貴由連攻了肅州城三天三夜，損兵折將卻拿此城無可奈何。
    他再一次收到了察合臺的嚴厲斥責，這時察合臺的兒子拜答兒率領一萬騎兵從沙瓜而來，與他會合。這兩人在肅州城見了面后，不勝噓唏，因為他們兩人都未攻克一座大點的城池，秦**民眾志成城的抵抗之心和韌性十足的戰斗力讓他們感到十分氣餒。
    曾幾何時，蒙古軍六攻西夏，無論是沙漠中的孤城黑水城，還是沙、瓜從來就沒有能擋住蒙古軍的進攻。現在這些剛從廢墟中崛起的城池，都固若金湯般地拒大軍于城外，仿佛都在恥笑蒙古軍的無能。
    察合臺四月稱汗后，曾定下計策，兵分三路，他自率主力直經沙漠直搗中興府；一路由拜答兒率兩萬軍隊經畏兀兒地界，過玉門關攻沙州，一路向東；另一路由貴由經黑水城，抵肅州城與拜答兒會合。
    察合臺的計劃雖然足夠狠毒，然而卻有些破綻。一是神策軍出黑水城數百里警戒，又敢于與十倍強敵周旋，而安西軍由于曾經攻克過伊州城，所以在畏兀兒地界也廣布眼線，這樣察合臺的突襲效果大打折扣，提前被秦軍現，致使秦**民有所準備。二是他忽略了秦國上下一心的抵抗之心，尤其是百姓們對蒙古軍的殘暴仍記憶猶新，他們決不容許不久前的殺戮再一次重演。當他們已經習慣于一個新興王朝地安定與薄徭輕賦時，任何威脅到他們繼續享受這種安康生活的人。都會激他們同仇敵愾之心。前事不忘，后世之師。河西諸郡不再是察合臺記憶中地那個河西，一個團結起來的國家是不可戰勝的。
    貴由與拜答兒兩人的部下大多是輕騎兵，缺少攻城的利器，經過連番的血戰，損失眾多。兩人合兵一處，只剩下兩萬騎軍。他們二人一合計，決定按照計劃繼續東進。他們自從進入秦國地界，一路上從最西邊的沙州起。沿途到處是被燒毀地村莊，毀滅的莊稼，那些未來得及逃離的人無一例外地被他們二人殺死，他們將所有地憤怒泄到俘虜的身上。
    濃煙滾滾，不是狼煙。卻恰似狼煙。就是抵抗的訊號，就是戰斗的號角。甘州（張掖）城已經人去城空，數萬百姓早在西涼軍馳援西進時，就得到了東遷的命令，所以這座甘州城就成了蒙古軍迄今為止所占領地唯一地一座城池，卻得不到一顆糧食。而這座城池很快就在沖天的火光中化為灰燼，黑色的煙霧彌漫著天空，幾乎遮天蔽日。
    亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山。使我婦女無顏色。
    匈奴人強大時曾趕走了這里的月氏人。將河西視為其右臂。焉支山下盛產紅藍，匈奴婦人用之為顏料。當漢武帝派霍去病出征匈奴時。曾兩次攻掠河西祁連山、焉支山，將匈奴人擊敗，匈奴人從此“無顏色”。在這一片三面環山的狹長半農半牧綠洲上，隋煬帝在此接見十六國使節，詩仙李白則留下了“雖居焉支山，莫道朔雪寒”的絕句。
    刪丹（山丹）是隸屬于甘州的一個縣，已經是夏五月，但縣城南邊的焉支山上依舊白雪皚皚，亙古不化的積雪，即便是夏天地炎炎烈日對它也無可奈何。
    “咚、咚、咚咚……”
    鐘山寺地方向傳來了急促的鐘聲，僧人們似乎在這一天喪失了平時榮辱不驚地修行成果。這是僧人們出的警訊，這鐘聲連同寺外燃燒起來的村莊所升起的黑煙一樣，都成為戰斗的號角。
    一大片白麥地旁，數騎蒙古斥候在田邊的官道上疾馳。秦國修整的極為平坦寬敞的官道此時成了敵軍縱橫馳騁的坦途，蒙古斥候們應該感謝秦國朝廷為他們準備的平路，讓他們可以順利無阻的疾馳。這恐怕是秦王趙誠沒有想到的，這官道修得太好了也會有這樣的壞處。
