確定了款式和圖案，黎萬紫立刻召來裁縫趕工縫紉，勇士的披風用料極為講究，并不是扯塊紅綢子一披就叫披風，春夏時節的披風相對較薄，為麻布和絲綢混合織就，麻布的作用是為了保持披風的平整，而絲綢則是為了保持披風的質感。
    秋冬季節的披風相對較厚，除了麻布和絲綢，還加入了羊毛，羊毛的目的是為了保暖，雖然稱之為披風，但更像大氅，不同等級的披風不止顏色不同，用料也有差別，以此區別等級，彰顯尊貴。
    此外，三族勇士的披風雖然顏色相同，樣式上卻有明顯差別，吳中元統領的六座垣城分別來自熊族鳥族和牛族，他的穿戴自然不能選擇其中之一，必須做到兼容兼顧。
    勇士的配裝并不只有披風，還有中衣和內襯，這個也需要趕制。還有鞋子，勇士的鞋子都是高腰的，更像靴子。而尋常百姓的鞋子多為草鞋或皮綁，差別甚大。
    衣著穿戴只是諸多需要推敲的細節之一，除此之外還要確定吳中元的住處，他雖然不常住這里，偶爾過來卻不能沒地方住，按照黎萬紫的意思是給他建造宮殿，吳中元直接否決了，這時候溫飽問題都沒有解決，搞什么沒用的排場，最終決定跟大澤一樣，只在城主府邸的前院留下一處房間供他落腳。
    當領導的首先要解決的就是老百姓的溫飽問題，此時農耕和漁獵采集的比例幾乎能占到四六，農耕并不發達，之所以出現這種情況主要是因為耕種周期太長，不像狩獵采集那么快速，不過這并不是導致族人重漁獵輕農耕的主要原因，這時候的生產模式有些像建國初期的人民公社，一起勞作，一起吃大鍋飯，由此導致族人缺乏主觀能動性。
    想要改變這種情況也很容易，土地私有是最有效的方法，但土地私有不符合當前的“國情”，不能死搬教條，更不能操之過急，當前的重中之重不是讓老百姓安居樂業，安居樂業是建立在國家穩定的基礎上的，當務之急是求生存而不是謀發展，先求穩，擴大耕種規模，提高糧食產量。
    這時候的人沒有施肥的概念，他們甚至不知道動物糞便可以充當肥料，也不知道草木灰可以補充鉀肥，更不知道重茬會降低糧食產量。
    當吳中元將這些耕種的基本常識告知黎萬紫時，黎萬紫的表情是很奇怪的，驚訝之中帶著些許嫌棄，她哪里懂得肥料對于植物的重要性，在她看來把糞便灑到地里長出的谷物也是污穢的。
    黎萬紫的反應令吳中元暗自皺眉，即便他擁有先進的農耕技術，這時候的人接受起來也需要一定的時間。
    與黎萬紫一個人說，說多了她也記不住，于是吳中元就想召集城中勇士開個座談會，把一些比較容易落實的想法跟負責相關事宜的勇士分享一下。
    按照他的想法，這個座談會馬上就開，但黎萬紫不同意，堅持等他的專用服飾趕織出來，穿著體面了再與眾人見面。
    吳中元不太喜歡這種形式主義，一個人是不是有威嚴，并不取決于穿了什么，也并不一定一直耷拉著臉就有威嚴，一個好的領導應該恩威并施，有恩在前，立威在后。
    不過最終吳中元還是同意了黎萬紫的建議，因為黎萬紫堅持將九牧九連所轄邑城圍城的所有勇士都召集過來，正兒八經的開個會，這個建議還是可以接受的，領導可以不管事兒，但下面的人不能不認識領導。
    接下來二人商議的就是一些瑣碎事宜，吳中元雖然不太在意自己的住所，卻很關心大傻，命人自九牧和九連的驛場里建造“屎殼郎廄”，專供大傻落腳休息，牛糞也要挑最好的備著，既然不讓人家吃飽，怎么著也得讓人家吃點兒好的。
    由于吳中元不在這里常住，就涉及到消息的傳遞，按照黎萬紫的想法，是要打造類似后世虎符的信物，即便吳中元不能親自前來調遣，也能差人拿著信物過來傳達命令，不過她的這個建議被吳中元否決了，信物是死的，萬一他被人抓住了，信物就落到了敵人手里，不能用信物，得用暗號，所謂暗號其實就是一句話，只要來人說出了這句話，黎萬紫就知道來人是他派來的。
    還有就是通商，暫時先不對外開放，只于自己所有的六座垣城通商，地點選在大澤，大澤位于崮山和九牧之間，自大澤里選一座邑城作為商城，六城民眾可以去那里進行買賣交換，互通有無。
    對于他的這個想法，黎萬紫是支持的，通商可以用自己多余的東西去交換自己需要的東西，六座垣城先前分別屬于三族，都有自己匱乏的東西，也有自己多余的東西，通商不管對哪座垣城都有好處。
    但同時她也有些擔憂，那就是此前三族涇渭分明，除了交戰，少有交集，一旦通商，己方所有的六座垣城的三族民眾就免不得進行接觸，只要接觸的多了，就容易出現感情糾葛，很難保證血統的純粹了。
