一直沒怎么說話的葉陽，卻在這時開口道：“葬龍寺，究竟是寺還是廟？”
    寺廟，雖然一個統(tǒng)稱，但是寺和廟仍舊存在著一定的區(qū)別。只不過多數(shù)人不太在意而已。
    寺，供奉的是佛陀。廟，供奉的是鬼神。
    “應(yīng)該是寺吧！起碼生死簿是這樣寫的。”聶小純也不敢肯定。
    葉陽道：“在土木術(shù)士當中，修寺和修廟有很大區(qū)別。而且，土木術(shù)士很少游歷天下，沒有雇主相邀的情況下，他甚至連門都不出。”
    “穆文敏忽然來到葬龍寺，必有原因。要么是翻建葬龍寺，要么就是拆廟。”
    拆廟，有很大的講究，遇上供奉鬼神又不得不拆的廟，術(shù)士得先請走鬼神，再去拆廟。沒有術(shù)士的參與就貿(mào)然拆廟，必然慘遭橫禍。
    建廟，也一樣如此。廟中供奉鬼神，未必就是為了“有求必應(yīng)”，也許是為了鎮(zhèn)壓邪祟。
    我輕輕敲著桌子道：“小純，你找人給我查一下，生死薄上還記載過誰死在了葬龍寺？他們的地魂有沒有回歸？”
    “趙丫頭，你去找你爸爸，讓他想想辦法，試試能不能讓我們不用術(shù)士的身份混進名士豪庭？”
    “林照，風(fēng)若行，冷狗，你們準備一下，資料到了我們就出發(fā)去名士豪庭。”
    沒過多久，聶小純那邊就有了消息：“生死簿上除了穆文敏之外，沒有任何關(guān)于葬龍寺的記錄。我懷疑，那里應(yīng)該是一座空寺·。”
    “空寺！”我微微搖頭道：“空寺的可能性不大。”
    空廟多，空寺少，甚至可以說沒有。
    供奉鬼神的廟，很少能上規(guī)模，有些小廟甚至不會修建住人的地方，只是靠著善男信女，或者附近村民過去打掃。進廟拜神，也沒有什么人主持，禮節(jié)說不上正規(guī)。
    寺卻不同，寺有“侍”的意思，修建寺院必然有人負責(zé)侍奉神明，即使沒有正規(guī)的僧人，也有居士主持。出現(xiàn)空寺的情況極少。
    況且，新修的寺院，也不可能蓋上就沒人入住。
    我正在沉吟之間，老劉笑呵呵的走了過來：“東家，你的問題解決了。現(xiàn)在有兩種辦法混進名士豪庭，就看你想用哪種了？”
    老劉道：“第一個辦法就是堂而皇之的走進去，我聯(lián)系了解三寶，他說他可以跟官方談?wù)勯_發(fā)的事情。”
    “用不上兩天時間，我們就可以用開發(fā)商的名義，去跟當?shù)刈粽剟舆w。”
    “這個身份，足以我們大搖大擺的進去了。還能跟當?shù)厣鐓^(qū)聯(lián)系一下，讓他們帶著我們挨家入戶。你看怎么樣？”
    “這個不錯！”我轉(zhuǎn)口問道：“還有一個身份呢？”
    老劉道：“名士豪庭有一個門房，這家人從建國初期到現(xiàn)在，干了兩代門房了，算是子承父業(yè)吧！不過，老門房歲數(shù)太大了，已經(jīng)干不動了，正好需要有人去換換。”
    “你看……”
    我眼睛頓時一亮：“查到那個門房的來歷了嗎？”
    門房，這個行當看似不起眼，實際上，里面卻藏著能人。
    門房就跟打更人一樣，屬于守夜人的一部分，有著傳承的門房，被術(shù)道稱為“活獅子”，換句話說，他就是高門大宅門前的第三只石獅子。
    宅門前的石獅子，名為“狻猊”，是龍之九子之一，專門阻擋妖邪。正宗的石獅子甚至可以當作法器使用。
    遇上石獅子擋不住的妖邪，就得門房里那個活獅子動手了。
    活獅子有九成是歸隱江湖的術(shù)士，被富貴人家請到家里養(yǎng)老。看門，還有一成就是傳承了門房的秘法，這一成門房的祖師爺就是秦瓊和尉遲敬德。
    兩代門房，說他們不是術(shù)士，誰能相信？
    老劉道：“我已經(jīng)讓趙慈查了門房的身份，還真就沒查出什么特別之處。”
    “解放之后，名士豪庭曾經(jīng)被當作高干樓使用過一段時間，那時候門房就在了，后來因為位置比較偏僻，里面的人就逐漸遷走了。不過那個門房卻留下了。”
    “那個年月，不是流行‘接班’嗎？老門房干不動，他兒子就順理成章的接了他的班，一干又是好幾十年。現(xiàn)在人都七十多了，也干不動了，正在鬧著退休。”
    我反問道：“不是六十就能退休么？他怎么到了七十才退休？”
    老劉道：“按歲數(shù)，他早就該退了。后來被里面的住戶又給請了回去，就一直干到了現(xiàn)在。”
    老劉說到這里，又補充了一句：“對了，忘了告訴你，那里的住戶往細里說，身份可不太一般，你去了得小心著點。”