不過現在天色還早，徐家堡的那些人應該還沒有起床，自己再等一段時間，等到天色放亮之后再到徐家堡了解情況，最好能知道那個楊老板的生辰八字，至少也要知道他現在住在哪里。
    想到這之后，楊恒吐了一口混氣，然后重新進了登天觀，來到自己的臥室盤膝而坐，再一次進入了甚深的禪定之中。
    不錯，現在楊恒并沒有施展道門的法術，而是應用了佛門的四禪八定法。
    楊恒之所以要用佛門的禪定法，那是因為在剛才的大戰之中，表面上看來他并沒有受到什么傷害，其實在對付那位西方的黑暗之神的時候，他的神魂已經開始產生了震動。
    畢竟楊恒對付的是西方有名的大能，即使他只是剩下了一縷殘魂，其蘊含的力量也不是楊恒現在可以比擬的。
    如果不是最后關頭那六位法師法力不濟，無法再為那殘魂提供力量，就憑著他的神通以及規則，就能夠輕易的鎮壓楊恒。
    即使是這樣，這位大神所散發了出來的強大的靈魂力量，也讓楊恒得神魂產生了一絲動蕩，其中有一股奇怪的力量已經滲透到了他的靈魂之中。
    這股奇怪的力量，正在不停的同化著楊恒的力量，想要將這所有的規則和力量全部化成和他一樣的黑暗之力。
    而面對這種情況，楊恒現在所學的道門是各種法術，是有些束手無策，因為在玩弄靈魂上，道門畢竟是差了佛教一些。
    這可不是楊恒在瞎想，要知道那六道輪回最開始的時候就是從佛門之中演化而來，到了最后才被道教所吸收。
    而道教吸收了六道輪回的思想之后，才進行了一些深化，產生了一些神祗。
    因此現在的楊恒施展佛門的四禪八定法，就是想要平衡自己體內的黑暗的力量，讓佛門的廣大慈悲將他同話。
    如果是一般人要施展這佛門的四禪八定，那就需要長時間的鍛煉。
    可是楊恒卻不一樣，他曾經多次招來光明菩薩附身，本身已經體驗過光明菩薩的境界，因此他很快的就進入了四禪八定的初禪。
    初禪也名：離生喜樂地！在這一境界之中，楊恒指感覺到自己體內的呼吸以及各種生命一直開始變得活躍起來。
    而他體內的那股黑暗的力量在這種活躍的氣場之中，竟然無法跟得上那些因子的跳動，最后竟然被暫時的壓制住了。
    緊接著楊恒又進入更深的禪定之中，那就是二禪——定生喜樂地！
    在這種境界之中，楊恒問的呼吸和心跳幾乎完全的停止，只有那活躍的生命氣息在跳動著。
    可是在這種情況下，那黑暗的力量竟然失去了外界的補給，開始變得衰敗起來。
    楊恒雖然感覺到這種情況，但是心中只有一股進入禪定的喜悅，對于其他的已經不思不想了。
    緊接著楊恒又度過了二禪，進入了三禪——離喜妙樂地！
    到達這種境界之后，楊恒連歡喜都沒有了，心緒變得更加的平靜，而剛才活躍的因子也開始變得安靜起來。
    現在楊恒的身體幾乎已經變成了一灘死水，可是在這死水之中又蘊含著奇怪的生命力量，不停的剝離著楊恒心念中的塵土，想要將他那最深處的光明顯現出來。
    緊接著楊恒又從三禪之中進入四禪。
    四禪又名：舍念清凈地！進入四禪時，一切念都沒有了，清凈了了，無有掛礙，此時有了一些境界，但是還不是高境界，因還未超出三界外，所以還不算超脫。
    不過到了這種地步已經是楊恒修煉的極致了，因為現在楊恒的本體只是地仙之身，還沒有得到真正的解脫。
    他要想更進一步進入四定的境界，必須是真正超脫修成羅漢之身，到了那時楊恒也就進入天仙的境界了。
    其實佛門說起來是四禪八定，其實四禪也算是四個定境，再加上后邊的另外四個境界，總共是八定。
    在四禪之后還有四定，空無邊處定，識無邊處定，無所有處定，非想非非想處定。
    當年佛祖釋迦摩尼沒有真正的悟通人生的道理，成就佛陀的時候，最高的境界也只是修行到了非想非非想。
    正因為佛祖釋迦摩尼修到了非想非非想處定，仍然不得解脫，所以這才在菩提樹下苦思冥想，最后這才想通了人生世界的道理，超脫世外成就佛陀。
    不過大家不要認為非想非非想處定，就不是什么高深的境界，如果修到這個地步，已經可以說是到了極深的定境，只要是再向前一步就能成就佛陀，跳出輪回成為金仙。
    而在道教之中，大羅金仙已經是最根本的境界了。