    黎萬紫雖然擔憂，卻并沒有說出自己的擔憂，因為她發現吳中元并不是沒想到這一點，而是想到了卻沒有刻意避免，不阻止不避免，就等同默許和縱容。
    事實上黎萬紫猜的沒錯，吳中元的確是在默許和縱容，倒不是因為自己是熊族和鳥族混血，就非得把別人也搞成混血，而是三族都是自己人，本來也就沒必要搞的勢同水火，最主要的是這時候一共也就幾百萬人，總是內部婚配，時間一長會導致基因和種族的退化。
    既然要通商，就得有所有人都認可的交換媒介，得有貨幣，不能用金銀，因為目前還沒達到使用金銀作為儲備的條件，得造銅貨，這時候金屬本來就是三族都認可的貴重物品，自固有基礎上進行延伸強化，世人也能接受。
    至于貨幣的形狀和大小，交給黎大壽去研究，必須達到三個條件，一是貨幣的重量與金屬自身的價值均等，說白了就是此前一兩青銅能換兩尺布，此后由一兩青銅打造的貨幣也能換兩尺布，對于族人來說無非是形狀有所改變，“匯率”并無變化。
    二是必須易于攜帶，方便攜帶是流通的前提。
    第三個條件就是要求防偽，不能輕易被仿造，這時候的人可沒有什么鑒別真假的手段，得設置一種很輕易就能區分真假的鑒別方法，防偽是貨幣長久流通的保證，不然貨幣以后升值了就會有人制造假幣“擾亂金融秩序?！?br/>     全城織女一起動手，入更時分衣服就趕織了出來，俗話說人靠衣裳馬靠鞍，換上新衣服，立刻精神了許多，不過有些嚴肅，太過正式，不得隨意。
    白日里黎萬紫已經命驛場放出信鳥，召集九牧九連勇士來此議事，預計明日黎明眾人就能來到，為了讓吳中元以最好的形象召見眾人，黎萬紫又讓他去沐浴，吳中元有些乏了，不想洗，卻耐不住黎萬紫喋喋嘮叨，無奈之下只能洗了。
    由于昨晚自崮山喝多了，今晚就有些困倦，但上床之前吳中元還是帶著大傻去了一趟驛場，此時驛場有很多工匠正在連夜趕工，為大傻搭建棲身之處。
    廄屋雖然沒搭好，牛糞卻準備了不少，吳中元命大傻上前進食，這次讓它吃了個七分飽，因為晚上它還要出力干活。
    留大傻自驛場進食，吳中元自回住處，入睡之前沖大傻下達了命令，九牧和大澤之間并沒有直通道路，雖然可以朱雀所在的十字路口圈繞，但太遠了，最主要的是不管是出于戰備還是為了通商，都有必要開通九牧，大澤，崮山的直達通道。
    大傻的任務就是將沿途的樹木撞倒，日后眾人只需沿著這條路線進行二次修整就能開辟道路。
    大傻出發之后，吳中元躺倒，本來很是困乏，躺倒之后放松了下來，反倒不怎么困了，便閉著眼睛自腦海里思慮明日晨議應該與眾人講說哪些事宜。
    每天晚上睡覺之前自腦海里將次日應該做的事情理一遍，這是個很好的習慣，至少可以提高三成以上的工作效率，明天一起床，先干什么，后干什么，條理就很清楚了。
    仔細想來，明日晨議至少有五個方面的內容，一是傳授農耕常識，擴大耕種面積。二是內部通商，互通有無。都說新官上任三把火，其實新官上任最好別急著燒火，會令人心不穩。政令也不宜下達太多，免得下屬發懵。
    除了以上兩件事情，余下三件事情都算不得政令，一是強大行伍，光有一群將軍和校尉可不行，真正打仗還得有士兵，士兵近距離沖殺效果不佳，最好是組建強大的弓兵，而他恰好掌握了精妙的箭法，可以把精妙的箭法傳授給士兵，藏私是不對的，但多少還是得藏點兒，三星追月和四箭齊發自己得留下。
    還有就是可以當眾與負責冶金的勇士進行探討，顯露自己對的冶金獨到見解，工欲善其事必先利其器，以后要為本部兵馬配備更好的兵器。
    最后就是與眾人開座談會，探討鳥族眾人學習法術的可能性，除了王族特有法術，熊族大部分的法術都是建立在純陽純陰血脈的基礎上的，理論上鳥族眾人也可以學習法術，得設法組建自己的巫師兵團。
    將條理逐一理順，可以放心睡了。
    四更時分，屋外傳來了急促的敲門聲。
    吳中元剛睡下不久，聽到敲門聲急忙翻身坐起，“嗯？”
    “快起來，大事不好?！蔽萃鈧鱽砹死枞f紫急切的聲音。
    “怎么了？”吳中元快速穿戴。
    “把守南關的神獸正在遭受猛烈攻擊……”
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