雖然已被三族奉為名義上的黃帝，吳中元對(duì)吳勤的態(tài)度和稱呼始終沒有改變，聽得吳勤發(fā)問，隨口反問，“大人為何有此一問？”
    “我看你頗為器重此人，問謀納計(jì)，諸事不避，可知此人是何來歷？”吳勤又問。
    吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，吳勤是發(fā)現(xiàn)他對(duì)老瞎子非常器重，擔(dān)心老瞎子來歷不明，日后可能會(huì)害他，所以才會(huì)追問老瞎子的來歷，實(shí)則這既是詢問也是一種善意的提醒，不過老瞎子好像不太愿意讓太多人知道自己的身份，貿(mào)然將他的身份告訴吳勤，對(duì)老瞎子來說貌似不夠尊重。
    “大人可曾發(fā)現(xiàn)此人有何可疑之處？”吳中元仍然以問代答。
    “那倒不曾，”吳勤搖了搖頭，“不過我始終感覺自哪里見過此人，可能是時(shí)間太久，也可能是驚鴻一瞥，總是感覺有些眼熟。”
    吳中元接口說道，“我是自山羊谷遇到此人的，看他有些計(jì)謀，便留他在身邊，我也曾追問過他的來歷，他并未坦言相告，只道時(shí)候不到，他不說，我也不便追問，不過我可以確定他對(duì)我沒有惡意，定魂石和紫花山芋還有那鼠族的*都是在他的提醒和指點(diǎn)之下拿到的，他如果有心害我，早就下手了，也不會(huì)等到現(xiàn)在。”
    吳中元言罷，吳勤緩緩點(diǎn)頭，“有所保留固然不妥，卻也好過謊言相欺。”
    “多謝大人提醒，我自有分寸。”吳中元正色說道。
    聽得吳中元表態(tài)，吳勤略微安心，但他仍有顧慮，“他或許不會(huì)害你，卻要留心他施恩于人，圖謀深遠(yuǎn)。”
    “大人提醒的是，”吳中元隨口說道，“實(shí)不相瞞，此節(jié)我也想到了，卻不甚介意，若是他真的與我們立下了汗馬功勞，便是重賞厚賜也是應(yīng)當(dāng)。”
    吳勤點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那我便放心了，問謀納計(jì)固然可得兼聽周全，卻也要有自己的主意。”
    吳勤的這番話雖然多余卻飽含善意，之所以說多余是因?yàn)槔舷棺釉缭诙顺醮谓佑|的那場(chǎng)酒宴上就清楚的表明了自己的態(tài)度和定位，只負(fù)責(zé)出謀劃策，不會(huì)反客為主，更不會(huì)以他的左膀右臂自居。
    斟酌了片刻，吳中元感覺還是有必要跟吳勤把話說清楚的，于是說道，“當(dāng)日我宴請(qǐng)此人，席間曾有一碗飛龍湯，我與他鳥腿和翅膀，他俱推辭，只道‘飛龍?zhí)熨n股肱，自全羽翼’，最后我與他山菇，他才受了。”
    至此，吳勤徹底放心了，臉上的憂慮盡去。
    察覺到吳勤表情的細(xì)微變化，吳中元開始暗自憂心，說憂心也不對(duì)，是開始為之后可能出現(xiàn)的復(fù)雜人情關(guān)系發(fā)愁，吳勤也好，黎萬紫也罷，包括姜大花等人，對(duì)他都是非常忠誠(chéng)的，但這并不表示他們不在乎他對(duì)他們的態(tài)度，身為領(lǐng)導(dǎo)，既要讓下屬精誠(chéng)合作，又要讓他們感覺自己更倚重他們，得拿捏尺度，掌握平衡，而這真不是他所擅長(zhǎng)的。
    吳勤離開之后，吳中元開始檢視陽屬定魂石的威力，他身上帶有匕首，自劃手臂，有鮮血流出，便是握著陽屬定魂石，匕首仍然可以劃破手臂。
    他現(xiàn)在乃洞玄淡藍(lán)修為，似這種傷口施展天地回生可以瞬間復(fù)原，復(fù)原了傷處之后，開始另尋他法繼續(xù)嘗試，此番找來了一只雞，揮刀斬頭。
