本該是二對(duì)五的絕對(duì)劣勢(shì)的局面，生生被羅豐扳成三對(duì)三，雖然就總體實(shí)力而言，羅豐一方仍稍占下風(fēng)，不如三邪僧，但相比最初的狀況，勝算已是大增。
他以“虛中藏實(shí)，實(shí)中藏虛”之計(jì)，引誘三邪僧與慕長(zhǎng)生上當(dāng)，誤認(rèn)為是“聲東擊西”之計(jì)。
第二回注定失敗的襲殺，乃是他真身上陣，若非如此，以三邪僧的修為和目光，又豈會(huì)上當(dāng)？
意料之中，三邪僧受到慣性思維的欺騙，在見到第三回偷襲時(shí)，便下意識(shí)的認(rèn)為前一回偷襲是假，后一回是真，沒有堅(jiān)信原先的判斷，導(dǎo)致真正中計(jì)。
當(dāng)然，羅豐為了令敵人上當(dāng)，不惜以負(fù)傷為代價(jià)，承受了三人的攻勢(shì)，并同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)“伏熊”之法，收斂氣息和劍意，如冬眠的野獸，并以黑暗大道模糊身影，創(chuàng)造出類似幻想的效果。
幸運(yùn)的是，他的苦肉計(jì)得到了回報(bào)，不僅成功騙過了三邪僧和向來機(jī)警的慕長(zhǎng)生，更催發(fā)涅槃劍道之威，將傷勢(shì)轉(zhuǎn)化成劍威，順帶返還對(duì)手的殺招。
最后的雷霆一擊，羅豐沒有著急除去三邪僧最大的威脅，反而將首要目標(biāo)定為慕長(zhǎng)生，是因?yàn)樗溃介L(zhǎng)生必定會(huì)選擇逃跑，決不硬接。
夜摩天中共有五位天王，分別守著五件佛寶，其中落到羅豐口袋里的就有兩卷《賢劫千佛經(jīng)》、因果斷滅石和三昧無定輪。
靈瞳族的詛咒源自血脈，因果斷滅石對(duì)此無能為力，假如當(dāng)初始作俑者下詛咒之時(shí)，有人手持因果斷滅石扯裂彼此因果，倒是能避開詛咒，如今詛咒已經(jīng)種下，因果斷滅石便失去效果，故而此物絕非慕長(zhǎng)生所渴求的佛寶。
剩下的《賢劫千佛經(jīng)》和三昧無定輪更不必說，與慕長(zhǎng)生毫無瓜葛，故而他此行所要追求的目標(biāo)，必定在另外兩件佛寶身上，而此前他們已經(jīng)擊殺了兩名夜摩天王。
羅豐篤定，慕長(zhǎng)生已經(jīng)入手了所需之物，達(dá)成夜摩天之行的目的，而他之所以沒有回去，無非是想完成與三邪僧的合作，不欲當(dāng)場(chǎng)毀約，與三僧結(jié)下仇怨，但這份心思碰上致命危險(xiǎn)的時(shí)候，注定會(huì)蕩然無存。
千金之子坐不垂堂，慕長(zhǎng)生作為一族之長(zhǎng)，沒有給三邪僧賣命的理由，彼此不過是基于利益的關(guān)系，進(jìn)而互相利用，打打太平拳沒有關(guān)系，但為他們拼命還是算了。
而且，以天穹商會(huì)的財(cái)大氣粗，慕長(zhǎng)生身上肯定早已準(zhǔn)備了脫逃用的法寶，羅豐相信，只要能將其逼入不得不搏命的險(xiǎn)境，他絕對(duì)會(huì)優(yōu)先選擇抽身而退，而不是替他人賣命。
從一開始，襲向慕長(zhǎng)生的凰龍劍氣就是虛招，真正的目標(biāo)乃是剝皮僧，羅豐早已謀定好計(jì)劃，因此過程中劍氣的轉(zhuǎn)化才能毫無滯礙，不給敵人留下喘息的機(jī)會(huì)。
此計(jì)最妙之處在于，縱然慕長(zhǎng)生窺破了真相，也不得不就范，這是偽裝成陰謀的陽謀，夜神的劍氣雖然最終目標(biāo)指定了剝皮僧，但他若不避開，同樣會(huì)撞上，到時(shí)候不死也得脫層皮，為別人拼命這種事，他可不會(huì)去做。
故而，最終的結(jié)果在夜神的出劍的剎那，便已注定。
慕長(zhǎng)生避戰(zhàn)脫逃，姚牡丹又背叛陣營(yíng)，戰(zhàn)局形成了三對(duì)三的局面，一時(shí)間陷入僵持。
最強(qiáng)的惡藏僧由牟修樓陀負(fù)責(zé)，而被凰龍劍氣重創(chuàng)的剝皮僧，則由修為最弱的姚牡丹糾纏住，負(fù)傷羅豐則親自提劍戰(zhàn)血痂僧。
三處對(duì)決皆不占優(yōu)勢(shì)，但這已是最好的分配戰(zhàn)術(shù)，畢竟群戰(zhàn)不比擂臺(tái)對(duì)決，使不得田忌賽馬之法，否則上等馬戰(zhàn)勝下等馬后，繼續(xù)加入戰(zhàn)局，就能徹底改變局勢(shì)。
逼走慕長(zhǎng)生的好處在這一刻顯現(xiàn)出來，他的修為雖然最弱，但具備莫名神通的瞳術(shù)，若是抽冷子來一下，很可能會(huì)起到?jīng)Q定勝負(fù)的作用。
