瀛仙宗，浪辰臺。
    昔日唯有商議宗門重要事務時才會開放的宮殿，今日匯聚了十八道莫測高深的氣息，每一位的存在皆是無可名狀，隨便拉出一人來，跺跺腳都能讓玉洲抖上三抖。
    有此影響力，并不只是因為他們的實力和修為，更是因為他們都是三教六宗的掌權者，一語令下，足可號召群雄。
    此刻，浪辰臺充滿了凝肅的氣氛，宛若山雨欲來風滿樓，半點也沒有萬仙大會最初召開時的和睦友好，根基不足者，光是站在這里都會被這股嚴肅的氣氛壓得暈倒。
    “天人演武之結界，禁絕天人三重以上根基者入內，為何會有魔王入侵？”
    六道宗的豢神天君率先發難，語氣中帶有詰問之意。
    天人演武旨在測試新晉天人修士的能為，既不是奪寶歷練，也不是鼓動他們去跟魔族拼命，將敵人的實力局限在適當的范圍內是極有必要的，太過強大的敵人就失去了天人演武的意義，淪為本末倒置。
    考慮到這一批天人修士里最有經驗的也不過是晉級天人后三十年，而要在三十年里突破到法相境，是極為困難的，至少這一屆里就無人能做到，往屆里也只有寥寥數人能達成，因此設定結界屏蔽的上限為三重法相境是最為妥當的。
    再低一層便失去測試實力的意義，如岳鼎、仇神妒等佼佼者，對上尋常天人二重境魔族，雖不能說跟屠雞殺狗一般輕易，卻也沒必要動用真正的本領。
    再高一層便超出測試的界限，天人四重可是能將元神寄托虛空的不死之身，是天人九重境界中的大難關，跨過后給實力帶來的增長無可估計，單打獨斗，眾弟子中無人能有勝算。
    目前天人演武尚未結束，但應龍一脈的龍魔族長敖魈率領同族襲擊六道宗弟子一事，已經有人回報，被遮掩的天機恢復清晰，六道宗那一批被長輩看好的精英弟子重傷一半多，皆已主動棄權，脫離演武，幸好最后沒人犧牲，算是不幸中的萬幸。
    按照正常情況，龍魔族長敖魈根本不可能通過結界，必然是哪里出了紕漏。
    其他人并未因此而發怒，因為設身處地的想，自家宗門難得迎來一批極有潛力的弟子，眼看著有興旺的趨勢，結果差點被意外闖入的魔族掐死在搖籃中，不管怎么看這都不是件值得開心的事。
    若非這批弟子的確有幾分能耐，最終僥幸取勝，只有重傷未有陣亡，豢神真人的語氣絕不會只是詰問，他的態度只能算是十分客氣了，而且如果換成自家的門徒，碰上同樣的情況，只怕十有八九會全軍覆沒，除了一兩個核心弟子能用秘法逃出，就這一點而言，倒是慶幸碰上危險的是六道宗而不是自家。
    盡管其余三教五宗這一代的新進天人修士比不得六道宗，可沒人樂意看見自家門徒全部夭折。
    “演武開展之前，吾等已邀請過諸位一同審查結界，那時并無人發現異狀。”
    辯解者源自瀛仙宗，毫無疑問是在開脫責任，雖說作為東道主，他們想要一點責任都不承擔，是絕無可能的，但既然事先是大家一起檢查并確認安全的，那么現在出了問題，就不能單獨怪在他們的頭上。
    豢神天君非常明白這場意外是誰造就的，因此沒有揪著瀛仙宗不放，非要追討責任，而是道：“昔日地皇陵展開太虛幻境時，便有異狀發生，緣何地膜會破碎，真實原因為何，至今仍是個謎題，唯一可以確認的，便是與魔族有關，而眼前之事亦是魔族逞兇，若說兩者毫無聯系，慧目者皆不會相信。”
    “天君之言，有理有據，令人信服。”
    附和者仍是瀛仙宗，旁人若不明真相，乍一看還以為兩宗事前就勾結好了。
    事實上六道宗壓根就沒找過瀛仙宗，這并非信任或者不信任的問題，而是出了事故后，作為東道主的瀛仙宗為了推卸責任，必然很樂意將緣由推到魔族身上——既然是魔族的錯，那自然不是瀛仙宗的錯，不是他們無能，而是敵人太狡猾。
    若換成其他宗門，或許會據理力爭的反駁，但瀛仙宗向來是大事化小，小事化了的作風，其選擇早在預料之內，這是一名不用爭取就會主動站到自己這邊的盟友，六道宗自然沒必要在他們身上化力氣。