    手起刀落，雞脖子見血，但雞沒死，驚叫不止。
    將雞脖子的傷口復(fù)原，再嘗試剁腳，破皮見血，卻不曾斬?cái)唷?br/>     至此，吳中元大致有數(shù)了，陽屬定魂石雖然可以保護(hù)肉身，卻做不到刀槍不入，只能在外力造成的傷害影響到人體各部位正常功能的時(shí)候?qū)⒍嘤嗟耐饬ο簟?br/>     再復(fù)原，改用棍子砸，用了很大力道，也沒砸死，捆扎定魂石的布條松了，雞跑了。
    這種粗陋原始的檢試方法只能確定個(gè)大概，無法對(duì)定魂石的效果進(jìn)行具體的量化，這東西可能在外力造成的傷害會(huì)影響人體某些功能的時(shí)候起效，也可能對(duì)外力會(huì)造成人體不可逆轉(zhuǎn)創(chuàng)傷的時(shí)候起效，這個(gè)無法檢試，實(shí)際上也沒必要進(jìn)行更加具體的檢試，只要知道戴著定魂石就擁有了不死之身就夠了。
    這可真是個(gè)好東西，如果能把陰屬定魂石也拿到手就好了，那就真的不懼任何傷害了，不過前提是定魂石不能被別人搶走，這東西跟通靈神兵一樣，都不認(rèn)主，都可以被人搶走。
    確定了定魂石的作用，吳中元就開始考慮將這東西給誰，實(shí)際上吳荻比姜南更需要它，因?yàn)閰禽兜男逓樘停瑤缀鯚o有自保之力，不過斟酌過后還是決定將定魂石送給姜南，原因有二，一是這東西他原本就給了姜南，哪能再將它送給別人。二是吳荻是熊族的九陰巫師，如果不是確有必要，吳熬不會(huì)沖她下手。
    那條哈巴狗就被拴在他的房門外，已經(jīng)搭建了一個(gè)精巧的狗窩，這條哈巴狗是他自現(xiàn)代帶來的唯一的東西，承載著他對(duì)現(xiàn)代的諸多記憶，哈巴狗的精神還可以，已經(jīng)開始吃東西了，由于是流浪狗，長(zhǎng)時(shí)間處于饑餓狀態(tài)養(yǎng)成了護(hù)食的壞習(xí)慣，吳中元沒有上前撫摸它，只是自臺(tái)階上坐著看它吃東西。
    起初是在看哈巴狗吃東西，后來思緒就轉(zhuǎn)移到別的地方去了，大澤的城主原本是吳熬的親信，這里很可能還留有吳熬的眼線，發(fā)現(xiàn)他回魂之后一定會(huì)設(shè)法通知吳熬，既然要走，就得盡快，別磨磨蹭蹭的等到人家跑過來實(shí)施暗殺了才走，搞得跟嚇跑了一樣。
    人選方面還是老班底，吳荻原本就住在大澤，家人都在這里，她留在這里也不會(huì)感覺不適，其實(shí)他也想過把老二留在這里幫忙挖洞，但考慮到吳荻不方便照顧老瞎子，加上如果帶上她，姜南肯定會(huì)感覺別扭，也就打消了這個(gè)念頭。
    吳荻不住在這里，為了方便保護(hù)她，吳勤將她安置在了西邊院子。
    他是準(zhǔn)備午后動(dòng)身的，臨走之前得跟吳荻打個(gè)招呼。
    恰好吳卿自廳堂走過，吳中元便喊她名字，吳卿聞聲轉(zhuǎn)頭。
    “吳卿，你來。”吳中元沖吳卿招手。
    吳卿快步走了過來，這時(shí)候沒有扭捏的女人，吳卿臉上是帶著笑的。
    “幫我把吳荻喊過來。”吳中元說道。
    吳卿答應(yīng)一聲，愉快的去了，她不怕吳中元指使她，就怕吳中元跟她客氣，客氣是什么，客氣是距離。
    不多時(shí)，吳卿引著吳荻回來了。
    見二人進(jìn)門，吳中元起身迎了上去，沖吳卿說道，“幫我準(zhǔn)備干糧，我們午后要出趟遠(yuǎn)門。”
    吳荻應(yīng)聲，轉(zhuǎn)身走了。
