“絕炁陣和絕魂陣已經(jīng)被破，絕血陣有藺如恤放水，也不是問(wèn)題，絕心陣那邊似乎碰上麻煩了，不過(guò)只要無(wú)樂(lè)慧師別貪功冒進(jìn)，決意堅(jiān)守，拖延時(shí)間，應(yīng)該也無(wú)人能在短時(shí)間內(nèi)擊敗她，接下來(lái)的勝負(fù)便要看我了。”
    四陣破其二，四絕魔藏陣在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)不免出現(xiàn)了遲滯，羅豐抓住空隙，穿梭而入，徑直闖入四陣中央?yún)^(qū)域，往那空無(wú)一物的虛空順手?jǐn)爻鲆粍Α?br/>     霎時(shí)，空間破碎，暴露出四絕陣之外的第五陣。
    “所謂‘魔藏’，便是此意了吧，隱藏掉真正的主陣，外圍的四絕陣雖然承擔(dān)了所有的進(jìn)攻和防御，看起來(lái)象征了一切，實(shí)際上卻如同樹的枝干，哪怕全部斷去，只要主干還在，就能重新長(zhǎng)出來(lái)，唯有破去主陣，劈倒樹干，才能防止重生。”
    羅豐闖入陣中，就見一名相貌異常俊美，甚至透著幾分妖艷的男子趺坐在一朵金色蓮花上，此人面相慈祥，眉目間帶著幾分悲天憫人的味道，渾身散發(fā)著佛氣，似有神圣之感，然而男子的背后卻幻化出一尊丑惡猙獰的魔神之像，殺意濃烈，邪氣凜然，眼神狂傲不遜，藐視蒼生如豬狗。
    此人顯然就是一手創(chuàng)造了眼下局面，差點(diǎn)讓六道宗弟子全軍覆沒(méi)的伊脩。
    他看見羅豐后，用中性的語(yǔ)氣嘆道：“沐師妹果然是打著兩敗俱傷的主意，既用假消息引誘你們上當(dāng)，又透露了四絕魔藏陣的秘密。唉，若此局僅有歸墟教和六道宗兩派執(zhí)棋，她的驅(qū)虎吞狼之計(jì)自是妙哉，可太虛幻境中共有九名棋手，哪怕歸墟教和六道宗盡覆，仍有七頭貪狼窺伺在外，她縱然得了龍脈地氣，又如何守得住？只是平白給人作嫁衣裳罷了。”
    羅豐贊同道：“覆巢之下無(wú)完卵，將自己的利益凌駕在宗門利益上，不是不可，但若是一味著眼在自身利益上，使得眼界變窄，不懂得借勢(shì)運(yùn)勢(shì)之法，只是膚淺的表現(xiàn)，不說(shuō)損人利己，只怕最后要落得損人不利己的下場(chǎng)。”
    伊脩燦然一笑，大有知己之感：“不說(shuō)團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，可宗門的實(shí)力后盾畢竟是一種威懾，高明的棋手，應(yīng)該懂得讓宗門利益和自身利益同時(shí)獲利，至于損害宗門利益來(lái)補(bǔ)助自身，乃是不入流的棋手的做法，注定竹籃打水一場(chǎng)空。”
    他做出請(qǐng)入席的動(dòng)作，面前便又出現(xiàn)一朵金蓮。
    羅豐聞弦知雅意，明白對(duì)方是見到如今的局面，不愿意兩虎相爭(zhēng)，平白便宜了其他的二教五宗，所以放棄了生死相搏的武斗，而是選擇了文斗。
    羅豐略一思忖，不客氣的坐上金蓮，算是答應(yīng)了對(duì)方的提議。
    因?yàn)檎缫撩懰f(shuō)，太虛幻境中的棋手并不只有兩家，否則的話，拼個(gè)你死我活倒也無(wú)妨，可這一局的棋手太多，儼然是諸侯亂斗，若是兩敗俱傷，或者一方慘勝，結(jié)果只是白白便宜了別的棋手，非是智者所為，尤其在護(hù)命法則失效的情況下，不能再輕易拿性命冒險(xiǎn)。
    伊脩作為聰明人，在看到羅豐的時(shí)候就想通了這一點(diǎn)，自然不會(huì)做意氣之爭(zhēng)，于是便提議用更為平和的方法來(lái)分出勝負(fù)。
    “我這一局本該完美，可惜出了兩個(gè)變數(shù)。第一個(gè)變數(shù)是沒(méi)猜到你會(huì)突然離城，此舉毫無(wú)征兆，在我收集的情報(bào)之外，讓你跳出局外，獲得了改變局勢(shì)的能力；第二個(gè)變數(shù)是沒(méi)猜到你會(huì)插手沐戀花與無(wú)樂(lè)慧師的爭(zhēng)斗，而且居然不是下毒手，反而選擇調(diào)停二人，并從沐戀花口中得到情報(bào)，否則的話，在你察覺(jué)有施氏變故之前，一切便已塵埃落定，有再大神通，也不可能逆轉(zhuǎn)乾坤。”伊脩嘆氣道。
    羅豐卻道：“一個(gè)連變數(shù)都沒(méi)有考慮進(jìn)去的局，怎么能說(shuō)是完美呢？如果諸般變化都如人事先推敲的一樣，那紙上談兵者豈不成了最強(qiáng)的智者？”
