三日光陰轉(zhuǎn)瞬即逝。
素舒、玄靈君和地靈君站在王浩然身邊，四人身后各自有光輪，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)
“拜托三位了！”王浩然對(duì)著素舒三人拱了拱手，三位古神點(diǎn)頭之上縱身一躍，飛到空中，腦后光輪快速旋轉(zhuǎn)，引動(dòng)天地水三元之力，銀白、玄青、土黃三色光柱貫穿天地，在王浩然驅(qū)使的國(guó)運(yùn)天柱的輔助下，化作一根上青下黃的巨大光柱。
絲絲縷縷的青氣紫煙從四面八方匯聚而來(lái)，化作龍紋鳳錄密布在光柱表面，同時(shí)冥冥之中一股浩大的力量加持在光柱之上，作為主持者的素舒三人面色微變，這股力量至精至純，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)論是太陰星辰、五湖四海還是江南大地，對(duì)上這股力量都宛如螢火之輝面對(duì)大日一般，完全無(wú)法相提并論個(gè)。
卻是小九州天地意志感應(yīng)到素舒等人的動(dòng)作，調(diào)動(dòng)昊天元?dú)夂５暮诵牧α浚o與最大的幫助。
“去！”三神在天地意志的加持下，修為又有了新的突破，合力推動(dòng)光柱向著大楚神國(guó)靠近。
剛剛接觸道大楚神國(guó)的邊界，就是看到無(wú)數(shù)神紋道篆在虛空當(dāng)中幻生幻滅，這是真空家鄉(xiāng)道則對(duì)光柱本能的排斥。
兩種可怕的力量碰撞后，虛空出現(xiàn)一道道裂縫，一種難以用言語(yǔ)形容的天音在天地間回蕩，時(shí)有時(shí)無(wú)，有時(shí)宛如百千萬(wàn)億天人神圣齊聲同唱，無(wú)時(shí)又好似清風(fēng)明月，自然無(wú)為，難尋影蹤，玄之又玄，妙之又妙，精深之處，不可言表。
“動(dòng)手！”王浩然大喝一聲，一位位小九州的古神站出來(lái)，催動(dòng)神力，反攻大楚神國(guó)，此時(shí)真空家鄉(xiāng)道則被素舒三人演化出來(lái)的三元天柱牽制，留在神國(guó)當(dāng)中的力量少之又少，在古神們不計(jì)后果的以神力沖刷下，一寸一寸的疆土，被小九州天地重新納入掌控，不過(guò)半刻鐘的時(shí)間，大楚神國(guó)的疆土就是小了將近三百分之一，上方真空家鄉(xiāng)道則也是出現(xiàn)了輕微的波動(dòng)。
“南無(wú)未來(lái)正法尊王佛！”一聲佛號(hào)響起，正法和尚以十分高調(diào)的形象出現(xiàn)，他盤坐在一朵九品金蓮臺(tái)上，左右侍立著無(wú)念菩薩和白衣觀音，周圍有萬(wàn)朵祥云聚攏，其中又有諸多菩薩羅漢層層簇?fù)恚瑹o(wú)數(shù)璀璨的佛光互相碰撞，化作無(wú)數(shù)花瓣灑落大地，大楚神國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)百姓口誦正法和尚的佛號(hào)。
絲絲縷縷的愿力升騰，結(jié)合真空家鄉(xiāng)道則，化作全新的屏障攔下神力的侵蝕。
同時(shí)無(wú)數(shù)新朝占據(jù)的北方疆土中，也是有無(wú)數(shù)重新歸順的居民跪在地上，口誦佛號(hào)，香火愿力升騰，在一座座城市當(dāng)中形成一尊尊虛幻的佛陀虛影，隱隱撼動(dòng)三元天柱。
“早就知道你放棄土地沒(méi)按什么好心！”王浩然冷哼一聲，取出一張祭文焚燒，無(wú)數(shù)新建立的三元大帝神像生出感應(yīng)，作為三元輔祭的素舒三人有了些許不適，但祂們都已經(jīng)走到了各自的極限，三尊還未成形的帝君還威脅不到祂們，各自分出一點(diǎn)神力，輔助三元帝君的虛影，鎮(zhèn)壓佛陀，無(wú)數(shù)屬于三元大帝的信仰愿力向著那些羅教信徒?jīng)_刷而去。
信仰的沖突讓那些凡人頭疼欲裂，接著一個(gè)個(gè)隱藏在城鎮(zhèn)當(dāng)中的社神地神也是紛紛顯化，以神力疏導(dǎo)信徒的意識(shí)，同時(shí)將屬于正法和尚的信仰種子取出，分批送到一位龍虎山的老道手里。