    吳中元指了指樹下的納涼石桌，二人過去坐了，吳中元將吳勤和黎萬紫先前議定的事情跟吳荻簡(jiǎn)單的說了一遍，然后又給了吳荻一些提升修為的補(bǔ)氣丹藥，“需要做的事情太多，我忙不過來，你當(dāng)盡快提升修為，待得能夠召馭坐騎，施展雷霆之怒，便組建一班人馬，幫我分擔(dān)一些。”
    吳荻點(diǎn)頭過后伸手接過了丹藥，隨口問道，“你此番回去，可曾見到她？”
    吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，吳荻雖然不知道王欣然叫什么，卻知道在數(shù)千年后有這樣一個(gè)女子的存在，也知道他一直牽掛著王欣然。
    “為何沒帶她回來？”吳荻問道。
    吳中元沒有回答吳荻的這個(gè)問題，而是換了個(gè)話題，“我走之后你也得謹(jǐn)慎小心，他們尋不到我，就可能綁你回去。”
    “此事有辦法化解，”吳荻說道，“你是三族共舉的黃帝，位在三族族長(zhǎng)之上，你可以發(fā)下詔書，遍告三族，只說我已被你暫時(shí)調(diào)用，待天下安定，我仍然回歸熊族。”
    “倒也是個(gè)辦法。”吳中元說道，對(duì)于吳熬來說最大的恥辱并不是吳鴻儒被他殺掉了，而是沒過門兒的老婆被他搶走了，吳荻所說的這個(gè)辦法實(shí)際上是給了吳熬一個(gè)臺(tái)階下，讓他對(duì)族人有個(gè)交代，不至于逼的他狗急跳墻。
    吳荻知道吳中元岔開了話題，既然吳中元不愿說，她也就沒有再問，就在這時(shí)，吳勤自外面回來，吳中元便喊他一起過來議事。
    吳荻雖然修為不高，卻是九陰巫師，大吳常有，九陰巫師可不常有，在熊族族人眼里九陰巫師是與大吳等高的精神領(lǐng)袖，日后的造化不可限量，自然有資格參與要事的討論，吳中元此番與二人商議的是要不要接受移民，用不了多久五道封印就會(huì)消失，屆時(shí)中土之外的那些地方會(huì)首先遭到五道的攻擊，如果這些人有意愿遷來中土，己方接不接受他們。
    這是個(gè)非常敏感的問題，牽扯到很多方面，遷來之后如何安置，如何定位和管理，以及什么樣的人可以接收，哪些不能接收。
    凡事皆有利弊，接收移民也是如此，好處有很多，可以幫忙抗拒外敵，也可以一起發(fā)展農(nóng)耕，但弊端也很大，萬一不服從管理怎么辦，萬一與三族通婚怎么辦。
    有些問題對(duì)于吳荻和吳勤來說是問題，對(duì)吳中元來說就不是問題，他是現(xiàn)代人，對(duì)于不與外族通婚這樣的陋習(xí)并不認(rèn)可，他最擔(dān)心的是中土之外的那些人察覺不到危險(xiǎn)的臨近，留戀鄉(xiāng)土，不肯遷到中土來，凡是不來的，下場(chǎng)只有兩個(gè)，要么被殺掉，要么成為五道的奴隸。
    商議到最后也拿不出一個(gè)統(tǒng)一的意見，討論的最終結(jié)果是他權(quán)宜行事，說白了就是讓他自己看著辦。
    午后未時(shí)，吳中元準(zhǔn)備動(dòng)身上路了，臨走之前與吳勤商議，由吳勤派人去南荒的天蠶谷見吳大烈，將諸事告之，邀請(qǐng)?zhí)煨Q谷眾人遷來中土，來了之后也不是附庸和臣屬，而是跟現(xiàn)代的一國(guó)兩制差不多，給他們方圓兩百里的土地，讓他們完全自治。
    方圓兩百里是個(gè)很大的范圍，比一個(gè)縣的面積都大，之所以給天蠶谷這么優(yōu)厚的條件有兩個(gè)原因，一是天蠶谷主是太玄修為，日后抗拒外敵大有助力，二是“鬼子”馬上就要打過來了，他與吳大烈私交甚好，不希望吳大烈被殺，更不希望他在五道的威逼之下當(dāng)了漢奸……
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