哪怕遭遇千倍引力的牽扯，血痂僧的速度依然很快，但不再是肉眼無法捕捉的神速，他就像是在鉛汞中游泳的魚，因為四周的阻力突然變大，導致他難以前行，如同速度被放慢了數十倍一樣。
    祭血影遁中的血痂僧身形狹長，不再有人形外表，看起來仿佛一條碩大的泥鰍，只是他的行動不需要擺動軀體，哪怕直挺挺的也能迅速前進。
    把握住一閃即逝的機會，羅豐手臂上的鷹鹯驅爵緞閃爍光芒，人劍合一，化作一道赤光穿透虛空。
    在他動手的剎那，空間塌陷的現象消失，莫名強大的引力也不復存在，血痂僧瞬間恢復了自由，只是擺脫引力牽扯后的他，必須重新完成加速的過程，而這個過程非常之短，連一息的時間都不到。
    但是，羅豐的速度也不慢。
    虛空中，一心逃跑的血光和從天而降的赤光交錯而過。
    留下一聲忿恨的哀嚎，血光隱匿不見，在所有人反應過來之前，逃出了靈識能夠探查的范圍。
    赤光消散，露出羅豐的身影，他的左手握成拳頭，攤開后，出現了一粒舍利子。
    “可惜，我只搶到一粒。”
    “這已是非常難得，他在什么時候逃跑的，某家毫無察覺，實在慚愧。”
    岳鼎確認血痂僧已經逃跑，便中斷了拳印，而下方的血沼鬧騰了幾下后，就徹底安靜下來，如同壁虎斷掉的尾巴。
    “血遁術論速度、論隱秘性都在五行遁術之上，我也只是以前曾見識過相同的血遁，才能提前做好防備。”
    羅豐并不是謙虛，而是實話實說，事到如今，他基本能確定血痂僧真正的身份了。
    岳鼎道：“只要有這一粒在，惡藏僧等人無法集齊歡喜佛舍利子，便難以打開欲界夜摩天。”
    羅豐道：“小子有一疑惑，還請大師釋疑。”
    “不敢當，某家連僧都算不上，又哪能算得上大師呢？稱呼我岳鼎、岳兄即可。”
    “能夠說出護蒼生而開殺戒，墜無間而不悔，兄臺即便不是僧，也已經是佛了。不過稱呼皆是表相，不必執著，我便道一聲岳兄吧。”羅豐倒是對這位不迂腐的俗家弟子甚有好感，“敢問岳兄，為何要阻止惡藏僧等人打開欲界夜摩天？這其中又藏有什么秘密？不知岳兄可否告知？”
    岳鼎坦然一笑，道：“此事倒也沒什么不能說，欲界夜摩天中有一法寶，能顛倒善功惡業，惡藏僧等人的目的，就是想取得此寶，顛倒自身犯下的罪業，化惡為善，從而證得果位，突破天人界限。”
    屠百靈震驚道：“什么，就這群滿手血腥的家伙也能證得果位？難道將來會有血痂羅漢，剝皮菩薩，惡藏佛？豈不荒謬！”
    “的確荒謬，但如果他們真能取得那件顛倒善惡的法寶，還真有可能讓他們謀劃成功。先造無數惡因，再顛惡為善，積無數善報以成佛，若是被他以如此手段證得佛身，只怕所有大乘教義都會為之瓦解，如此一來，對亂州所有的佛門而言，無疑是個響亮的耳光。”
    屠百靈恨恨道：“本來這世上，好人不長命，禍害遺千年，就已經夠令人難受的了，如果還有惡人有善報，豈不亂了套，佛門的因果報應還有誰會去相信？”
    “……其實吧，哪怕五邪僧證道成佛，也辱不了佛門威名，他們人言輕微，也就在亂州能橫行無阻，一旦出了亂州地界，哪管你是魔是佛，佛宗派出幾名天人強者，一頓好揍就把他們打回原形，又有誰在意他們是不是造惡業積善功，到頭來只能算個笑話。”
    羅豐早察覺這位叫岳鼎的佛門俗家弟子性格豁達，但也沒料到竟能豁達到這種地步，居然將玉洲所有的佛宗拿來開刷，毫不客氣的奚落，指出佛門也有奸計。
    岳鼎方才所言，就等同在說，哪怕五邪僧想種惡因，得善果，以堂堂正正的辯證手段來推翻佛門的因果報，佛門也不會同你講道理，用近乎耍流氓的手段，威逼他們無法宣揚自己顛覆大乘教義的行動。
    如果五邪僧一輩子都困在亂州，或者一出亂州就被人打死了，又有誰在乎他們曾經做過什么？
    此等行徑，和匪類無異，已是兇道了。
    但岳鼎卻用一種平平淡淡的語氣說出來，根本沒有加以掩飾的想法，直說佛門中也有渣滓，也會使見不得人的手段，而不像一般的僧人，總是拼命的想將佛門吹捧成“偉光正”，遇到外人污蔑就要爭論不休。
    “誠然，此事能扼殺在萌芽是最好的，不得已的事情，少做一些是一些。”
    說到這，岳鼎停頓了一下，然后又哂笑道：“于某家而言，這些只是次要的緣由，真正的動力，乃是為了自身的試煉。某家是禪渡宗弟子，如諸位所見，不曾剃度，而依照宗內規矩，不經剃度的弟子想繼承師門長輩的衣缽，唯有成為護法天神，而達成這點必須完成宗內規定的某項試煉，而某家的試煉便是阻止惡藏僧等人取得欲界夜摩天的法寶。”
