三字出口的同時(shí)，吳中元撤回了火龍真氣，在撤回靈氣的瞬間，他就知道自己賭贏了，因?yàn)榻屠杼┑撵`氣并沒有趁虛而入。
雖然賭贏了，吳中元卻并無喜悅之情，因?yàn)樗遣坏貌毁€，如果此戰(zhàn)將姜正和黎泰以及兩族的高階勇士盡數(shù)誅殺，接下來一統(tǒng)三族還是會(huì)受到兩族的拼命抵抗，死傷會(huì)更加嚴(yán)重，他想要的是三族合力對(duì)抗外敵，而不是一統(tǒng)三族滿足自己的虛榮心，如果三族高階勇士都死光了，統(tǒng)一了三族又有什么用，又如何抵御五道侵襲，他寧愿用自己的性命換取人族獲勝的希望。
靈氣撤回之后，姜正踉蹌后退，險(xiǎn)些跌倒，姜南離他較近，急忙上前出手?jǐn)v扶。
黎泰也是搖搖欲墜，黎別跑上前去，扶住了他。
與此同時(shí)，廣場內(nèi)外爆發(fā)出了震天歡呼，三族族長都活了下來，而姜正和黎泰都沒有乘人之危，要知道此時(shí)誰乘人之危，誰就會(huì)成為唯一的幸存者。
短暫的喘息之后，姜正轉(zhuǎn)身面對(duì)牛族眾人，“黃帝大人德隆望尊，仁義兩全，堪為人族共主，即日即時(shí)起，牛族歸服黃帝大人，謹(jǐn)奉圣諭，秉行皇命，指天誓日，恪守千秋。”
姜正說到此處，轉(zhuǎn)身面對(duì)吳中元，撩動(dòng)衣擺，雙膝跪倒，“諸位隨我跪拜圣主。”
姜正言罷，牛族眾人呼啦一聲跪倒一片，吳中元的氣度和品格為眾人所欽佩，跪拜之時(shí)無一人猶豫，“參見黃帝大人！”
不等吳中元反應(yīng)過來，黎泰也率領(lǐng)鳥族眾人跪倒參拜，黎泰不如姜正那般博學(xué)，說的較為通俗，“黃帝大人重情重義，有天大的氣度，有地大的格局，鳥族愿意歸順黃帝大人，以后皇命大于王命，諸位隨我宣誓效忠。”
待鳥族眾人跪倒，黎泰高聲宣唱，“鳥神鑒明，我等眾人起誓效忠金龍圣主，世代秉承，永不叛逆。”
吳中元知道自己保全了二人性命，兩族會(huì)對(duì)他心存感激，卻沒想到二人會(huì)有如此巨大的反應(yīng)，一時(shí)之間竟然愣在原地，忘記了上前攙扶。
就在此時(shí)，熊族眾人也盡數(shù)跪倒，“恭賀黃帝大人，眾望所歸，天下歸一。”
跪倒的不止熊族眾人，也不止鳥族和牛族勇士，所有人盡數(shù)跪倒，連各處街道也都跪滿了人。
由于之前不曾想到會(huì)出現(xiàn)這種情況，吳中元便不知應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，愣了片刻方才反應(yīng)過來，上前攙起了姜正，之后又扶起了黎泰，再然后慌不擇言，來了句‘眾卿平身。’
吳中元雖然自現(xiàn)代生活了很多年，卻一直恥于借用后世的名言和語句，但眾人可不知道他此時(shí)正在懊惱，反倒為他的這句話大有威嚴(yán)而欽佩。
突如其來的逆轉(zhuǎn)令所有人都有些發(fā)懵，但所有的一切又來的如此順理成章，不久之前還恨不得將對(duì)方碎尸萬段的對(duì)手，此時(shí)都成了黃帝麾下的一家人，眾人多多少少有些不適應(yīng)，卻也并無任何虛假和造作，因?yàn)槿灞娙硕贾澜屠杼┦前l(fā)自真心臣服于吳中元的，這種對(duì)吳中元高貴品格的欽佩不同于利益的結(jié)合，這種忠誠能夠持續(xù)一生。
廣場上已是廢墟一片，不能待了，所有人都去王宮，熊族大殿的靠背大椅全用上了，大殿里密密麻麻的坐滿了人。
死者得入殮，傷者得救治，白發(fā)老嫗是吳中元的姥姥，塵埃落定，吳中元重新拜見，老太太無顏?zhàn)蕴帲怀陕暎瑢?shí)則她從一開始就很排斥吳中元，以黎千羽生下了他為恥，而今見他光明磊落，義薄云天，且又天賦異稟，文武雙全，心中愧疚，又想起自己愧對(duì)亡女，哭的越發(fā)傷心。
戰(zhàn)事既然已經(jīng)結(jié)束，吳中元便撤去了八卦乾陽，被擋在外面的黑寡婦眾人這才得以進(jìn)入，吳大烈也已經(jīng)破繭而出，晉身淡紫居山，他的到來也派上了大用場，晉身紫氣之后天蠶神功是可以幫助他人再生肢體的，包括祝千衛(wèi)在內(nèi)有七八位各族勇士在先前的矛盾沖突中缺失了四肢手腳，但吳大烈一次也治不了那么多人，只能一個(gè)一個(gè)來。
鳥族和牛族都派人回去拿取本族的疆域圖，這是歸順的一種儀式，納上疆域圖就等同將自己的疆土納入了熊族版圖，確切的說是納入了黃帝的統(tǒng)轄。
眾人打起來之后，負(fù)責(zé)后勤招待的眾人都以為今天中午不用做飯了，未曾想戰(zhàn)事竟然很快結(jié)束，且化干戈為玉帛，此等大喜之事，萬眾歡喜，千家出力，三牲遭殃，六畜倒霉。
一直到飯菜上桌，端杯敬酒時(shí)吳中元還有些不敢置信，但喝過幾杯之后，心情放松，豁然開朗，道家講承負(fù)，佛家講因果，足夠的因?qū)е铝俗銐虻墓瑑勺逯哉\心歸順，乃是因?yàn)樗惹梆埶×税ń屠杼┰趦?nèi)的所有兩族勇士的性命，如果他不留情，沒抬手，這些人此時(shí)已經(jīng)死了，而他照樣可以一統(tǒng)三族。