    “先在九名極道強者的監視下做手腳，而后又能突破經過吾等審查的結界，并攪亂天機，不讓吾等以心潮預知事態變故，若說一切出自外魔之手，吾卻是不信，唯一的可能，就是吾等中有天魔的內應，說不定……就在在場諸位之中！”
    豢神天君果斷拋出了關鍵的話題，圖窮匕見！
    內應自然是有的，地皇陵之事的確不知到底是誰所為，但天人演武的事故卻是出自六道宗、禪渡宗和歸墟教三方之手，攪亂天機者正是月湖真人。
    身為合了截運道種的天人強者，做這種事她最為拿手，須知破壞遠比創造來得簡單，被她截走的天機命數，加上本門宗主的遮掩，虛空強者來了也未必能還原真相。
    “阿彌陀佛，豢神施主慎言，此事非同小可，不是輕易能宣之于口。”
    禪渡宗一方及時傳出了“誠惶誠恐”的聲音，似是在提醒豢神天君的猜測影響甚大，不要信口開河，可反過來想，他亦是提醒其他人，若豢神天君的猜測為真，帶來的將是一場浩劫，不得不慎重對待。
    不等其他人反應，歸墟教一方就傳出了譏笑聲：“若真有內鬼的存在，在地皇陵中奪得近半龍脈地氣的六道宗，你們的嫌疑不正是最大的嗎？在懷疑別人之前，先自證清白吧，說不定是賊喊抓賊呢？”
    一句“賊喊抓賊”，飽含惡意，眾人先是起疑，六道宗和歸墟教不是向來站在同一戰線，維持“邪魔之輩”的友誼嗎？
    隨即想到一點，便又釋然，覺得歸墟教會有這樣的反應才是正常的，因為要說地皇陵的贏家，六道宗固然是第一，但歸墟教的收獲卻是排在第二，假若六道宗沒有嫌疑，那么最大的嫌疑豈不落到歸墟教的頭上？
    為自身名譽，歸墟教當然要將嫌疑扔到六道宗的頭上，至于“自證清白”更是充滿惡意，堂堂權握一方的極道強者卻要當做嫌犯來對待，任誰都不樂意。
    就在眾人以為六道宗要轉移話題的時候，卻聽六道宗宗主開口道：“清者自清，濁者自濁，既然諸位有所懷疑，那吾等愿意自證清白。”
    出乎意料的回答，其余強者尚未回過味來，又聽歸墟教咄咄逼人道：“自證清白算是哪門子的證明，說不定爾等有備而來，早就準備好漫天過海的手段，若真有決心，何不受禪渡宗的七寶菩提樹一照，是人是魔，一照分明。”
    七寶菩提樹乃是后天道器，擁有無上圓覺智慧，破偽辨真，即便是虛空境的魔族，也休想在其寶光下隱藏身份。
    禪渡宗一方隨即略顯“慌張”道：“兩位，切莫意氣行事，老衲身上確實攜著七寶菩提樹，但此事仍需從長計議……”
    豢神真人打斷道：“來吧，吾等問心無愧，受七寶菩提樹一照又何妨，只是，結果若證明吾等與魔族毫無瓜葛，歸墟教是否也該有所表示呢？”
    語含威懾，分明是在回敬先前的詰問。
    然而，歸墟教不甘示弱，十分硬氣地回應道：“汝等問心無愧，我等難道就是問心有愧？笑話，這里不管是誰都有可能成為魔族的奸細，唯獨我教中人不可能，道統之爭，勢不兩立！照一照也好，方便證明我教的清白，論行徑之坦蕩，我等歸墟門徒自認要勝過那些假仁假義的偽君子。嘿，只有魑魅魍魎之輩，才會推三阻四，畏懼七寶菩提樹。”
    “阿彌陀佛，兩位已動嗔念，以老衲的佛性修為，卻是無力化解，罷了罷了，就依兩位的意思……”禪渡宗一方傳來嘆息聲，充滿無可奈何之意，隨即就有一株由七種珍寶凝聚而成的菩提樹顯現絢麗光芒，“既是自證清白，我等佛門弟子又豈能落于人后，未免瓜田李下，老衲也愿意接受他人的質疑，只求驗明真身。”
    三方你一言我一語，將布局完成，等其他六派回過神來，便驚愕的發現，局面竟是在不知不覺中，演變成所有人都要驗明真身，證明自家清白的處境。
    禪渡宗、六道宗和歸墟教都“身先士卒”了，你好意思不這么做？
    你若抗拒七寶菩提樹的智慧之光，那肯定是心中有鬼，做賊心虛！</br>