雖然知道神殿沒有在先前的魔族進(jìn)攻中受損，吳中元心里仍然不踏實(shí)，羽族神殿里的那六根冰柱記載了六道的具體情況和真實(shí)來歷，這東西實(shí)在是太重要了，雖然知己知彼也做不到百戰(zhàn)不殆，但知己知彼至少能對敵人有個真實(shí)的了解，距五道封印消失還剩下一年的時間，在這一年之中可以有針對性的進(jìn)行戰(zhàn)前準(zhǔn)備
    李上上看出了吳中元心神不定，也猜到他為什么會心神不定，“吳族長，您大可放心，魔族退走之后我和舍妹曾經(jīng)下去查看過，鄙族神殿完好無損，稍后我們便陪您前往。”
    “下面很冷嗎？”吳中元隨口問道，此前李上上曾經(jīng)說過神殿里溫度極低。
    李上上點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這冰山之下有萬年寒冰，神殿位于寒冰之下，陰寒非常。”
    “冷到何種程度？”吳中元追問。
    “比外面要寒冷的多，便是我們也撐不過半柱香。”李上上說道。
    吳中元皺眉點(diǎn)頭，這里的氣溫已經(jīng)很低了，零下四五十度肯定有，而神殿里的溫度比外面還要低，人體所能承受的瞬間低溫是零下七十七度，如果低于這個溫度，皮膚立刻就會被凍傷。
    青龍甲雖然可以在一定程度上抵御高溫和低溫，但青龍甲的甲片覆蓋率只有六成，余下四成沒有甲片覆蓋的身體部位很可能耐受不住神殿里的低溫，通過運(yùn)行靈氣來抵御寒冷雖然有一定效果，卻也有一定的極限。
    沉吟良久，突然靈光一閃，想要長時間自神殿里滯留只有一個辦法，那就是發(fā)散靈氣自體外形成靈氣屏障，與此同時催動火龍真氣提升屏障內(nèi)的溫度。
    半柱香之后，柳上上帶著族內(nèi)長老來到大殿，沖眾人展示白千壽的手腳，然后講述事情的經(jīng)過，再然后就是率領(lǐng)眾人沖吳中元鄭重道謝。
    吳中元心不在焉，眾人說的什么他根本就沒仔細(xì)聽，與他說話，也只是有一搭沒一搭的應(yīng)著。
    吳中元?dú)⒌袅税浊郏獬擞鹱宥嗄甑男母勾蠡迹蠢碚f應(yīng)該設(shè)宴款待，但李上上看出他心思不在這上面，也不耽擱拖延，拿了幾件御寒的羽衣帶著他進(jìn)入了神殿。
    神殿的入口就在大殿石像的下方，石像下方的空間很大，四面全是天然的冰壁，沒有人工雕琢的痕跡，也沒有下行的臺階，想要進(jìn)入神殿只能飛下去。
    下落數(shù)百丈之后，四壁冰塊兒的顏色發(fā)生了變化，與普通的冰塊不同，這里的冰塊呈淡藍(lán)色，溫度極低。
    再落十幾丈，二人落到了堅(jiān)厚的冰面上，腳下踩踏的冰面也呈藍(lán)色，踩踏其上如同踩在夏日的瀝青路面上，有些粘腳。
    在左側(cè)石壁上有一處高一丈寬七尺的拱門，拱門呈灰白色，上面雕刻的人物形象與大殿里的石像如出一轍，由此可見這處神殿乃是當(dāng)年那位羽族勇士為自己準(zhǔn)備的千古之所。
    拱門右側(cè)立有一個半人多高的古銅火盆，火盆里儲有乳白色的油脂，內(nèi)有燈芯，李上上取出火種點(diǎn)燃燈芯，然后將帶來的羽衣遞給吳中元，“吳族長，披上御寒。”
    吳中元接過羽衣道了聲謝，不過他沒有穿著，而是拿在了手里。
    拱門開啟利用的應(yīng)該是導(dǎo)熱原理，幾分鐘之后，拱門緩緩左移，神殿大門打開。
    待得殿門大開，吳中元最先看到的是里面縈繞的濃重寒氣，就如同干冰發(fā)出的那種霧氣，這是一種低溫環(huán)境才會出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，彷如仙云縹緲。
    透過彌漫的寒氣，吳中元看清了神殿里的情景，雖然殿門不大，神殿內(nèi)部的空間卻不小，至少也有半個足球場大小，里面的東西很少，除了六根粗大的冰柱，神殿里只有一尊擺放在主位的羽人雕像和一口停放在神殿正中的白色的棺材，用白色來形容那口棺材有點(diǎn)兒不太精準(zhǔn)，確切的說是無色棺材，其材質(zhì)很像水晶，卻比水晶更有靈性。
    眾所周知水晶的成分主要是二氧化硅，是一種很廉價(jià)的物質(zhì)，給人的感覺很呆板，很蒼白，但這口棺材雖然像水晶卻不是水晶，這東西應(yīng)該是一種特殊的玉石，靈光內(nèi)斂，晶瑩厚重。
    “吳族長，需不需要我陪你進(jìn)去？”李上上問道。
    “不用。”吳中元披上羽衣，延出靈氣自體外形成靈氣屏障，又催動火龍真氣升溫御寒，準(zhǔn)備妥當(dāng)之后方才邁步進(jìn)入。
    進(jìn)入之后最先抬頭上望，穹頂是圓的，上面隱約刻有一些星宿圖形。轉(zhuǎn)頭四顧，神殿是方的，地面上刻有山川河流。墻壁上有云紋裝飾，天圓地方，毫無疑問，這處神殿就是一座古墓，確切的說是一座沒有被使用的古墓。