    驀然，奔在最前頭的蒙古兵**的戰馬慘叫著栽倒在地，那蒙古兵摔出了老遠，磕飛了手中的彎刀。其他人連忙勒緊戰馬戒備，不料**的戰馬紛紛悲鳴著陷入地下，他們踩到了專為他們準備的絆馬索、陷阱。數人被陷阱中的尖刺刺了個對穿，痛楚令他們恐懼，個別人運氣好點沒有被刺中，紛紛大叫著拼命往上爬。
    官道兩邊的白麥地里冒出了一個、兩個，竟有三百人之眾。當中一位領頭的大漢舉著一張硬弓，大吼一聲沖上官道。余人跟在他身后沖上了官道，人手一張弓，少數人還持著農具當作兵器，當中還包括幾個光頭年輕的僧人。他們一哄而上，沖著受傷的蒙古兵射箭，蒙古人在驚恐中被射殺，想拼命爬上來的卻被照頭狠擊，慘叫著倒在陷阱之下。
    幾乎一眨眼之間，這伙民壯和僧人就殺掉了七個蒙古斥候，許多民壯還沒有機會湊上前去“施暴”，這七個蒙古斥候被憤怒的人群砸成肉餅。
    “陳同大哥真有辦法，咱們已經干掉了不下一百來個了吧？”有人拍手稱贊道。
    那叫陳同正是這三百個人當中的為的壯漢，他是本地府兵的一員，在大部府兵被抽調至肅州城后，他同本什的兄弟留了下來，并且召集了一些留下來的百姓。陳同瞪了那人一眼道：“少廢話，趕緊撿了蒙古人的兵器，馬匹若是能用，趕緊牽走。”眾人七手八腳地將馬匹拖了上來，受傷的戰馬被一刀結果了，填在陷阱之中，然后在地面數灘血跡上撒上塵土，官道上又恢復了原狀。這三百人被陳同領著轉戰到另一處設伏處。眾人剛埋伏好。一支蒙古百人隊就趕了過來。這支蒙古百人隊偏偏離他們設伏地三里外停了下來，四處觀望。極為謹慎。
    “陳施主，這下該怎么辦？”鐘山寺地一名伙頭僧道。對付七個蒙古兵，人人奮勇向前，這下來了一支百人隊，眾人感到心里虛。
    “蒙古人也不過一個頭兩只手，沒什么了不起的，來一個殺一個。來兩個殺一雙！”陳同雙目冷若冰霜地盯著遠方地蒙古百人隊，幾乎是咬著牙齒說這話。聽者無不從他冷冰冰的話語中聽到了仇恨。
    “可是對方有一個百人隊啊！”伙頭僧握著一根哨棒，惴惴不安地說道。這名伙頭僧到是積極參與抵抗。只是到目前為止一個人也沒殺過，他受誡的光頭被烈日曬得油亮。
    “我們有三百人！”陳同火冒三丈，“三個打一個，難道也不能殺死他們！”
    伙頭僧被他殺人般的眼神給驚住了。
    “我陳同是燕京人！”陳同再一次他已經重復過無數次的話，“難道諸位是效仿我一樣。被蒙古人擄到北方當十年奴隸？”
    “不想！”眾人齊聲應道。
    “難道你們想當順民。效忠于蒙古人？”陳同再一次問道。
    “更不想！”眾人又齊聲道。
    “那好，不想當順民奴隸，就隨我一同戰斗，不想被殺，那就殺掉對方！”陳同高呼道，“除此之外，沒有任何他法！”
    眾人呆呆地看著他，目光卻越過他的肩頭，注視著三里外。那里是他們中大多數人的家園。此時已經被沖天地火光包圍。蒙古人正在村莊中縱火，燒毀了一切。如果沒有這場突出其來的戰爭。他們中有人正在田地里勞作，有人做著手藝活，那伙頭僧還在鐘山寺里念經，給其他僧人做齋飯。一種叫做仇恨的東西在他們地心中爆，沒有什么能阻擋這種情緒從胸口噴涌而出。
    “家都沒了，我們也不在乎什么了！”眾人拍著胸脯道，“陳大哥說怎么打，我們全都聽您的！”