“昊天在上，后土在下，弟子僅代人皇告天地……冊(cè)封為般若正法清凈如來(lái)！”無(wú)數(shù)屬于正法和尚的信仰種子，被龍虎山老道熔煉在一起，然后以無(wú)數(shù)佛門提供的純粹愿力作為基礎(chǔ)，將其污染封神，冊(cè)封這些信仰種子為般若正法清凈如來(lái)，意圖撕裂正法和尚的佛陀果位。
“南無(wú)過(guò)去正法無(wú)念佛！”站在正法和尚左邊的無(wú)念菩薩口誦佛號(hào)，頂上放出百萬(wàn)毫芒，光中顯化出依靠舍利子，散發(fā)出澄清璀璨的光輝，零零散散的落下，同佛光匯聚，顯化出一尊虛幻的佛陀虛影，這佛陀虛影一經(jīng)顯化，就是撼動(dòng)般若正法清凈如來(lái)的存在，隱隱有將其吸納的感覺(jué)。
從過(guò)去影響現(xiàn)在？在場(chǎng)眾人恐怕唯有產(chǎn)物過(guò)人書的王浩然和李浩成看出了些許門道，這是正法和尚切割了自己修行的過(guò)程，將其分成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立，又互相影響的個(gè)體，通過(guò)過(guò)去影響現(xiàn)在，通過(guò)現(xiàn)在影響未來(lái)，又通過(guò)未來(lái)確定過(guò)去。
三者相輔相成，使得正法和尚的道果更加完善，同時(shí)也更加圓滿，難以被撼動(dòng)。
不過(guò)，他們有些詫異于正法和尚的成就，但手底下動(dòng)作卻也不慢，王浩然抬手具象出五實(shí)四虛九尊大鼎，這九尊大鼎表面雕刻著九州浩土，五尊宛如實(shí)質(zhì)的寶鼎輕輕震動(dòng)，新朝占據(jù)的領(lǐng)土隨之生出感應(yīng)，大地厚重之道和人道信念之道隔絕影響著無(wú)念菩薩的力量。
現(xiàn)在的正法還只是一位偽地仙，對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世的影響，還沒(méi)有那么完善，使用的手法還比較稚嫩，加上大楚神國(guó)和小九州間的間隔，只要能夠隔絕無(wú)念菩薩對(duì)外界的感應(yīng)，就能避免祂對(duì)清凈如來(lái)的影響。
不過(guò)，如此一來(lái)，清凈如來(lái)也是更難以撼動(dòng)正法和尚的道果，最后只是為己方增加一位稍微具有一點(diǎn)正法和尚氣息，大約等同于金丹境的佛門神靈罷了。
“斬！”見(jiàn)事不可為，王浩然伸手虛握，一口古樸厚重，仿佛承載了山河社稷的青銅古劍虛影浮現(xiàn)，人道龍氣響應(yīng)，讓人炫目的光彩從長(zhǎng)劍上綻放，就見(jiàn)此劍劍身一面刻日月星辰、刻山川河流，一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)、人間百態(tài)，劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。
猛地一揮，紅塵眾生、山川大地的虛影在半空中一閃即逝，化作點(diǎn)點(diǎn)流瑩纏繞在青銅古劍上，隨著王浩然的揮舞，化作浩浩蕩蕩的璀璨光輝，向著前方斬去，壓下正法和尚與諸多菩薩羅漢周身的佛光。
這一劍，沒(méi)有任何技巧，也不蘊(yùn)含任何王浩然個(gè)人的感情，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，十分純粹的揮斬，但作為人道最著名的代表，軒轅夏禹劍蘊(yùn)藏著小九州人道的意志，以及小九州天地的意志。
對(duì)于撕裂小九州疆土的正法和尚有著本能的排斥，因此，這一道劍光與其說(shuō)是王浩然斬出，倒不如說(shuō)是小九州的天地意志，人道眾生借著王浩然的手，對(duì)正法和尚發(fā)起的反擊。
雖然人道眾生每個(gè)存在的意識(shí)，同正法和尚比起來(lái)，都無(wú)比渺小和脆弱，但無(wú)數(shù)生靈的意志疊加起來(lái)，積少成多，卻能夠革天改地，這正是人道真意之一。
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