或許，太虛法真的有問(wèn)題？回想起德乾道人，又想起太陽(yáng)峰祖師留下的遺訓(xùn)，道誠(chéng)長(zhǎng)老突然升起這樣的想法。
當(dāng)年的事情，雖然有太陽(yáng)峰以太陽(yáng)峰祖師留下的遺訓(xùn)從中作梗，但宗門(mén)內(nèi)幾位坐鎮(zhèn)的天仙會(huì)做出直接剔除德乾的競(jìng)選資格，同時(shí)前幾代參悟太虛真意的真?zhèn)鞯茏铀坪跤幸鉄o(wú)意的避開(kāi)掌門(mén)競(jìng)選，其中顯然藏著些什么？
婆婆應(yīng)該知道內(nèi)情，掌門(mén)也應(yīng)該知道，其余三峰首座或許知道一些但應(yīng)該不清楚真實(shí)情況，放下手中杯盞，回憶這兩年宗門(mén)的變化，道誠(chéng)長(zhǎng)老心中劃過(guò)幾個(gè)人名。轉(zhuǎn)頭看向水鏡，此時(shí)李浩成已經(jīng)走到了第九重關(guān)卡。
前八從關(guān)卡考的是如何梳理洞天福地開(kāi)辟過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，從第九重關(guān)卡開(kāi)始，考的是如何應(yīng)對(duì)洞天福地在運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。
李浩成走入其中后，就看到了無(wú)窮無(wú)盡的混亂元?dú)猓屑?xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)這些元?dú)獯蟾趴梢苑譃槿N，一種是精純的天地元?dú)猓瑢儆诙刺旄５刈詭У脑獨(dú)猓瑪?shù)量最多，占據(jù)總數(shù)的五分之三；第二種是天地運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程當(dāng)中誕生的堆積物，比如地氣運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生的地戾之氣，金氣匯聚而成的庚辛金煞，數(shù)量最少，不到總數(shù)的二十分之一；最后一種是后天雜氣，比如陰陽(yáng)和合過(guò)程中散發(fā)出的淫~穢之氣，五谷輪回后散發(fā)的惡氣，尸體上的陰氣、死氣、尸氣。
這三種元?dú)夥謩e對(duì)應(yīng)了維持洞天福地運(yùn)轉(zhuǎn)需要的能量，能量運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程當(dāng)中錯(cuò)誤的產(chǎn)物以及生存在洞天福地當(dāng)中生靈造成的污染。
第一種元?dú)獠恍枰獎(jiǎng)樱S持住就好，第二種有好有壞，怎么處理需要看個(gè)人的應(yīng)對(duì)方法，第三種才是這一關(guān)考驗(yàn)的重點(diǎn)，畢竟九洲八成以上的洞天福地，本身沒(méi)有完整的循環(huán)體系，而從外引進(jìn)生靈，必然會(huì)導(dǎo)致了洞天福地需要面對(duì)的壓力變大。
如何處理生靈在生活過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生的污染，將其融入洞天福地運(yùn)轉(zhuǎn)的體系，一直是別有洞天和山河社稷宗努力的方向。
云床上道誠(chéng)長(zhǎng)老微微坐直身體，想了想，最先過(guò)這一關(guān)的蜀山劍派弟子，選擇直接斬滅雜氣，純化元?dú)猓页龀隹诤螅苯与x開(kāi)。
緊隨其后的龍虎山弟子，選擇破滅最容易污染元?dú)獾碾s氣，然后以調(diào)和坎離的方式，用元?dú)獍菀紫碾s氣，將這部分雜氣融入元?dú)庵小＿@樣一來(lái)，雖然免不了對(duì)元?dú)猱a(chǎn)生污染，但只要不超過(guò)一定的量，洞天福地元?dú)馔掏碌淖匀贿\(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程當(dāng)中，還是能夠承受的。
比起蜀山的暴力，龍虎的中規(guī)中矩，接下來(lái)的茅山派真?zhèn)鳎幚黼s氣的方法，讓在場(chǎng)地仙眼前一亮，他們選擇將雜氣堆積，衍生出一方污穢之地，然后喚來(lái)鬼神，坐鎮(zhèn)其中，強(qiáng)行推動(dòng)幽冥輪轉(zhuǎn)，將種種雜氣融入福地洞天的運(yùn)轉(zhuǎn)體系。
明微這小子參悟部分太虛真意，又擅長(zhǎng)太陰水月凈靈之法，第九關(guān)到第十二關(guān)，對(duì)他來(lái)講并不困難，相比較而言，第十三關(guān)，才是最考驗(yàn)他的地方。道誠(chéng)長(zhǎng)老往自己嘴里到了口酒，看著水鏡中的李浩成如他所料，將元?dú)夂碗s氣分離后，讓雜氣堆積，以太陰水月凈靈之法，將雜氣熔煉成一灘黑水，再以仙道種蓮之術(shù)，在黑水中種下凈靈蓮子，以法力溫養(yǎng)，待蓮花綻放后，有絲絲縷縷的元?dú)鈴纳徟畛錾v而出。