    陳同對這個情形極為滿意，他打量了眼前這三百張臉，心中尋思著人手越來越多，其中不乏騎射嫻熟之輩，卻不能再這樣一哄而上一哄而散地零敲碎打，他已經不滿足于殺幾個敵軍游騎。
    “按照咱們大秦國的軍制，我將你們編為三個營，每營各有長官，我陳同就是你們的校尉！”陳同道，“爾等要聽我的軍令，一切按照我大秦國地軍法行事，否則我就會像蒙古人一樣砍掉你們地頭，爾等可愿意服從我？”
    “我等皆愿聽陳校尉的軍令！”眾人齊聲道。
    自封為校尉的陳同，立刻將這些他還記不熟姓名的人編為三個營，那些經過府兵軍訓的人被安插到各營當都尉、什長，并將其中精壯編在一起，充當自己的主力營。
    那支蒙古百人隊，在村中沒有找到一顆糧食，只能用心中的怒火點燃整個村莊。糧食都被埋在了地窖之中，這種儲糧方式在河西極為常見，況且處于青黃不接之時，百姓手中的糧食本就極少。村中的老弱婦孺都躲進了焉支山中，精壯大多都被甘州守備臨時征召到了肅州，正在安西軍蕭不離手下效命。少數人都在當地保長地帶領下進行游擊，如同陳同領導地這一支一樣。
    秦國的鄉野地保甲制，可以說效仿于宋國，也可以說是西夏王朝留下的遷溜”鄉里制度。只不過當初趙誠重整保甲制，在鄉野間招募弓箭手、義勇，既是為了應付百廢待興的局面，也是為了能在鄉野捕盜安民，減少官府治理費用，更是為了能在用兵之時更快的征集兵力，秦國推行的府兵就是依托于這種民間的保甲制而征召的，它第一次揮了它應該有的作用。即使是賀蘭軍的成立，也與這種制度離不開的。
    但若是沒有持續的外來軍事壓力，秦國的保甲制度也許只是一紙空法。強敵在側，現實令秦國朝廷不敢放松。
    蒙古百人隊現了在村外的官道上有一隊百姓正趕著牛羊，向村子緩緩行來，他們喜出望外，連忙上馬奔去。百姓見蒙古人突然奔來，驚恐地丟下牛羊返身便從來時的路奔逃。蒙古人狂笑著在身上追，突然官道上憑空出現了一個寬一丈的溝壕，蒙古兵摔了下去，后隊的勒馬不住馬匹的人撞上前去，又撞下十多人。
    “嘩！”一棵大樹在蒙古人身后倒下，擋住了他們的退路。
    道邊的樹木、草皮、莊稼地里生了變化，箭矢從樹梢上，草地間，和白麥地里。原來陳同連同他的手下全都披上了綠色的偽裝，眾人紛紛往官道上仰射，編織著相向的箭網，無情地射殺著擁擠在官道上的蒙古人。
    每人飛快地射出兩支箭矢之后，搭上第三支箭準備再射時，這支蒙古百人隊大多已經被躲翻落馬了。受傷的蒙古兵，被沖上前來的主力營砍成兩半，連乞命的機會都沒有。
    “蒙古人沒有什么好怕的！”眾人感到有些不可思議。
    近距離射殺著幾乎不動的目標，幾乎是一邊倒的射殺。他們不敢相信自己這三百臨時組合在一起的甘州人，竟然能夠殺死整支蒙古百人隊，自身幾乎沒有傷亡，他們的信心空前高漲。
    陳同也不敢相信這個結果，他帶領自己的“軍隊”，仗著熟悉地理的優勢，繼續轉戰焉支山地區，手下的人數越來越多，許多散兵游勇自愿加入他的麾下。半個月之內，陳同已經成了三千人的領。
    已經不能用一個名義上的校尉來稱呼陳同了，同時他已經成了貴由與拜答兒兩人聯軍不得不重視的對手。
    注：遷溜西夏王朝法典規定，每十戶為一小甲，每五小甲為一小監，兩小監為一遷溜。這是一種農業鄉里制度，可能是自創的，但更可能是效仿自中原，例如宋朝的保甲制。</br>