惡藏僧面色冷峻的盯著牟修樓陀，對(duì)方雖是女流，但身上蘊(yùn)藏的磅礴佛力，論氣勢(shì)還在那名禪渡宗的俗家弟子之上，卻令他不敢小覷，于是運(yùn)足魔功，伸出手指一點(diǎn)，灼火翻沸，即刻有大團(tuán)橘火黑霧爆起，間中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)耀眼火花，似散星飛灰般，飛飏飄散，
這團(tuán)火霧黑紅相交，纏繞攪動(dòng)，似一根煙柱般，直往上沖，越攀越高，須臾到了百丈之上，似要射穿云頭，此時(shí)再聽得一聲爆響，這煙柱炸散開來，不過是幾個(gè)呼吸時(shí)間，就有一片黑紅色的濃云籠在天中，足足出去了有數(shù)里方圓，將血月之光俱都遮蔽。
此時(shí)惡惡藏僧祭出一張描繪著地獄景象的殘忍畫卷，強(qiáng)化神通之威，霎時(shí)宛如煉獄降臨人間，黑色的灼焰覆天燒鐵為地，蒼穹中落下無數(shù)熾漿火雹，地面處處騰起猛火，其中無數(shù)獄卒以恐怖刑具追逐砍殺，以各種殘忍方式施以傷害。
牟修樓陀禪功深沉，不為幻境所動(dòng)，雙手合十，身上佛光璀璨，以慈悲之意化解地獄眾生之苦。
她以醍醐法音喝道：“諸法空相，過往留跡如同夢(mèng)幻泡影，施主何不放下屠刀，回首盡處，便能踏上彼岸。”
惡藏僧冷笑：“上師莫非認(rèn)為，滿手血腥的我仍有機(jī)會(huì)回頭吧？”
他手中法訣不停變換，只聽響聲不絕，似是爐膛炸開，轟轟大作，火屑亂飄，熾烈炎氣四溢，快速侵占空間，映得這一方天地通紅如燒炭一般，若照這般下去，怕是用不了多久，煉獄黑火就能把數(shù)里之內(nèi)盡數(shù)變成濁火陰霾籠絕之地。
“佛魔一線，為證道之兩面，如同闡提真義，亦是經(jīng)由相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，突顯正法的存在，所謂前愆，不過執(zhí)著，心念瞬息而變，仍是菩提圓滿。”
牟修樓陀的腦后，金光閃爍之中，一圈圈玄妙的經(jīng)文梵唱冒出，宛如鐘暮鼓，發(fā)人深省，隨即化作一尊踏金龍、踩白象的大威天龍菩薩。
佛教傳說中的須彌山，丈量虛空，無窮無盡，蓋壓十方世界，大威天龍菩薩卻能撼動(dòng)，可見力量之強(qiáng)橫。
只見這尊菩薩一手撐天，一手壓地，上下一開，頓時(shí)地獄幻境為之撕裂，萬鬼退避，若非有懸掛在天空中的阿鼻畫卷在維持，只怕煉獄幻境早已破碎。
“放下屠刀立地成佛，這話聽著雖是慈悲，卻是真正的偽善，對(duì)那些喪生在我手中的無辜亡魂而言，不覺得太殘忍了嗎？就因?yàn)槲曳畔峦赖叮б廊龑殻^往罪業(yè)便能既往不咎，那這些人難道都白死了？我正是看透了佛法的虛偽，才決定踏上相反的道路，走出一條與佛相逆，卻又殊途同歸的路！”
惡藏僧見自己雖能壓制對(duì)手，根基上略勝兩分，但對(duì)方佛力異常凝練，纏繞在身體周圍，宛如縮小的佛國(guó)領(lǐng)域，自保綽綽有余，他的造獄術(shù)無法在短時(shí)間內(nèi)將其拿下。
他連催數(shù)道魔功，又連續(xù)祭出鬼鯉破門梭、晦潮暗滅錐等專門破防的法寶，卻被牟修樓陀背后的大威天龍菩薩以偉岸神力一一震開，根本難以近身。
心念一動(dòng)，惡藏僧回想起適才的戰(zhàn)斗，果斷祭出輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔，企圖利用此寶之威，強(qiáng)行鎮(zhèn)壓對(duì)手。
誰料，牟修樓陀不憂反笑，道：“正等你使用此寶。”
她的衣袂翻滾，從中射出一只木魚，其中的木棒敲向輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔的塔尖，只聽一聲輕鳴，全塔劇烈晃動(dòng)，仿佛灌滿水的瓶子在不停的搖晃，控制不住的輪回之力四溢散開。
惡藏僧只覺心神一蕩，原本對(duì)輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔祭煉了少許的印記瞬間破碎，徹底斷去了聯(lián)系。
與此同時(shí)，牟修樓陀伸手一招，輕易將輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔收進(jìn)手里，她先前沒用這一手，乃是為了讓羅豐的演技更加逼真，如今自是沒了顧忌。
“佛寶有靈，自動(dòng)擇主，證明閣下與此物無緣。”</br>