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    武元厭、武元爽！
    聽到這兩個名字，武媚娘的雙眼就忍不住冒出熊熊火焰，那張絕美的臉龐都扭曲起來了。
    別看大唐風氣開放，也別看大唐出現了武則天、上官婉兒、太平公主、韋后、安樂公主這類的女強人，但實際上女子在唐朝是沒有任何地位的。大多人都認為唐代風氣開放，女權上升。這里是個誤區，事實上并非如此，那些有地位女子都是些公主、郡主。她們流傳下來許多的風流韻事，給人一種誤解。
    李唐皇室因為地位特別是不能作為普遍性代表的。女子的地位的發展，在歷史上有一個漫長的發展過程。幾千年前母系社會，這個時代女子當家，男子的地位可比豬狗貨物，想殺就殺，此后隨著時代的變化，男子開始掌權，這水漲船高，泥多佛大，女子的地位自然有所下降，不過下降的并不是那么厲害。
    到了漢朝女子還是有一定地位的，這點從漢朝的財產和身份的繼承權就可以看出來了。
    根據《二年律令戶律》規定，漢朝家庭財產在繼承上存在繼承次序，依次是：子、父母、寡妻、女、孫、耳孫、大父母同產子。故而漢代女性有一定的經濟地位，有財產的繼承權，也可以取得戶主身份。
    至于爵位繼承：漢朝女性同樣享有身份繼承的權利。
    所謂身份繼承，主要是指對爵位的繼承，也可以說與政治地位有關。女性雖可以取得與男性一樣的爵位”但還是有前提的。一般而言”漢朝女性爵位的獲取，沒有獨立的受爵之說，不是依靠自己的能力和努力，而是依靠男性得來的，是對男性依附的體現。而且，在爵位繼承中，按《置后律》，仍是以男性為先，若無男性才可使女性嗣爵。其繼承順序依次是：男、女、母、男同產、女同產、妻。
    由此可見，在漢朝的女子既可以繼承家業”也能夠受封爵位。
    而隨著時間的發展，女子的地位一天不如一天。
    兩晉南北朝時代，女子漸漸的失去了財產繼承權與爵位繼承權，已經沒有什么地位了，但是她們還能得到土地或有權。朝廷根據人口分發耕作田地時候，女人能夠得到一塊屬于自己的土地。
    到了唐朝，女子甚至連獲得土地的權力也沒有了。
    至于唐后的宋元明清更不用說”朱熹妖精與程頤的朱程理學將女子的地位打落谷底，他們的“男尊女卑、夫主妻從”，、“餓死事極小，失節事極大”，等觀念徹底的讓女子淪為附庸，影響了好幾百年。
    也即是說，在唐朝尋常人家的女子就是吃白飯的，得不到國家的任何支柱。
    武媚娘就生活在這個女子地位低下的時代”不過她比起尋常人家的女子更加幸福。因為她的父親是武士攫，大唐開國元勛之一，位列二等，“太原元謀勛效功*……”一品應國公，是武德皇帝李淵最信任的一位大臣之一，不止為八大宰相之一”而且掌管皇帝禁軍。當年武士攫的原配相里氏死后，李淵甚至親自給他做媒，娶了武媚娘鋒母親楊氏，可見恩寵。
    固然因為李世民發動了玄武門之變，朝中重臣全部換上了秦王幕府”作為李淵親信的他，沒有得到重用，但依舊任利州都督手握地方的軍政之權，有著不一般的地位r
    身在這種家庭，武媚娘吃穿自然無憂。
    然而一切幸福在貞觀九年中止了，貞觀九年，武士攫病死。
    依照唐朝的繼承法，家族中一切財產、爵位皆由武士攫二子武元慶、武元爽繼承，而作為女子的楊氏、武順、武媚娘、武景娘四人，她們連一個銅子也沒有資格分到。
    武元慶、武元爽本就是性格惡劣的小人，楊氏、武順、武媚娘、武景娘四人在他們眼中根本算不上是“親*……”故而根本就沒有養她們的意思。最開始還分給她們一棟像樣的房子居住，楊氏依靠日以繼夜的紡織養活一家子，但后來武元慶、武元爽兩人連房子也收走了，將她們趕到了鄉下的幾座破茅房里。
    一年冬天武景娘受凍病危，楊氏紡織賺來的錢勉強維持家計，哪里有余錢醫病？只能厚顏去求武元慶、武元爽支助，那兩個畜生不聞不問，甚至還說死就死了與他們何干，這種話來。
    最后還是因為賀蘭家找上了門來，武士裴在生前與賀蘭家定了親事，賀蘭家也沒有嫌棄武順，武順嫁了出去，而出嫁的錢救活了武景娘。
