PS：必須要寫主線了，再不寫主線的話作者君自己大綱上留給這一卷的空間就不多了，天國(guó)的主線君啊，請(qǐng)將你的力量賜予我吧！
    “現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候那些家伙在清水寺嗎？”
    “真是遺憾呢…Master，您因?yàn)椤仔５鬲z’的詛咒而不能參加修學(xué)旅行……”
    “喂，有什么可遺憾的！”
    “倒是你自己，不去的話真的好嗎？”
    “不，我想要一直陪伴在主人身邊。”
    “哼，你又擅自決定這些，我記得你不是挺中意那個(gè)新來的老師的嗎，如果這一次你不陪著我而是和他們一起去京都的話，不就可以和那個(gè)家伙在一起了嗎？”
    “不，在我的心里Master的地位要高于間桐老師……”
    “是嗎，也就是說你不否認(rèn)自己在意那個(gè)小鬼嗎？”
    “Master……”
    “算了，隨你高興好了！”
    在麻帆良學(xué)院的一座鐘塔之上，一主一仆兩個(gè)人正在進(jìn)行這一段對(duì)話，只是作為主人的那個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己好像有些說不過自己的仆人之后便開始耍賴了，依文潔琳…你這樣任性真的大丈夫？
    “阿拉啦，怎么了…不知道是哪里來的凱蒂貓，因?yàn)闆]有能夠參加修學(xué)旅行現(xiàn)在一個(gè)人躲在這里呢……？”
    “這個(gè)聲音，怎么可能……！”
    突然，就在依文潔琳賭氣的轉(zhuǎn)過身不去看茶茶丸的時(shí)候，一個(gè)非常熟悉但是絕對(duì)不可能出現(xiàn)在這里的聲音出現(xiàn)在她的身后。當(dāng)她轉(zhuǎn)過身的時(shí)候便看到那個(gè)絕對(duì)不可能出現(xiàn)在這里的人。
    “早上好間桐老師……”
    “早上好茶茶丸，還有…早上好Kitty醬……！”
    “笨蛋。你說誰(shuí)是Kitty啊，我才不是那只沒用的只會(huì)賣萌的貓…呢……！”
    好吧。本來還一臉詫異的依文潔琳在聽到間桐昊的話后整個(gè)人都不淡定了，只是當(dāng)她有人條件反射一般吐槽了間桐昊之后才反應(yīng)過來，這個(gè)家伙昨天晚上不是應(yīng)該和那群學(xué)生們一起坐新干線離開了嗎，為什么現(xiàn)在會(huì)出現(xiàn)在這里？
    “你在想什么呢笨蛋，對(duì)我們來說從麻帆良到京都的距離也不是很遠(yuǎn)嗎，只要想的話分分鐘就到了啦。”
    好像是看出了依文潔琳現(xiàn)在心中所想一樣，間桐昊毫不在意的說到，只是他完全沒有意識(shí)到自己剛才那句話里面到底隱藏了多少的漏洞。首先從京都到麻帆良，雖然十一區(qū)的國(guó)土并不大。但是從麻帆良都京都好歹也有數(shù)百公里的路程，這段距離即使是乘坐最快的新干線也要兩小時(shí)才能到，如果換算成自駕駛的話這個(gè)時(shí)間至少要翻上一番。
    但是就是這樣一段絕對(duì)不能算斷的路程，間桐昊居然在一晚之內(nèi)連續(xù)來回兩趟，而且看他那個(gè)樣子完全不像是匆忙趕過來的，這便只能說明一點(diǎn)，這個(gè)家伙在這段時(shí)間里，在自己沒有注意到的這段時(shí)間又進(jìn)步了！
    “你…難道說……，原來是這樣啊。你…用了禹步啊？”
    “阿拉啦，果然瞞不過依文醬呢，沒錯(cuò)…我在東京那里使用了禹步，原來以為沒戲的。但是沒想到日*本的魔法師協(xié)會(huì)在對(duì) 京都附近的龍脈維護(hù)上做得還算不錯(cuò)，很輕松的就找到了可以用的龍脈。”
    禹步，一般是一種道士們?cè)诙\神儀禮中常用的一種步法動(dòng)作。相傳是大禹所創(chuàng)，其步伐依北斗七星排列的位置而行步轉(zhuǎn)折。宛如踏在罡星斗宿之上，故此又稱“步罡踏斗。罡。原指北斗星的斗柄，步罡踏斗又名步罡躡紀(jì)、步罡履斗、步綱躡紀(jì)、飛罡躡紀(jì)、踏綱步斗等。
