣，讓人看了不舒服礙眼。
    李世民不是寫(xiě)不來(lái)這個(gè)“鷸”字，而是因?yàn)椤苞枴弊止P畫(huà)太多，他把握不住上下的整體結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致破壞書(shū)法的美感。
    在這一點(diǎn)上，杜荷卻要?jiǎng)龠^(guò)李世民一籌，他寫(xiě)的“鷸”字，結(jié)構(gòu)豐滿(mǎn)，與上下字融為一體，遍是與“一”字放在一起，也不影響字體的美觀。
    “原來(lái)可以這樣寫(xiě)……”李世民恍然大悟，輕聲嘀咕。
    杜荷兩眼一翻，總算明白了李世民的用意了，心底苦笑：“寫(xiě)不來(lái)，直說(shuō)嘛……”RO