他在占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng)的情況下，沒有選擇殘殺報(bào)復(fù)，而是選擇了大度寬容，兇暴殘殺很容易，大度寬容卻很困難，危急關(guān)頭他展現(xiàn)出了帝王的寬仁格局，而沒有選擇下乘的屠殺和殘暴。
他如此作為，哪怕狼心狗肺的人也會(huì)感恩戴德，兩族臣服也就在情理之中了。
正如老瞎子所說，這世間沒有不可用之人，只看怎么用。平心而論，姜正和黎泰并不是心思光明之人，但這并不影響他們佩服他并愿意追隨他，要知道就算是最壞的壞人也不會(huì)喜歡壞人，其實(shí)壞人都喜歡好人，因?yàn)楦萌讼嗵帲麄儾挥脫?dān)心受到傷害和辜負(fù)。
但單純的好人份量也不夠，得是強(qiáng)大的好人才行，而他先前恰好展現(xiàn)出了這兩點(diǎn)，實(shí)力強(qiáng)大，品德貴重。
在此之前吳中元一直在為自己的心慈手軟而懊惱，并將此視為自己的缺陷，但此時(shí)他不認(rèn)為仁慈是一種缺陷了，也正因?yàn)樗娜蚀龋艜?huì)有今日的天下一統(tǒng)，這可是傷亡最小的天下一統(tǒng)了，距五道封印消失只剩下一年，如果用討伐的方法統(tǒng)一天下，還指不定打到什么時(shí)候，也指不定要死多少人，萬一牛族和鳥族的民眾心中不服，總不能將他們?nèi)珰⒘恕?br/>
還是這樣好，有一年的時(shí)間可以用來準(zhǔn)備，雖然時(shí)間還是不夠，卻也比三族互相敵視，彼此作梗要好太多了。
看著滿座的紫氣高手，吳中元終于找到點(diǎn)兒感覺了，人多才有感覺，之前總感覺自己當(dāng)?shù)氖莻€(gè)小縣長，這回總算有點(diǎn)兒當(dāng)皇帝的感覺了。
以后三族互通有無，互相幫助，會(huì)有更多的紫氣高手出現(xiàn)，自己的實(shí)力會(huì)越來越大，對(duì)抗五道的勝算也會(huì)越來越大。
宴席尚未結(jié)束，兩族的疆域圖就送了回來，姜正和黎泰鄭重獻(xiàn)上疆域圖，牛族現(xiàn)有垣城二十七座，鳥族有垣城二十二座，加上熊族的二十座和正在開辟的兩座，所轄垣城的總數(shù)達(dá)到了七十一座。
酒宴結(jié)束之后，眾人再度上朝議事，用議事來形容其實(shí)不太精準(zhǔn)，因?yàn)榇朔铣皇菂侵性谙逻_(dá)旨意，不止一道，而是接連九道。
第一道圣旨，廢熊族，牛族，鳥族三族稱謂，定國號(hào)中原，取其諧音，避其名諱。
第二道圣旨，大赦天下，所有有罪之人盡赦無罪，古有十惡不赦一說，此番十惡也在赦免之列，千古盛事，給予所有有過之人改過自新，重新做人的機(jī)會(huì)，以示天恩浩蕩，澤被蒼生。
第三道圣旨，敕封姜正為姜親王，黎泰為黎親王，王侯一等，世襲罔替，再賜銘功金牌，蔭子免死。所有垣城城主盡數(shù)封侯，以屬地為號(hào)。所有邑城城主盡封將軍，亦以屬地為號(hào)。
第四道圣旨，天下通婚，共生同榮。
第五道圣旨，天下通商，互通有無。
第六道圣旨，姜大花所轄三城歸姜親王代管，黎萬紫所轄兩城歸黎親王代管。
第七道圣旨，設(shè)總理院，三族各舉四人，輔政議政，統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)。
第八道圣旨，設(shè)吏，戶，禮，兵，刑，工六部，分管民生兵事。
第九道圣旨，設(shè)東南西北四軍大營，各屯兵三萬，免役從軍，勤加操練，姜親王統(tǒng)西營，黎親王統(tǒng)東營，南北兩營由黃帝親統(tǒng)。
吳中元口述，內(nèi)吏書寫，即刻下發(fā)。
午后申時(shí)，諸事議定，正準(zhǔn)備退朝，吳晨自殿外快步而入。
見她行色匆匆，眾人無不疑惑看她。而滿殿的三族勇士也令吳晨好生錯(cuò)愕。
吳中元意簡言賅，沖吳晨說明緣由，轉(zhuǎn)而急問其回返緣故。
“辰巳之交，弱水龍澤突然金光大放，龍島自沉弱水，消失無蹤。”吳晨說道。
聽得吳晨言語，眾人先是一愣，轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)憂為喜，因?yàn)閰浅克f的時(shí)間正是鳥族和牛族歸順黃帝，天下一統(tǒng)的時(shí)辰。
古人最重異像，弱水龍澤的消失令眾人大喜過望，這說明三族一統(tǒng)之后弱水龍澤失去了它們原來的作用，由此可見天下一統(tǒng)乃是天意使然，吳中元乃天選之人，而姜正和黎泰所為亦是順天應(yīng)命……
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