    在往上恐怕就沒有什么其他的境界，而人們說的那些準圣，圣人，恐怕只是杜撰來的。
    封神演義中準提教主也只是敢稱是“大羅金仙不二時”，可見到了大羅金仙這個境界，就到了修道的極限了，至于再往上，恐怕就不是常人所能知道的了。
    不說這些閑話了，再說楊恒進入四禪之中，在這個境界之中，楊恒已經是不思不想，各種雜念完全的排除在了腦外，而他的體內的所有的能量開始飛速的融合。
    而那黑色的能量，在這種情況下，也開始慢慢的像楊恒的體內散開，最后就像是一滴墨水融入到大海之中一樣，那消失不見了。
    而楊恒在這定境之中，明顯的也感覺到自己的境界在飛速的提升，而他的法力在這黑色的能量融入之后，感覺到質量竟然發生了一些提升。
    到了此時，楊恒終于是松了一口氣，慢慢的從四禪之中退出，然后進入三禪，之后是二禪，最后是初禪，然后這才徹底的退出禪定，睜開的眼睛。
    這個時候的楊恒，兩眼之中冒出奇異的光芒，他的心神和靈魂已經發生了一次奇特的蛻變。
    而且在他的靈魂深處，竟然產生了一點點的神性，這些神性雖然說并不強大，但是卻非常的有韌性，正在召喚著無盡虛空之中，一點點的信仰之力開始向楊恒匯聚。
    而這個時候的楊恒，竟然能夠通過這一點點的神性感應到在無窮的距離之外，有一處獨特的空間在那里有些人正在不停的說著祈禱贊美楊恒的話。
    而對于這個位面楊恒非常的熟悉，正是那遠離地球位面，處于另外一個時空的異界世界。
    這也是楊恒第一次，在地球位面感應到異界。
    以前的時候楊恒雖然可以自由的穿梭于兩界，但是一旦到了另外一個世界，對于本世界的事情就會一無所知。
    如果是旁人出現這種情況自然是欣喜若狂，因為這又多了一種神通。
    可是對于楊恒來說這種事情，并不是什么好事。
    要知道修道的人來說，就是要看一個誠一個精字，來提升自己的境界，如果修的太過駁雜，反而會分了自己的心，最后無法達到最高的彼岸。
    因此對于這明顯是西方世界神道的神通，楊恒是非常的排斥的。
    可是這一點點的神性卻非常的堅韌，無論楊恒幾次的施展“太乙金華宗旨”，都無法煉化這點神性。
    楊恒嘆了一口氣，看來還是自己的境界太低，無法動搖著西方遠古大神的一點遺留。
    不過好在這點神性上的力量已經全部被剝奪，所以對于楊恒來說并不會有太大的妨礙，只要是在經過一段時間，他將這神性慢慢的消化，就會萬事皆休。
    等到楊恒再次睜開眼睛的時候，發現已經是太陽懸在了，當空處于了午時的時刻。
    楊恒從床上站了起來，活動了一下自己的筋骨，這才再次出門向山腳下的徐家堡走去。
    等他來到徐家堡附近的時候，看到徐家堡遠處的田地旁，已經開始人山人海，彩旗飄揚，，看來是食品廠舉行動工儀式。
    楊恒就站在那里，皺著眉頭看著這一切，突然在他旁邊有一個聲音響起。
    “楊道長，你也來看動工呀。”
    楊恒回頭一看，發現正是那老支書。
    楊恒微微的一笑，然后說道：“老支書，這樣的大日子，你怎么不去主席臺上坐著，還有閑工夫到這兒來和我聊天兒？”
    那老支書和滿是皺紋的臉上露出了一絲尷尬的笑容，然后討好的說道：“我年紀大了，現在都靠年輕人，讓他們去折騰去吧。”
    楊恒把頭重新看向了主席臺，然后說道：“這么大的日子，楊老板應該會來吧。”
    村支書愣了一下，之后躲躲閃閃的說道：“這我就不知道了，楊老板那么有錢的人，不會親自過來吧？也許派他一個秘書過來看一下就算了。”
    楊恒問聽了村支書的話不置可否，可是他的眼睛卻已經透過了幾百米的距離，牢牢的盯在了主席臺上，坐著的那個中年人身上。
    現在那個中年人正在那里慷慨激昂的說著什么，而底下的的施工人員，以及他招上來的工人，正在那里熱烈的鼓掌，看來是受到了極大的鼓舞。
    突然楊恒眼睛一亮落在了主席臺后，站著的一群人身上，其中一個年近七旬的老年人，雖然穿著普通的西服，但是楊恒卻在他身上感覺到了一絲法力的波動。
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