王欣然對這種東西不很熟悉，隨口問道，“法印就是道士畫符時使用的印章？”
    “對，不過道士需要用到法印的地方很多，并不只在畫符時才會用到。”吳中元調(diào)整角度，看那印章上的文字，由于印章上的字都是反的，辨別比較費事。
    “可不可以讓我看看。”一旁的呂佳慧說道。
    吳中元看了呂佳慧一眼，將法印遞了過去，呂佳慧的專長是水下考古，而他只是考古系的輟學(xué)生，呂佳慧比他更專業(yè)。
    高手一出手就知有沒有，呂佳慧接過法印，很流暢的讀出了法印上的文字，“太極九天神霄煙雨院主事烏角子。”
    讀出了法印上的文字，呂佳慧又補充道，“這塊法印由斜長石類玉石雕刻而成，屬于獨山玉種，產(chǎn)自河南南陽，是我國四大名玉之一。雕刻技法粗獷矯健，鋒芒有力，是典型的漢八刀雕刻手法，應(yīng)該出自漢代或者之后兩百年間的工匠之手。器物本身包漿渾厚，棱角圓潤，說明它是一件實用器，當年曾被主人頻繁使用。”
    呂佳慧說到這里，吳中元已經(jīng)對她佩服的五體投地了，但令他沒想到的是呂佳慧的話還沒有說完，短暫的停頓之后，又繼續(xù)說道，“器物底部殘留有斑駁朱砂，且器物周身未見沁色，這也說明它此前并不是埋在土里，而是保存在相對干燥的空間。”
    呂佳慧說完，吳中元看向王欣然和張書凱，二人對于呂佳慧的觀察判斷并沒有表現(xiàn)出明顯的驚訝，但凡能夠進入十八分局的人都是某一領(lǐng)域的頂尖人才，可能在二人看來，呂佳慧如數(shù)家珍是正常，說不出所以然才不正常。
    “法印上的這些文字是什么意思？”王欣然沖吳中元問道。
    吳中元說道，“前面那些是道士授箓的品階，道士授箓有九個品級，就跟古代的九品官制有點兒像，這個煙雨院主事是一品高箓，屬于最高品級的授箓。最后的三個字應(yīng)該是這個道士的道號。”
    “這個道士叫烏角子？”王欣然追問。
    “也不能這么說，烏角子只是這個人的道號，不是他的名字。”吳中元解釋。
    王欣然對這種事情興趣不大，也沒有再追問，而是繼續(xù)自背包里往外掏拿，這次拿出的是捆登山繩，隨后是一些熒光棒，緊接著又拿出一個帶蓋兒的小瓷瓶兒。
    王欣然拿出瓷瓶之后搖了搖，確定里面有東西，又拔掉塞子聞了聞，“好重的藥氣。”
    類似的瓷瓶兒吳中元此前曾經(jīng)見到過，他交給趙穎的瓷瓶兒就是這種樣式，不出意外的話這個瓷瓶兒里裝的也是丹藥一類的東西。
    除了這些，背包里還有一個小型的急救藥箱，打開之后發(fā)現(xiàn)里面的東西少了不少，像這種急救藥箱，內(nèi)部都有放置專用物品的凹槽，有些東西已經(jīng)不見了，根據(jù)凹槽形狀可以看出缺失的應(yīng)該是紗布，消毒水，止血藥和強心針也都沒了。
    檢視過急救藥箱，王欣然的表情變的很是凝重，這一發(fā)現(xiàn)對眾人來說是個壞消息，說明水下的那處空間存在著未知的危險。
    檢視過背包里的東西，王欣然歪頭看向黑龍?zhí)叮藭r水面上仍然很是平靜，癩頭黿和黑蛟的爭斗已經(jīng)結(jié)束，但誰勝誰負目前還無法確定。
    “水下的那處空間很可能與這個烏角子有關(guān)，”王欣然說道，說完，又問道，“你也算半個道士，你對這個烏角子有沒有印象？”
    吳中元搖頭，“有點兒印象，但印象不深，好像在哪兒看到過這幾個字，也可能是在哪兒聽說過。
    “烏角子，烏角，”王欣然自言自語，突然間好像想起了什么，“會不會跟金角銀角有什么關(guān)聯(lián)？”
    言罷，見吳中元皺眉，這才想起金角大王和銀角大王是西游記里的妖精，尷尬的瞅了吳中元一眼，“你這人一點兒幽默感都沒有。”
    “你還是跟總部那些專家聯(lián)系一下吧，他們興許能查出這個人。”吳中元說道。
    “就憑一個道號兒能查出什么？”王欣然隨口說道。
    吳中元接話道，“你忽略了很重要的一點，這個道士授的是一品大箓，這種級別的授箓通常只授予一代宗師或者道門大德。”
    吳中元說完，王欣然點了點頭，“也對，普通的道士也不可能使用純金羅盤。”
    “你不太了解道門中人，”吳中元說道，“真正的高道不會用黃金打造羅盤，這個道士所用的羅盤肯定不是他自己搞的，極有可能是當權(quán)者送給他的，你跟總部說明情況時別忘了這一條，這個人可能跟當年的當權(quán)者有著某種關(guān)聯(lián)。”
    在王欣然試圖跟總部聯(lián)系的同時，吳中元又說道，“道教分為玉清，上清，太清這三大分支，授箓時分別授風云院官職，雷霆院官職和煙雨院官職，這個道士授的是煙雨院主事，說明他是太清派的某位高道。”