唯一出乎道誠(chéng)長(zhǎng)老意外的就是，李浩成把第二種元?dú)猓y(tǒng)統(tǒng)收走，并沒(méi)有留下來(lái)，至于用處，他不用猜都知道，一定是拿去熔煉他的本命法寶，太虛萬(wàn)象圖。
不過(guò)李浩成這次比較克制，沒(méi)有對(duì)那團(tuán)元?dú)夂驼谵D(zhuǎn)換的雜氣動(dòng)手，所以他成功的自己走出法臺(tái)，向著第十重關(guān)卡走去。
第十重關(guān)卡同樣是考驗(yàn)修士日和維護(hù)洞天福地，不同于第九重關(guān)卡處理的是洞天內(nèi)部元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)誕生的問(wèn)題，第十重關(guān)卡需要面對(duì)的問(wèn)題來(lái)自于外界。
洞天福地作為古仙人避劫所在，之所以能夠庇佑仙人，很大一部分的原因是洞天福地能夠從天外抽取虛空元?dú)猓a(bǔ)充九洲天地的消耗，是天地開(kāi)源節(jié)流的一部分，只要洞天福地補(bǔ)充的元?dú)猓^(guò)居住在里面仙人的消耗，天地就不會(huì)為了對(duì)付避劫之人，而特地針對(duì)洞天福地發(fā)動(dòng)劫數(shù)。
不過(guò)，天外虛空不比九洲天地，元?dú)饣靵y駁雜，哪怕福地內(nèi)部有專(zhuān)門(mén)用來(lái)轉(zhuǎn)化元?dú)獾姆嚒㈧`根、法寶，很多時(shí)候還是會(huì)遇到一些難以“消化”，或無(wú)法“消化”的天外元?dú)狻?br/>
對(duì)于這種不好應(yīng)對(duì)的天外元?dú)猓磐駚?lái)的處理方法，通常是先辨別元?dú)夂脡模瑝牡闹苯臃庥』蛘咪N(xiāo)毀，好的留下來(lái)，想辦法幫助洞天福地將其“消化”，實(shí)在消化不了，就直接獻(xiàn)祭給九洲天地，換取天地的垂青，消減自身劫數(shù)。
而十派真?zhèn)髅鎸?duì)這些天外元?dú)猓@然不可能按照這個(gè)套路來(lái)，青蘭地仙的想法很簡(jiǎn)單，就是讓他們把這些天外元?dú)夥纸忾_(kāi)來(lái)。
而不知道是湊巧，還是青蘭地仙故意而為，李浩成進(jìn)入第十重關(guān)卡后，出現(xiàn)在他面前面的天外元?dú)猓且粓F(tuán)十分混亂的火屬性元?dú)狻：?jiǎn)單感悟一下，有著玉符清光加持，又有太虛萬(wàn)象圖幫忙分析的李浩成，很快就是把這團(tuán)天外元?dú)饨馕龃蟀搿?br/>
這團(tuán)元?dú)獾钠焚|(zhì)并不高，對(duì)于青蘭地仙那個(gè)層次的修士來(lái)說(shuō)，將其分解并不需要花費(fèi)太多心理，不過(guò)這元?dú)獾慕Y(jié)構(gòu)十分有趣，除去作為主體的一團(tuán)天火元?dú)馔猓瑥淖畹图?jí)的火靈元?dú)獾酱笕照婊鹪獨(dú)猓瑪?shù)十種高低不等的火屬性元?dú)鈸诫s其中，組成一個(gè)十分穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，任意抽取一種元?dú)猓加锌赡芷茐脑镜慕Y(jié)構(gòu)，引起爆炸，很考驗(yàn)分解者對(duì)元?dú)獾恼瓶亍?br/>
這算是被針對(duì)了嗎？李浩成心中暗暗嘀咕了兩句，然后拿著七音妙樹(shù)，對(duì)著這團(tuán)元?dú)廨p輕一晃，道道彩光落下，原本穩(wěn)定的元?dú)饨Y(jié)構(gòu)，頓時(shí)出現(xiàn)了松動(dòng)。
七音妙樹(shù)的本質(zhì)依舊是七音妙靈玉樹(shù)，作為曾經(jīng)被一位鬼仙境修士寄托過(guò)的靈根，衍生出一門(mén)能夠打亂元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)，震蕩虛空的七妙靈音道術(shù)。
雖然后來(lái)因?yàn)樵鞯乃劳觯@門(mén)道術(shù)崩潰，但李浩成在這些年的祭煉中，融入宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七音，倒也發(fā)展促類(lèi)似的玄妙。
在敏銳的靈覺(jué)感應(yīng)下，李浩成小心翼翼的抽取出一團(tuán)團(tuán)附帶的元?dú)猓⑶乙桓睘榱朔乐乖獨(dú)饣ハ嘤绊懀瑢⑦@些分離出來(lái)的元?dú)饧{入七音妙樹(shù)之中。
最后，李浩成離開(kāi)第十座法臺(tái)時(shí)，太虛萬(wàn)象圖中多了十二種沒(méi)得到過(guò)的火屬性元?dú)猓ㄅ_(tái)內(nèi)只留下一團(tuán)縮水一圈的天火元?dú)鈶腋≡诎肟铡?br/>
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