    六根粗大冰柱，東南西北各一根，中間區(qū)域兩根，那具寒玉冰棺就停放在中間那兩根冰柱之間。
    每根冰柱上刻有大量文字，所謂大量也并不是密密麻麻，而是數(shù)量相對較多，大致估測，每根冰柱上都有數(shù)百字。
    直到此時吳中元方才真正放下心來，冰柱完好無損，洋洋數(shù)千字，足以一窺六道究竟，足以一覽洪荒戰(zhàn)事。
    唯恐夜長夢多，突生意外，一刻也不耽擱，立刻上前查看。
    生而為人，自然先看關(guān)于人的那根冰柱，但神殿正中立有兩根冰柱，他也不確定那一根記載的是人族，先看右側(cè)那根，冰柱足有一抱粗細(xì)，兩丈多高，得凌空查看。
    一看，這根冰柱記載的真是人道，但是只看了第一句他就離開了這根冰柱，改為查看獸族，因?yàn)橛覀?cè)冰柱的第一句就清楚說明人族發(fā)乎獸族，說的直白一些就是人族是從獸族分出來的。
    冰柱上的記載也符合現(xiàn)代科學(xué)對人類的詮釋，人的確是動物的一種，只不過是高級動物。
    冰柱上的文字與這時候的文字略有差別，但吳中元閱讀并不吃力，也不逐字逐句的看，而是不停上下，飛速閱覽，雖然敵特分子突然出現(xiàn)搞破壞的可能性并不大，但還是得以防萬一，得先大致看一遍，然后再仔仔細(xì)細(xì)的看。
    天地初成，便有獸族，獸族才是這個世界最初的主人，獸族又可細(xì)分為蠃，鱗，毛，羽，昆五蟲，但不是這個順序，而是昆，鱗，羽，毛，蠃，這個演化的順序也與現(xiàn)代人的認(rèn)知大致吻合。
    五蟲是漸進(jìn)并共存的，冰柱上‘自成循環(huán)，齊全天道’的意思是五蟲形成了一個完美的生態(tài)鏈。‘毀滅延續(xù)，死而復(fù)生’可不是說某種動物能夠死了再活過來，這句話的意思應(yīng)該是大魚吃小魚，小魚的死令大魚得以存活，然后大魚的死又為小魚提供了繁衍生息的機(jī)會。
    冰柱上的文字比古文還古文，多為通假字，普通人根本就理解不了，便是吳中元理解起來也很是吃力，關(guān)于獸族的記載大致意思就是獸族是天地最初的主人，它們之間一直維持著微妙的平衡，每一個生命都是掠食者，每一個掠食者都有一定的壽命，繁衍能力越強(qiáng)的生物壽命越短，繁衍能力越差的生物壽命越長，只有那些無法繁殖后代的生命才可能一直存在。
    隨著時間的推移，越來越多的野獸發(fā)現(xiàn)了延長自己壽命的方法，存活的時間越長它們的智慧就越高，擁有的能力也就越強(qiáng)，逐漸學(xué)會并掌握了各種強(qiáng)大的手段和本領(lǐng)，這段話的意思就是后期逐漸開始出現(xiàn)成精的動物了，而動物之所以能夠成精，前提就是活的年頭兒要長。
    再后來人這個物種就出現(xiàn)了，他們比其他野獸更聰明，用冰柱上的話說就是‘生而有靈’，人類自獸族分裂出來的初期是處于嚴(yán)重劣勢的，因?yàn)樵谶@個階段獸族已經(jīng)非常強(qiáng)大了，成精的動物很多，道行很深的也很多，妖族和魔族也是這個時期自獸族衍生出來的。
    妖族和魔族的情況這根冰柱上沒有過多記載，應(yīng)該都記錄在其他冰柱上。
    人族雖然出現(xiàn)的比較晚，但他們擁有比獸族更高的智慧，很快就衍生出了神族和鬼族，但神族和鬼族對人族并不友好，就如同妖族和魔族對獸族并不友好一樣，這四族擁有比獸族和人族更強(qiáng)大的實(shí)力，它們出現(xiàn)之后，獸族和人族反倒成了受攻擊的一方。
    洪荒大戰(zhàn)就是在這種情況下發(fā)生的，代替人族出戰(zhàn)的就是人皇伏羲和人后女媧，確切的說伏羲和女媧也是獸族的，但他們擁有一半人類血統(tǒng)，包括十八勇士大部分也都是半人血統(tǒng)。
    伏羲和女媧對人類寄予了很高的希望，認(rèn)為人類‘生而有靈，友愛仁善’，在他們看來人族能夠與獸族和平相處，而其他四族則不應(yīng)該與人族和獸族生活在一起，但獸族并不接受伏羲的這種觀點(diǎn)，它們的實(shí)力比人族強(qiáng)大，不愿與人類平起平坐，而且在它們看來人類并不像伏羲和女媧認(rèn)為的那么仁善。
    正因?yàn)樗鼈兂钟羞@種觀點(diǎn)，故此伏羲將其他四道封印之后，連獸族也一同封印了，其目的是給人類提供繁衍生息和提升實(shí)力的機(jī)會。
    看到這里，第一根冰柱上的內(nèi)容已經(jīng)看完一半了，除了敬仰和感激，吳中元心中更多的還是慚愧，事實(shí)證明獸族的想法很可能是正確的，在洪荒大戰(zhàn)之后的這幾千年中人族并沒有博愛仁善，而是一直在肆意掠奪，自相殘殺……
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