本該是二對(duì)五的絕對(duì)劣勢(shì)的局面,生生被羅豐扳成三對(duì)三,雖然就總體實(shí)力而言,羅豐一方仍稍占下風(fēng),不如三邪僧,但相比最初的狀況,勝算已是大增。
他以“虛中藏實(shí),實(shí)中藏虛”之計(jì),引誘三邪僧與慕長(zhǎng)生上當(dāng),誤認(rèn)為是“聲東擊西”之計(jì)。
第二回注定失敗的襲殺,乃是他真身上陣,若非如此,以三邪僧的修為和目光,又豈會(huì)上當(dāng)?
意料之中,三邪僧受到慣性思維的欺騙,在見到第三回偷襲時(shí),便下意識(shí)的認(rèn)為前一回偷襲是假,后一回是真,沒有堅(jiān)信原先的判斷,導(dǎo)致真正中計(jì)。
當(dāng)然,羅豐為了令敵人上當(dāng),不惜以負(fù)傷為代價(jià),承受了三人的攻勢(shì),并同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)“伏熊”之法,收斂氣息和劍意,如冬眠的野獸,并以黑暗大道模糊身影,創(chuàng)造出類似幻想的效果。
幸運(yùn)的是,他的苦肉計(jì)得到了回報(bào),不僅成功騙過了三邪僧和向來機(jī)警的慕長(zhǎng)生,更催發(fā)涅槃劍道之威,將傷勢(shì)轉(zhuǎn)化成劍威,順帶返還對(duì)手的殺招。
最后的雷霆一擊,羅豐沒有著急除去三邪僧最大的威脅,反而將首要目標(biāo)定為慕長(zhǎng)生,是因?yàn)樗溃介L(zhǎng)生必定會(huì)選擇逃跑,決不硬接。
夜摩天中共有五位天王,分別守著五件佛寶,其中落到羅豐口袋里的就有兩卷《賢劫千佛經(jīng)》、因果斷滅石和三昧無定輪。
靈瞳族的詛咒源自血脈,因果斷滅石對(duì)此無能為力,假如當(dāng)初始作俑者下詛咒之時(shí),有人手持因果斷滅石扯裂彼此因果,倒是能避開詛咒,如今詛咒已經(jīng)種下,因果斷滅石便失去效果,故而此物絕非慕長(zhǎng)生所渴求的佛寶。
剩下的《賢劫千佛經(jīng)》和三昧無定輪更不必說,與慕長(zhǎng)生毫無瓜葛,故而他此行所要追求的目標(biāo),必定在另外兩件佛寶身上,而此前他們已經(jīng)擊殺了兩名夜摩天王。
羅豐篤定,慕長(zhǎng)生已經(jīng)入手了所需之物,達(dá)成夜摩天之行的目的,而他之所以沒有回去,無非是想完成與三邪僧的合作,不欲當(dāng)場(chǎng)毀約,與三僧結(jié)下仇怨,但這份心思碰上致命危險(xiǎn)的時(shí)候,注定會(huì)蕩然無存。
千金之子坐不垂堂,慕長(zhǎng)生作為一族之長(zhǎng),沒有給三邪僧賣命的理由,彼此不過是基于利益的關(guān)系,進(jìn)而互相利用,打打太平拳沒有關(guān)系,但為他們拼命還是算了。
而且,以天穹商會(huì)的財(cái)大氣粗,慕長(zhǎng)生身上肯定早已準(zhǔn)備了脫逃用的法寶,羅豐相信,只要能將其逼入不得不搏命的險(xiǎn)境,他絕對(duì)會(huì)優(yōu)先選擇抽身而退,而不是替他人賣命。
從一開始,襲向慕長(zhǎng)生的凰龍劍氣就是虛招,真正的目標(biāo)乃是剝皮僧,羅豐早已謀定好計(jì)劃,因此過程中劍氣的轉(zhuǎn)化才能毫無滯礙,不給敵人留下喘息的機(jī)會(huì)。
此計(jì)最妙之處在于,縱然慕長(zhǎng)生窺破了真相,也不得不就范,這是偽裝成陰謀的陽謀,夜神的劍氣雖然最終目標(biāo)指定了剝皮僧,但他若不避開,同樣會(huì)撞上,到時(shí)候不死也得脫層皮,為別人拼命這種事,他可不會(huì)去做。
故而,最終的結(jié)果在夜神的出劍的剎那,便已注定。
慕長(zhǎng)生避戰(zhàn)脫逃,姚牡丹又背叛陣營(yíng),戰(zhàn)局形成了三對(duì)三的局面,一時(shí)間陷入僵持。
最強(qiáng)的惡藏僧由牟修樓陀負(fù)責(zé),而被凰龍劍氣重創(chuàng)的剝皮僧,則由修為最弱的姚牡丹糾纏住,負(fù)傷羅豐則親自提劍戰(zhàn)血痂僧。
三處對(duì)決皆不占優(yōu)勢(shì),但這已是最好的分配戰(zhàn)術(shù),畢竟群戰(zhàn)不比擂臺(tái)對(duì)決,使不得田忌賽馬之法,否則上等馬戰(zhàn)勝下等馬后,繼續(xù)加入戰(zhàn)局,就能徹底改變局勢(shì)。