    沒過一年，因為土地整改，武元慶、武元爽喪心病狂的天將賦媚娘他們趕出了茅屋，這一回連屋子也不給她們，只是給她們了一個破舊的窯洞居住。
    生活越來越惡劣，楊氏不得已帶著武媚娘、武景娘背井離鄉的往洛陽投親。這千里之遙，一路上她們吃了不少的苦，若不是杜荷及時出現，楊氏甚至有死在途中的可能。
    武媚娘自小到大都不是心善之輩，有著極強的心計，很會記仇，對于武元慶、武元爽這兩個人已經恨到骨子里去了。
    在睡夢中隱隱約約的聽著楊氏與武景娘的對話，本也不愿意起身，但聽到事關武元慶、武元爽，那埋藏在心底的恨意一下子涌現出來，什么睡意都消失了，破門而出，氣勢洶洶的出聲詢問。
    那架勢將楊氏、武景娘都嚇了一跳。
    見兩人不答，武媚娘追問道：“說啊，究竟是怎么回事？我不在的這一個月發生了什么事？”
    武景娘正想開口，卻讓楊氏一把拉了住。
    楊氏強笑道：“媚娘，你聽差了，哪有什么？”
    武媚娘哪里看不出來其中問題，已然斷定武元慶、武元爽找麻煩來了，沉聲道：“那兩個混蛋來干什么了……小妹，你說！”，武景娘看了看楊氏，看了看武媚娘，掙脫了楊氏的手，躲在了武媚娘的身后。雖然在身份上，楊氏這個當娘的最大。不過楊氏是大家閨秀，無欲無爭，沒有什么主見。而武媚娘自小就是女強人，所有家中的決策都是她定的，論威信，楊氏拍馬也比不上。
    相較于楊氏這個母親，在武景娘的心底還是更怕自己這個二姐多一些，面對武媚娘的逼問，當即躲在一旁，將經過細細說來。
    原來武家的生意越做越大，尤其是茶葉，在市場上行成了壟斷，武家茶已經傳遍全大唐了，武元慶、武元爽都是純正的二百五、二世祖，才能沒有什么，趕跑了武家人后，也一直在坐吃山空。
    由于沒有官職，只能依靠父親的爵位度日。昔年，武士裴留下了不菲的資產，兩個二百五養成了大手大腳的性格，他們這種只出不進的huā錢方式，就算是金山銀山也要讓他們揮霍一空，這兩年間已經將武士攫的錢財huā銷干凈了。
    雖然有著爵位支持，月月有傣祿，不至于餓肚子，然而土財主哪里過得慣窮日子，那種生活難熬之極。
    他們兄弟兩人在這個時候聽到了武家的消息，起初還不怎么在意，直到聽說武家茶的管事是武順、武媚娘，就不一樣了。武媚娘是杜荷給取得，武順卻用的是原來的名字。
    細細一打聽，得知武媚娘就是武照，而長安武家，正是他們武家的人。
    “三從四*……”是春秋時期流傳下來的一條道*德觀念。《儀禮喪服子夏傳》曰：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子*……”
    武士裴已故，依照現代人的道*德理念，武家以武元慶、武元爽為尊，只要楊氏、武媚娘、武景娘還是武家人，那么他們就必須聽從武元慶、武元爽的話。
    武元慶、武元爽依仗著這條古訓，趾高氣昂的找上了門來，很客氣的支些錢huā。
    武景娘年幼，萬分不愿，但也無能為力，而楊氏懦弱，而且深受禮教的影響，在武元慶、武元爽面前總是要矮上一截，抵不住他們的趾高氣昂，給了他們一筆錢。好在楊氏并不管事，她無權調用武家錢庫里的商業資金，只是將家用的錢給了他們。
    武元慶、武元爽自然不滿，揚言等武媚娘回來后，再上門來。
    聽及緣由，武媚娘氣得怒火三丈道：“娘！你怎么這么糊涂，當初他們是怎么對我們的，還給他們錢？”，楊氏也有些怕自己的這位寶貝女兒，唯唯應諾道：“這個……他們好歹也是你哥哥不是嘛？”，“他們，不配！”武媚娘一臉的不屑，但見楊氏這副模樣，心中也即是不忍，上前也柔聲道歉：“娘親，是我說的重了……這事就讓我來處理吧！”她前一句話是萬分的柔順，但后一句卻是萬分嚴厲，那水汪汪的大眼睛里滿是冷冷的笑容。
    “媚娘！”，楊氏有些擔心。
    武媚娘笑道：“娘，你放心拉，我會好好的待他們的！”，她將“好*……”的兩個字說的特別重，對著楊氏拜了拜，下去準備了，來到前廳，叫來手下讓他們打聽武元慶、武元爽的下落，然后特地告訴他們，武媚娘已經回來了。
    與此同時，在長安齊王府！
    齊王李佑得到了武媚娘回來的消息！