    相傳“禹步”最早首見于戰(zhàn)國(guó)諸子的記載，它是在醮壇上占方丈之地，鋪設(shè)罡單，罡單以四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）、二十八宿和九宮八卦組成。象征九重之天，高功腳穿云鞋，在罡單上隨著道曲，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宮八卦之圖，以步踏之，即可神馳九霄，啟奏上天。
    而自從西漢時(shí)期十一區(qū)向漢天子稱臣以后天朝和十一區(qū)直接的往來一時(shí)間到達(dá)了歷史上的頂峰，自然像“禹步”這種宗教意味深重的東西也傳了過去，并且經(jīng)過十一區(qū)本土的改良？或者說是畫虎不成反似貓，被十一區(qū)的陰陽(yáng)師們廣泛的應(yīng)用于各種“神樂”之中，十一區(qū)的陰陽(yáng)師們很快便發(fā)現(xiàn)了被加入“神樂”之中的“禹步”的神奇之處。只是無法真正理解其中含有的他們下意識(shí)就對(duì)“禹步”進(jìn)行各種改良，后期甚至出現(xiàn)了“五步”、“七步”乃至“九步”的神樂，意思便是說以固定的幾個(gè)動(dòng)作來表演“神樂”從而吸引“眾神”的注意。那些無知陰陽(yáng)師們甚至以“神樂”步伐的多寡來評(píng)定“神樂”的優(yōu)良與否，并且極度的推崇所謂的“九步神樂”，完全無視了“禹步”必須暗合北斗七星之?dāng)?shù)的本意。（PS看到《元?dú)馍倥壗Y(jié)神》第一部里面的“九步神樂”之后實(shí)在不能忍了，所以科普一下。）
    然而這些都只是虛假的“禹步”，雖然不可否認(rèn)經(jīng)過了十一區(qū)人們上千年的“改良”之后已經(jīng)近乎“面目全非”的“禹步”或者說是“神樂”確實(shí)有著濃厚的本土風(fēng)味，并且在演奏之時(shí)憑借人數(shù)的優(yōu)勢(shì)同樣也可以引動(dòng)九天星宿之力，從而形成一種類似于諸神賜福的場(chǎng)面，但是那些都不是真正的“禹步”。
    那么真正的“禹步”又是什么呢？
    一開始便已經(jīng)說了，禹步、禹步，相傳是由大禹所創(chuàng)，并且還是在他老人家治水的時(shí)候所創(chuàng)的，本來就是受諸神的命令去治水的大禹他老人家發(fā)明禹步自然不可能是為了向諸神祈福，那么他的目的又是什么呢？
    要知道，在大禹的那個(gè)年代水患嚴(yán)重，甚至已經(jīng)嚴(yán)重到了大禹“路過家門而三不入”這種地步，心想面對(duì)如此嚴(yán)重的水患大禹他老人家自然不可能閑著沒事發(fā)明一個(gè)禹步走著玩玩，順便健健身吧？
    那么大禹發(fā)明禹步的目的又是什么呢？
    很簡(jiǎn)單，大禹他老人家忙啊！忙到了“路過家門而三不入”這種程度，然而當(dāng)時(shí)發(fā)大水的地方又不止一處，他一個(gè)人這里治一會(huì)那里治一會(huì)的忙啊，路上趕路不用時(shí)間的嗎？所以在這種情況下，大禹他老人家聯(lián)想到自己先祖夸父（記不得是孫子還是重孫子了）當(dāng)年追日的神勇，在加上幼年在伏羲他老人家那里聽課時(shí)學(xué)到的七罡之學(xué)，于是會(huì)便創(chuàng)造出了這樣一種專門用來趕路的神通，禹步。
    當(dāng)然了，禹步一開始可能并不叫這個(gè)名字，而是類似于“飛毛腿”啦、“無敵烽火輪”啦之類拉風(fēng)的名字，但是后世人們?yōu)榱朔奖惚氵@么叫了，反正是您老人家發(fā)明的神通，那么干脆就叫禹步得了。
    所以禹步真正的作用其實(shí)說來也簡(jiǎn)單，便是趕路，利用大地的脈絡(luò)即所謂的龍脈的流動(dòng)方向，或者更牛13一點(diǎn)的境界可以直接借助諸天星辰的運(yùn)行方向來趕路，如此一來再也不用擔(dān)心上班遲到趕不上打卡了，萌萌噠！
    “你…沒想到那種幾乎已經(jīng)失傳的咒術(shù)也能學(xué)會(huì)啊，我記得英國(guó)的那家學(xué)院好像并沒有收藏多少中國(guó)的咒術(shù)吧，你是從哪里學(xué)會(huì)的？”
    “嘛，我能說我是自學(xué)的嗎？”
    面對(duì)依文潔琳的疑問間桐昊的心揪了一下，看來自己最近果然還是太放松了，居然差一點(diǎn)被依文潔琳看出端疑，總不能告訴她我是從系統(tǒng)那兌換的技能吧？(未完待續(xù)。。)