    王欣然點了點頭。
    一旁的呂佳慧疑惑的看著吳中元，“你怎么對這些事情如此了解？你真是道士？”
    在吳中元斟酌如何回答時，王欣然代為回答，“他不是道士，但他是被道士養(yǎng)大的。”
    王欣然跟總部取得了聯(lián)系，告知了相關(guān)情況，總部給了兩個建議，一是現(xiàn)在黑蛟和癩頭黿生死不明，暫時不具備下水的條件。二是等待總部核查這個道人的身份，這幾樣兒道士用的東西都是自水下帶上來的，這就說明水下那處空間極有可能與這個道士有關(guān)，等確定了這個道士的身份再下水。
    接下來王欣然沖參與此次任務(wù)的同事重新分派任務(wù)，除了準備下水的四人，其余人負責與水警協(xié)作，徹底封閉這片區(qū)域，以防止趙穎等人得手之后悄然退走，因為趙穎等人都攜帶有潛水裝備，他們可能潛水離開黑龍?zhí)端颍詣e處上浮逃走。
    呂佳慧則在研究黃金羅盤和那個瓷瓶兒，希望能夠分析出更多有價值的線索供吳中元和王欣然參考，而她的研究也的確有了收獲，那個黃金羅盤的背面兒刻有“內(nèi)物監(jiān)造”四個小字，內(nèi)物監(jiān)是漢代朝廷的一個機構(gòu)，職責是為皇家制造皇室所需要的各種物品。而那個盛有小藥丸的瓷瓶兒底部也有“建鄴火工”幾個小字，建鄴是孫權(quán)稱帝后吳國國都的所在。這兩樣?xùn)|西分別來自于江北和江南，說明這個道士生前的活動范圍很廣。
    此外，三國建立的順序是魏國最早，220年，蜀國緊隨其后，221年，吳國最晚，229年。根據(jù)這兩件器物上的文字可以推斷出它們的制造年代都在220年之前，因為魏國建立之后，內(nèi)物監(jiān)就改名為內(nèi)務(wù)府了。
    張書凱也在緊張研究，他擅長的是搏殺，水性好，尤其擅長水下搏殺，他研究的主要對象是背包里的那個急救藥箱，通過觀察急救藥箱里急救物品的使用情況來推斷出趙穎等人在水下都遇到了怎樣的危險。除了這個急救藥箱，其他雜物他也沒有放過，那捆登山繩兒捆扎的很倉促，說明此前很可能使用過，還有那些照明用的熒光棒，一共有十支，十支是個比較整的數(shù)字，雖然不能因此就斷言死者生前沒有使用過熒光棒，但死者生前沒有使用過熒光棒的可能卻很大，如果事實真是這樣，水下的那個空間就可能存在照明設(shè)施，這才能解釋為什么死者帶了熒光棒兒卻沒有使用。
    三人在分頭忙碌，吳中元也在忙，但他是在忙著發(fā)呆，其實也不是發(fā)呆，而是胡思亂想，胡思亂想的根源是從死者背包里翻出的那個小瓷瓶兒，這個小瓷瓶的出現(xiàn)令事情變的撲朔迷離，很難確定趙穎等人此行的真正目的，他們有可能是來尋找靈石的，也可能是沖著這瓷瓶兒里的藥丸兒來的，為了換取林清明的合作，他們有理由也有動機這么做。
    想到此處，吳中元將那瓷瓶兒自呂佳慧那里拿了回來，放進了自己的背包。
    王欣然這時候已經(jīng)與總部溝通完畢，她注意到了吳中元的舉動，卻沒有阻止。
    十分鐘之后，總部傳來了消息，三國時期的確有個道號烏角子的道人，說烏角子可能沒人知道，但說起此人的名字知道的人就多了，此人為三國時期著名的太清高道，左慈。
    看過三國志的人對此人都不會陌生，左慈通玄學(xué)，會法術(shù)，在三國時期名氣極大，不過此人雖然名氣很大，卻不是個非常嚴肅的人，此人跟老頑童周伯通有點兒像，喜歡到處玩耍，還喜歡以法術(shù)戲弄諸侯，戲弄一個得罪一個，搞到最后曹操想殺他，劉表想殺他，連孫策也想殺他，把人得罪光了，沒地方玩耍了，此人也就歸隱了。
    看完總部傳過來的關(guān)于此人的歷史資料，王欣然看向吳中元，“水下的那處空間，會不會是他的墳?zāi)梗俊?br/>     “有可能。”吳中元點了點頭，法印對于道士，就相當于身份證對于現(xiàn)代人，沒有身份證寸步難行，每個人都會隨身攜帶。
    “可是我們要找的那位勇士是個女子。”王欣然說道。
    “那個女子可能也在下面。”吳中元說道。
    王欣然不解，疑惑歪頭。
    吳中元說道，“左慈有個徒弟，名叫葛洪，在道家典籍里，葛洪乃天庭四大天師之一，位列金仙，徒弟這么牛逼，師父反倒沒有徒弟名氣大，究其根源，除了此人不務(wù)正業(yè)，喜歡到處玩耍之外，還有個很重要的原因是此人修習房中術(shù)，也就是此人雖然修道，卻喜歡美女，不但不正經(jīng)，還是個老不正經(jīng)……”
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