，村長的后院 ！
    苗族人的葬禮有極多的講究。
    當馮剛和夏紅一并來到卜能的寨子的時候，但見外面圍滿了村民，一個個都跪在那里披麻帶孝，嗚嗚咽咽的哭泣不止。
    寨子里絕大多數人都受到過卜能的恩惠，卜能突然慘死，沒有誰的心里會好受。
    現場的氣氛十分悲慘，在騰寶武的帶領下，二人進到靈堂。
    靈堂猶期的簡陋，但見卜能安詳的躺在一塊木板上，穿著苗族里面最為光鮮亮麗的衣服，在卜能的尸體旁邊，坐著一個老頭，懷里抱著一只公雞，手持一根竹卦，嘴巴里念念有辭，不知道在做些什么。
    在這老頭的旁邊擺著飯、酒、雞、蛋等祭品，嘴巴里一邊念著，一邊這些東西擺在卜能的尸首面前，另外還有紙傘、弓箭、草鞋、麻團、紙扇等等一些死人用的東西，都一一擺放在卜能的身邊。
    衣久島跪在爺爺的身邊，并沒有哭泣，滿靈堂里的所有人都盯著那個念念有辭的老頭。
    馮剛滿心奇怪，側過頭問夏紅：“那老者在干什么？”
    夏紅轉過身，低聲解釋道：“他是指路師，現在正是‘指路’儀式，是苗寨里人死后的首項儀式，那紙傘給死者是讓其在回歸途中遮陽擋雨、送弓箭是讓他護身防衛，送草鞋是讓他翻越毛蟲山，還有用麻團堵住龍嘴虎口、紙扇除山里的云霧，旁邊的那些紙錢是為了請人護送越疆過界的。”
    “這么麻煩。”
    馮剛暗暗地嘀咕了一句。
    “等會兒還要‘上馬’，今天晚上還要‘左找’呢，儀式多的很，如果明天日子好，明天就可以上山，如果明天日子不好，還得多放幾天。”
    “上馬？左找？什么玩藝兒？”
    “你等會兒看了就知道了，這是當地的風俗，這也是對死人一種無比崇高的尊重，普通人死了并沒有這么隆重的儀式。”
    “這樣啊。”馮剛點了點頭。
    經過指路師一通長長的念叨，“指路”的儀式終于結束，衣久島趕忙端過來一碗白米飯，還有幾個煮熟的雞蛋。
    那指路師就那樣當著眾人的面把那米飯和雞蛋吃了下去，喝了口水，站了起來。
    “指路完畢，家人哭喪！”
    指路師拉著悠長的喉門朗聲說道。
    頓時屋里屋外的所有人都跪倒在地，開始恭敬的對卜能磕頭哭喪起來。
    凄碗號啕的聲音在寨子里久久回蕩。
    馮剛也在夏紅的拉扯下跪了下來。
    過了一會兒，騰寶武帶著幾個壯實的男人走了進來，轉過過身，朗聲喊道：“上~~馬~~”
    “進能~~”
    騰寶武朗聲喊道，這時外面有兩個漢子抬著一個竹架子走進靈堂。
    那竹架縱向有兩根約手臂粗丈許長的木桿，還有三根腳拇指粗約有六尺長的木棍，模向為三道寬約一樣的竹蔑片，這就是苗族上馬所用的“馬架”，苗族人稱之為“能”。
    這種東西是衣久島專門請人從山上砍的竹子做就的，也是停放死者尸體的東西。
    馬架擺放在靈堂上，外面的蘆笙手吹祭馬調，聲音凄咽悲涼，屋里屋外滿是嗚嗚啼啼的哭泣聲。
    騰寶武和一個稍微年長些的老者走到卜能的尸體前，彎腰抬起卜能的尸體，擺放在馬架上，然后將馬架卷成筒狀，將遺體包裹在馬架的正中央，再拿出兩節麻布帶子穿過木桿把馬架吊在靈堂靠墻的位置，約莫及起人的胸膛位置。
    在上山之前，所有的活動都將在這個馬架旁邊進行。
    蘆笙的聲音越發的低沉幽咽，悲天愴地的哭泣聲在整個寨子里回蕩。
    騰寶武的聲音再一次響起：“左找~~”
    馮剛低聲問夏紅：“左找是什么意思？”
    “就是巡邏。”
    這時蘆笙手吹著蘆笙，身后跟著七八個青年漢子走出靈堂，一個個都手指火紅槍、弩槍、號角、軍旗等等，一行走出了門，便繞著房屋走動起來。
    這巡邏隊一邊走一邊吹著蘆笙、搖旗吶喊就像軍隊里壯威一樣，聲音洪亮，先順時針走了一圈，到了門口的時候，那蘆笙手在堂屋的門坎上踢了一下，然后繼續朝前走，每走一圈都要在門坎上踢一下，順時針一共走了五圈，而后又掉頭逆時針走了四圈。
    一共九圈走完之后，進行“左找”的幾人進屋把火紅槍、弩槍、號角、軍旗等交給騰寶武收起來，只等晚上再進行這樣的“左找”儀式。
    在死者入葬之前，這樣的“左找”儀式每天都要進行數次。
    忙完這一切，這時騰寶武才安排人出去吃晚飯。
    馮剛也餓的饑腸轆轆，心想這少數民族的講究就是多，要在紫荊村，死個人那還不容易，就是吹著喇叭子吹上半夜，守到第二天天亮，管是什么日子，馬上送上門入土，就完了。