    “有理有理，”伊脩哈哈一笑，不以為怒，而是指著背后的魔神問(wèn)道，“在閣下看來(lái)，我跟它，誰(shuí)是佛，誰(shuí)是魔？”
    羅豐知曉，這便是博弈之處，勝敗便在此問(wèn)，不假思索道：“它是佛，你是魔。”
    “哦，君不見此魔殺氣沖霄，犯盡貪嗔癡傲等戒，更造有無(wú)數(shù)殺業(yè)，沒(méi)有一點(diǎn)慈悲，如何稱佛？”
    羅豐望著魔神道：“此尊本性真如，明見本心，其心嗜殺，其行殘殺，言行合一，知?dú)ⅰ⒁鈿ⅰ⒀詺ⅲ@便是佛性，至于慈悲、戒律等，乃是僧侶修行之用，與佛何干？”
    伊脩聲色不變，反問(wèn)道：“如此說(shuō)來(lái)，那些域外天魔也是佛嘍，畢竟他們也是嗜殺行殺，言行合一。”
    “謬矣，此尊明見殺戮心，故而做殺戮行，但域外天魔卻不是本性真如，它們行的是欲，而不是心，與佛性差之千里，縱然殺盡蒼生，也是魔非佛。”
    伊脩臉上掛著笑容，右手忽而結(jié)印，綻放出一朵無(wú)法用任何言語(yǔ)形容其色彩與外觀的花卉，仿佛大千世界的所有色澤與觀感都在其中，流光溢彩之間，說(shuō)不清的瑰麗萬(wàn)狀，道不盡的燦爛無(wú)比，那千層萬(wàn)疊的花瓣、以及奇姿異態(tài)的花蕾更是繁復(fù)至極，隨著花卉在虛空似慢實(shí)快地綻放，就仿佛有一方瑰麗、復(fù)雜到難以想象的天地正在展開。
    只聽佛子誦經(jīng)，波羅花開，數(shù)不盡羅漢、菩薩、佛陀坐落在這方天地中，談經(jīng)論義，佛門清圣之氣散溢而出，伊脩整個(gè)人的在金光中漸漸呈現(xiàn)透明，如幻似真，仿佛與佛氣徹底融為一體。
    在金光照耀洗滌之下，一切事物都呈現(xiàn)出一種金剛琉璃般的半透明純凈狀態(tài)，宛若凈土佛國(guó)，一種永恒不滅、慈悲廣大、生機(jī)無(wú)限的意境隨之而生。
    一花一世界！
    “閣下現(xiàn)在還認(rèn)為我是魔嗎？”伊脩問(wèn)道。
    羅豐微微一笑，道：“沐戀花曾對(duì)我言，扈鷲是心魔峰的弟子，其實(shí)她故意攪混了消息，閣下才真正是心魔峰的弟子。”
    伊脩此刻施展的正是魔教寶典《秘》上的神通，和佛門神通“一花一世界”幾無(wú)二別，連蘊(yùn)含禪意都是相同。
    他對(duì)自己的身份不置可否，而是指著魔神道：“此物是我心神所化，若它是佛，為何我便不是佛。”
    瞬息間，周圍的虛空中也開始彌漫起紛飛的花瓣，這些花瓣中同樣蘊(yùn)藏著世界，而且各不相同，這些世界都以意念幻象演化，要說(shuō)它們是假的，也不完全是，要說(shuō)它們是真的，也屬荒謬，其意境不可用言語(yǔ)形容，也蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的詭異與兇險(xiǎn)。
    人的意識(shí)一旦被攝入其中，人世紅塵諸般種種酸甜苦辣，愛(ài)恨情仇，悲歡離合，成敗榮辱，接踵而來(lái)，讓人五蘊(yùn)皆迷，深陷其，不可自拔……若是不能守住本心，保住自己的本來(lái)面目，神魂甚至有可能散落成千萬(wàn)碎片，各自落入不同的幻象世界，無(wú)論如何都無(wú)法再次聚斂起來(lái)。
    羅豐不為所獲，緩緩道：“我曾聽一故事，說(shuō)一書生與一禪師相談，書生問(wèn)禪師，他打坐的時(shí)候像什么。禪師答曰，像一尊佛。隨后書生見禪師身披黃色的袈裟，便譏道，你打坐時(shí)卻像一坨****。禪師笑而不語(yǔ)，書生自鳴得意的離開。”
    伊脩笑道：“為佛見佛，為魔見魔。”
    “此物明明是佛，卻因你的心神化成了魔相，可見你心中藏魔。當(dāng)你心中有佛時(shí)，你對(duì)生老病死，不喜不厭，視為穿衣吃飯，無(wú)不自然。你對(duì)一切贊嘆誹謗，如如不動(dòng)，靜若泰山。你對(duì)真善美，由衷贊美，玉成一切好人好事。你對(duì)一切假丑惡，嘆息憐憫同時(shí)，生大慚愧心，如同己為。因?yàn)樵谀愕男睦铮c眾生息息相關(guān)，心心相連。眾生有難，你，痛徹心骨；眾生行善，你心歡喜無(wú)限。你與眾生同根而生，骨肉相連，休戚與共。你接引眾生，脫離苦海，直到彼岸。
    當(dāng)你心有****時(shí)，你一葉障目，不見山岳。你為眼前一盆狗食，六親不認(rèn)，你呲牙咧嘴，毛發(fā)直立，眼冒綠光，兇狠萬(wàn)丈，誰(shuí)敢靠近狗盆，你就要與它魚死網(wǎng)破，一決雌雄。你對(duì)一切異類，無(wú)不仇視、懷疑，你從未快心一笑，縱然面有慈悲，心中卻無(wú)一絲慈悲。若你不是魔，誰(shuí)又是魔呢？”</br>