逼走慕長(zhǎng)生的好處在這一刻顯現(xiàn)出來,他的修為雖然最弱,但具備莫名神通的瞳術(shù),若是抽冷子來一下,很可能會(huì)起到?jīng)Q定勝負(fù)的作用。
惡藏僧面色冷峻的盯著牟修樓陀,對(duì)方雖是女流,但身上蘊(yùn)藏的磅礴佛力,論氣勢(shì)還在那名禪渡宗的俗家弟子之上,卻令他不敢小覷,于是運(yùn)足魔功,伸出手指一點(diǎn),灼火翻沸,即刻有大團(tuán)橘火黑霧爆起,間中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)耀眼火花,似散星飛灰般,飛飏飄散,
這團(tuán)火霧黑紅相交,纏繞攪動(dòng),似一根煙柱般,直往上沖,越攀越高,須臾到了百丈之上,似要射穿云頭,此時(shí)再聽得一聲爆響,這煙柱炸散開來,不過是幾個(gè)呼吸時(shí)間,就有一片黑紅色的濃云籠在天中,足足出去了有數(shù)里方圓,將血月之光俱都遮蔽。
此時(shí)惡惡藏僧祭出一張描繪著地獄景象的殘忍畫卷,強(qiáng)化神通之威,霎時(shí)宛如煉獄降臨人間,黑色的灼焰覆天燒鐵為地,蒼穹中落下無數(shù)熾漿火雹,地面處處騰起猛火,其中無數(shù)獄卒以恐怖刑具追逐砍殺,以各種殘忍方式施以傷害。
牟修樓陀禪功深沉,不為幻境所動(dòng),雙手合十,身上佛光璀璨,以慈悲之意化解地獄眾生之苦。
她以醍醐法音喝道:“諸法空相,過往留跡如同夢(mèng)幻泡影,施主何不放下屠刀,回首盡處,便能踏上彼岸。”
惡藏僧冷笑:“上師莫非認(rèn)為,滿手血腥的我仍有機(jī)會(huì)回頭吧?”
他手中法訣不停變換,只聽響聲不絕,似是爐膛炸開,轟轟大作,火屑亂飄,熾烈炎氣四溢,快速侵占空間,映得這一方天地通紅如燒炭一般,若照這般下去,怕是用不了多久,煉獄黑火就能把數(shù)里之內(nèi)盡數(shù)變成濁火陰霾籠絕之地。
“佛魔一線,為證道之兩面,如同闡提真義,亦是經(jīng)由相對(duì)應(yīng)的關(guān)系,突顯正法的存在,所謂前愆,不過執(zhí)著,心念瞬息而變,仍是菩提圓滿。”
牟修樓陀的腦后,金光閃爍之中,一圈圈玄妙的經(jīng)文梵唱冒出,宛如鐘暮鼓,發(fā)人深省,隨即化作一尊踏金龍、踩白象的大威天龍菩薩。
佛教傳說中的須彌山,丈量虛空,無窮無盡,蓋壓十方世界,大威天龍菩薩卻能撼動(dòng),可見力量之強(qiáng)橫。
只見這尊菩薩一手撐天,一手壓地,上下一開,頓時(shí)地獄幻境為之撕裂,萬鬼退避,若非有懸掛在天空中的阿鼻畫卷在維持,只怕煉獄幻境早已破碎。
“放下屠刀立地成佛,這話聽著雖是慈悲,卻是真正的偽善,對(duì)那些喪生在我手中的無辜亡魂而言,不覺得太殘忍了嗎?就因?yàn)槲曳畔峦赖叮б廊龑殻^往罪業(yè)便能既往不咎,那這些人難道都白死了?我正是看透了佛法的虛偽,才決定踏上相反的道路,走出一條與佛相逆,卻又殊途同歸的路!”
惡藏僧見自己雖能壓制對(duì)手,根基上略勝兩分,但對(duì)方佛力異常凝練,纏繞在身體周圍,宛如縮小的佛國(guó)領(lǐng)域,自保綽綽有余,他的造獄術(shù)無法在短時(shí)間內(nèi)將其拿下。
他連催數(shù)道魔功,又連續(xù)祭出鬼鯉破門梭、晦潮暗滅錐等專門破防的法寶,卻被牟修樓陀背后的大威天龍菩薩以偉岸神力一一震開,根本難以近身。
心念一動(dòng),惡藏僧回想起適才的戰(zhàn)斗,果斷祭出輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔,企圖利用此寶之威,強(qiáng)行鎮(zhèn)壓對(duì)手。
誰料,牟修樓陀不憂反笑,道:“正等你使用此寶。”
她的衣袂翻滾,從中射出一只木魚,其中的木棒敲向輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔的塔尖,只聽一聲輕鳴,全塔劇烈晃動(dòng),仿佛灌滿水的瓶子在不停的搖晃,控制不住的輪回之力四溢散開。
惡藏僧只覺心神一蕩,原本對(duì)輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔祭煉了少許的印記瞬間破碎,徹底斷去了聯(lián)系。
與此同時(shí),牟修樓陀伸手一招,輕易將輪回轉(zhuǎn)業(yè)塔收進(jìn)手里,她先前沒用這一手,乃是為了讓羅豐的演技更加逼真,如今自是沒了顧忌。
“佛寶有靈,自動(dòng)擇主,證明閣下與此物無緣。”</br>