朱喜明在聽到了毛承斗的反駁后，也突然想起了400年后華夏百姓的種種惡習。</br> 那些惡習是走到哪里都會讓人感到討厭，但他們卻以違反規則為榮、以說教他人為榮、以道德綁架他人、進行立場詭辯為榮。</br> 以財富多寡做為道德評價的唯一標準，竟然出現了笑貧不笑娼的奇談怪論。</br> 他也意識到了自己對儒家理學的偏頗，在見解上出現了極端排斥思想。</br> 以前提出用律法手段保護民族共識的新政變法，現在又把以德治民和依法治民放在了同等重要的位置上。</br> “伯爺，您可真是千年一遇的天之驕子啊！知錯能改，智者也；改而為用，善莫大焉。</br> 下官佩服您的睿智能在一個問題上舉一反三，每件事情都能很快給出一個合理的改變方法。</br> 下官一定不負伯爺的重托將兩廣特區的律法制定完善，用律法來維護民族道德底線提倡道德的正義和善良。”</br> 毛承斗見朱喜明終于明白了自己所想表達的意義，心中也是十分的暢快。</br> 一直以來他很是認真的在學習朱喜明的新思想、新理念、新文化。</br> 他從中發現了很多優點但也發現了這些思想和觀念，并沒有系統的倫理常識可以作為支撐。</br> 給人一種道聽途說的空中樓閣之感，無法與當今大明國人的認知相融合。</br> 他今日實際上就是想要告知朱喜明，你的新思想和新文化存在著嚴重的一面性。</br> 缺乏客觀可變的文化做為理論支持，而現今能給予他支持的就是他現在所輕視的儒家理學。</br> 儒學不只是教授上位者如何管理百姓順從的，也是對百姓生活和社會秩序的一種維護上的經驗總結。</br> 取長補短為己所用可以百尺竿頭更進一步，而不能一棒子打死棄如敝履而無所顧忌。</br> 朱喜明見毛承斗心滿意足的走了，但他卻陷入了深思，為什么自己的認知會片面成這個樣子？</br> 自己一面暢想著未來的美好和井然有序，為什么又抗拒著這種井然有序的基礎認知？</br> 直到一個時辰后的午飯時間，見四位夫人都端著飯碗卻用關心的目光看著他，便十分不解的問道:</br> “你們都盯著我看什么？</br> 這餐桌上的氣氛好像也很沉悶，今日是發生了什么事情嗎？”</br> “三哥，你是這一家之主，你不高興我們怎么可能開心呢？”</br> 董小婉小心翼翼的回答了他的問話，這也讓朱喜明突然之間恍然大悟。</br> “這么簡單的問題，而且是早就知道的問題，怎么會讓我想了這么久？</br> 看來真的是離開那個時代時間太長了，而現在的自己又久居上位都已經慢慢忘記了民主自由公正的重要作用。”</br> 朱喜明被夫人的一句話所提醒，知道了原因所在后他起身走到書案旁取下毛筆。</br> 寇白門立即上前鋪開紙張，李香君也趕忙去為他磨墨。</br> 他提筆寫下“法外無法”四個大字，當即命令親兵馬上去送給毛承斗。</br> 然后就像一位考試了100分的孩子般，笑顏如花的再次坐在餐桌上與眾位美女有說有笑的吃起了飯。</br> 飯后就是眾美女最期待的茶話時間，她們都紛紛向朱喜明投來了期盼的目光。</br> “今日我們聊點什么呢？</br> 好像海外的那些新鮮事物，咱們都已經聊的差不多了。”</br> 就他在暗自發愁之時，卻無意間看到了馬湘蘭掛在腰間香囊上鑲嵌的一枚特區金幣。</br> 他下意識的就伸手想拿過來細看，誰知竟然把馬湘蘭驚得像一只小鹿般跳到了一邊，逗得眾人哈哈大笑。</br> 當她知道朱喜明的用意后，連忙解下香囊雙手遞給朱喜明觀看。</br> 金幣被用金絲線縫在香囊上面很是好看，朱喜明突然也有了今日的聊天話題。</br> “今日我們就聊一聊這海外的銀行吧，那可是一個日進斗金卻能使兩廣特區繁榮富強的好地方。</br> 我們特區目前的這些金銀銅幣，就是銀行貨幣發行的一種實物貨幣形式。</br> 你們來看這金幣上漂亮的圖案，全都是用大功率機器壓制出來的。</br> 因為目前大明對金銀銅幣還是融化澆筑工藝，我們就可以有效的防止不法之人偽造。</br> 這金幣外沿的齒形邊緣，是為了防止不法之徒用小刀刮下金銀減輕金銀幣自身的重量，而采取的一種防范手段。”</br> 眾女子不知這漂亮的金幣上，竟然還設計出了這么多門道。</br> 她們紛紛取出金銀幣來觀看，無不為這巧妙的設計而拍手稱快。</br> 當朱喜明將后世銀行的存款放貸業務，和相關衍生業務滔滔不絕的講述后，眾人又都在大罵銀行用別人的銀子賺銀子太黑心。</br> 但在得知現在大明國民間的高利貸后，又都全體陷入了沉默不再言語了。</br> 因為她們和她們的家人都曾經遭受過高利貸的傷害，才迫使她們淪落青樓為他人賣藝還貸求活。</br> 朱喜明見幾人都面帶恨意之色，又聽到董小婉講述了當初她父親的繡坊如何被高利貸威逼破產。</br></br>