    他的言語甚是坦蕩，直說是私心在上，而不是為了維護佛門威儀，這等言行反而更叫人佩服，心生好感。
    羅豐問道：“能問一下，岳兄若通過試煉，將成為哪位護法天神？”
    岳鼎答道：“韋陀。”
    羅豐點了點頭，也覺得這位和韋陀的形象十分相襯。
    韋陀是四天王三十二將之首，是僧團、寺院及齋供之最著名的護法神，職責是護法安僧。
    據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。
    寺廟中常供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，一般站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。
    佛經中，韋陀將護持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世，為他們做護法，是賢劫中最后一位成佛者，名為樓至佛，亦稱樓至韋陀。
    此時，忽而傳來一陣輕微的呻吟，以眾人的修為，立即就注意到了聲源位置，卻是姚玫瑰。
    這位悲戚的女子被極樂僧當做鼎爐，榨取了先天靈氣，又被惡藏僧寄宿奪舍，以邪功獻祭了體內的精元，最后還被羅豐一劍無情刺穿，縱然她是九重還虛境的高手，此刻也是氣空力盡，命火如風中殘燭。
    當她被惡藏僧奪舍的時候，羅豐和岳鼎同她戰斗時不曾留情，如今諸事完畢，卻很難不予同情。
    可惜，當兩人都把脈探查此女體內狀況后，均已明白，此女只剩一具空殼，哪怕來一粒九轉金丹，也不可能救回她的性命。
    “有什么是某家能做的嗎？”岳鼎握著對方的手，詢問道。
    羅豐想了想，也道：“有什么遺愿，盡管說出來，如果我們能做到，便盡力幫你完成。”
    姚玫瑰的雙目在被惡藏僧寄宿時，已經挖掉了，她瞧不見人，只是顫微微的抬起手，舉起那條鞭子，用嘶啞的聲音道：“將鞭子……交給我妹妹，告訴她，好好……活下去，不必替我……報仇，姐姐再也不能保護……”
    話未說完，香魂歸西。
    岳鼎從她手里取過毒龍鞭，轉頭詢問羅豐的意思：“此物由某家轉交如何？”
    “如此甚好，其實我和百芳閣有一些過節，見了面反而容易起沖突，只是若是岳兄見了姚玫瑰的妹妹姚牡丹，打算說些什么？”
    岳鼎不解的問：“自然是將她姐姐臨終前的話轉述給她，金蘭情深，我當盡力周全，其余還能有什么呢？”
    在短短的時間內，羅豐已經擬定了計劃，道：“成全姐妹情誼自是義所當為，但其他的事情不妨一并完成。我心中有個想法，還請岳兄指點。”
    岳鼎盯著羅豐看了好一會，才道：“岳某非是迂腐之人，小兄弟有話盡管直言。”
    羅豐拿出那顆從血痂僧手里多來的舍利：“是這樣的，這粒歡喜佛舍利于我無用，而且在下能力有限，恐怕無法從五邪僧的覬覦下保護這粒舍利不被奪走。”
    “此物就交給岳某保管吧，說起來小兄弟本就與此事無關，還出手救了某家一命，于情于理，某家都不能將危險推到小兄弟頭上。”岳鼎接過舍利。
    羅豐道：“在今日之前，我也認為自己與五邪僧無關，但今日之后，我卻發現，五邪僧中有我的仇人，而且是不共戴天之仇，一定要分個你死我活的大仇人，所以，我想與岳兄做筆交易。”
    岳鼎爽朗笑道：“交易就算了，你救了某家一命，某家可不是恩將仇報之人，有需要的地方直說一聲，某家愿赴湯蹈火以報恩情。何況，那三名邪僧沒一個好東西，全部殺了也算是為民除害，你直說哪個是你的仇人，到時候某家會優先招待這位。”
    羅豐搖頭：“這事可不能全部推給岳兄，因為我必須親手殺死仇人，所以才想跟岳兄聯手，在此愿為岳兄參詳一二，其實要完成岳兄的試煉，共有上中下三策。
    上策是順勢打開欲界夜摩天，取走那件能顛倒善惡的法寶，從而永絕后患，保證將來也無人生出相同的心思，而禪渡宗想必也喜見岳兄取得這件法寶，對于試煉結果的評價大有益處。
    中策是擊殺惡藏僧、剝皮僧、血痂僧三人，可謂釜底抽薪，陰謀家既然身亡，天大的陰謀也要無疾而終，而此策的隱患在于，如果企圖打開欲界夜摩天的并非僅有這三人，還有其他野心家躲在暗處籌劃，很可能會導致功虧一簣。
    下策是毀掉歡喜佛舍利，令敵人失去能打開欲界夜摩天的鑰匙。此策的隱患在于，誰也不敢保證，打開欲界夜摩天的方法是否只有一種，或者歡喜佛舍利是否只有一對，如果發生意外，將無從阻止。”</br>