從第一次交流之后，小林野就是經常來找李浩成探討佛法，李浩成在交流的時候，也是時不時的夾雜一點私貨，讓他逐漸對冥月神產生認同感，不過也不知道時不時扶桑國人的傳統，他們似乎總喜歡把外來的神祇混同，比如小林野就把冥月神同月光菩薩混同。
    在小林野第一次將冥月神同月光菩薩混同的時候，李浩成突然有一種繞來繞去，又繞回這里的感覺。
    不過，李浩成并沒有兼修佛門的想法，至于隨意頂替一位菩薩的名號，李浩成更是想都沒有想過，那群和尚最擅長因果之道，他好不容易將自身佛門因果轉移琉璃青燈上，日后只要找個人頂替就好，他可是一點也不想自己第二元神再惹上佛門因果。
    就在他準備開口解釋冥月神同月光菩薩區別時，官船突然搖晃了起來，周邊電閃雷鳴，狂風海浪之聲不絕于耳。
    李浩成感受到一股神力從船下的海洋中升起，觸及到官船的時候，就是被官船上懸掛的大楚旗幟擋在外面，來回數次之后，一股神力突破繞過旗幟的守護，沖入官船之中，簡單探查一方后，在旗幟上方凝聚的異力還沒反應過來之前，退了回去。
    感受到船外的風浪，將氣息收斂到極致的李浩成并沒有大意，果不出其然，片刻后又有一股浩大的神力，壓制住官船的旗幟，猛地掠過船上所有人。
    “哼！”一聲冷哼響起，坐鎮在官船內部的船神猛地睜開眼睛，周身繚繞著赤紅色的光焰，核心處又有一點青意，祂一指旗幟，一道青氣升起，擊碎上空的烏云。
    小林野有些害怕的握著邊上的扶手，顫顫巍巍道：“這是怎么了？”
    李浩成面色如常道：“沒什么，就是守護這片海域的海神想要探查官船，結果引起了船神的反擊！”
    說到這里，李浩成故作疑惑道：“據我所知，你們扶桑的海神是素盞鳴尊，祂不是守護海域的神祇嗎？怎么會突然出手攻擊大楚的官船？”
    小林野沉默片刻，在李浩成好奇的目光下，解釋道：“這個，素盞鳴尊喜怒無常，做出什么事情，也不奇怪！”
    李浩點了點頭，其實他哪里不清楚素盞鳴尊的性格，根據真如和尚的記憶，這位海神的性格何止是喜怒無常，根本是做事情重來不經過大腦。
    明明是伊邪那岐命洗鼻誕生的神祇，也是被伊邪那岐命冊封成海神，可得到領土后，不去執行神職，而是找個地方哭訴不知道有沒有關系的母神伊邪那美命的遭遇，并且曾試圖打開黃泉之國的大門，迎回伊邪那美命，氣的伊邪那岐命將他驅逐出原本的領地，流浪到了高天原。
    到了高天原，祂還不老實，到處破壞田地，填平水溝，甚至趁天照用飯的時候，跑到屋頂上排泄，又把天斑馬的馬皮自屋頂上丟入紡織房，導致織女因驚嚇過度，不慎被梭刺死，種種行為氣的天照躲入天巖戶隱居，使得天地陷入黑暗，妖魔到處橫行。
    扶桑諸神不得不共商對策，最后想出天宇受賣命**跳舞的計謀，誘使天照離開天巖戶，在事成后，諸神又是拔掉素盞嗚尊的胡須與指甲，將祂放逐出高天原。
    離開高天原之后，素盞嗚尊曾向扶桑的食物神大氣都姬乞食，大氣都姬從自己的鼻子、嘴巴和臀部里取出許多美食，然而當她正準備調理食物時，素盞嗚尊懷疑她先把食物吃掉，然后把消化過的排泄物奉獻給他，于是又殺了這位女神。
    最后才引發祂最著名的神話故事，斬殺八岐大蛇。
    哪怕李浩成清楚神話這種東西不能按圖索驥，其中或許還涉及到扶桑兩大神系的爭斗，但素盞鳴尊的種種行為，還是讓他忍不住懷疑，這家伙到底有沒有腦子，做事情能不能顧忌一下后果。
    當然了知道歸知道，李浩成作為一個外來人士，自然不好表現出自己對扶桑的了解，就是繼續追問道：“素盞鳴尊不是有著三貴子的稱號？我聽聞這個尊號是神道教最尊貴的三位神祇之一，為什么祂的性格會是這樣？”
    “這個……”小林野頓了頓，似乎在組織語言，最后還是在李浩成以類似天人妙相的法門，消去他心中的警惕，才讓他開口道：“具體的情況我也不是很清楚，不過我曾經在朝倉家秘傳的典籍《古事記》當中看到過關于素盞鳴尊誕生的記載：古時，伊邪那岐命自黃泉國逃返之后，詔：‘吾者到于嫌醜目丑目污穢不快之國，故，吾者當為御身之禊!’是以到筑紫日向橘小戶阿波岐原而禊祓也，遂于此褪卻其衣，生出諸神，其詔之：‘上游者湍急，下游者平緩。’故初于中游淨滌御身，又生出諸神。”
    “直到伊邪那岐命清洗臉頰時，洗御左目，有金光起，生一神，身如滿月，光似日輪，即天照大御神，次，潔右御目時，又有金光起，身如滿月，清輝明亮，為月夜見尊，再次，凈其御鼻時，三顯金光，所成神者，身如滿月，光明如水，即素盞鳴尊……”
    李浩成一楞，對于小林野后面的話絲毫不在意，這段記載他也是知道的，不過一些細節卻沒有小林野說的那么詳細，要是小林野說的真的，就金光和身如滿月這兩點，可是把三貴子的老底泄了小半啊！
    金光意味著三貴子最初的位格，身如滿月，是指神祇光輝現滿月狀，也就是以身為中心，一輪圓光，大小大概是三倍到十倍左右，遠遠望去，可不就是如一輪滿月？
    再看三者后面的形容，一個光似日輪，一個清輝明亮，一個光明如水，如果排除這個是因為后人因為祂們神職而加上去的形容，基本能夠斷定三人實力的強弱。
    再加上一些神話的分析，這神道教的三貴子，神階的變化，基本是完全展露在李浩成面前了，他也顧不得會不會引起小林野的警惕，直接問道：“我曾經為了前往扶桑，也看過部分流傳入中原的《古事記》，不知道小林君看得這本怎么有些不大一樣？”
    “哈哈！”小林野在李浩成的術法影響下，毫不猶豫道：“這也不奇怪，大部分流傳在外的《古事記》，其實都是殘缺的版本，若非主公曾經拜見過天皇陛下，得到陛下授予的《古事記》，我也無緣看到此等真卷。”
    “原來如此！”李浩成點了點頭，就是繼續和小林野交談起佛法。
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