風若行說到這里稍稍停頓了一下：“后來又有傳說，那口鐘在沒人碰他之后，會在下雨陰天的時候自己響。尤其是雷雨天，雷聲越大，鐘聲就越響，電閃雷鳴的時候，鐘聲甚至能傳出幾里?！?br/>     “冶煉廠的人越想越是害怕，但是在那個年代，也沒有人敢說別的話。有幾個冶煉廠工人稍稍商量了之后，趁著夜色把銅鐘送上了山。”
    “抬鐘入山的人，一去不返。當時還引起了不小的轟動，甚至被當成敵特份子的陰謀。官方也組織過人手大規模搜山，最大一次搜山，甚至動用了兩千人?！?br/>     “兩千人在山上搜了幾天，都沒找到銅鐘和失蹤人員的蹤跡，從那之后銅鐘就消失了蹤影?！?br/>     風若行看向葉陽道：“趙慈在短時間內找不到銅鐘的具體去向。”
    “省城周圍的山區不少，我們想找一口鐘，無異于大海撈針。這條路怕是行不通?！?br/>     葉陽拿那半塊羅盤擺在桌子上：“你說，當初那個用榔頭敲鐘的人，那一錘子敲在了什么地方？”
    風若行比劃了一下：“會不會是撞座的位置？”
    “這就是銅鐘消失的方向！”葉陽在半塊羅盤上敲了一下。
    “你還記不記得，笨狗在第一次和零見面的時候，動手打了樹上的一只蟬，才落進了零的算計。銅鐘上的撞座就相當于那只蟬?！?br/>     古鐘，多數會在下部位置上鑄造一個像是靶心一樣的圓圈，就是通常所說的撞座。僧人撞鐘的時候，鐘杵撞擊的位置就是撞座。
    按照風若行的說法，砸鐘的人顯然是有幾分膽怯，不然也不會側著身子斜著敲鐘，人的潛意識會讓對方選擇撞座。
    撞座的大小恰恰就跟羅盤相似。
    葉陽道：“我覺得，于學林既然把羅盤當成線索留在了風水居，就不會毫無所指。我估計盤上的方向就應該是當年銅鐘消失的位置。讓趙慈往北查，看看有什么奇怪的地方沒有?！?br/>     神器自晦，但是也能自救，一旦被隱藏的時間太長，就會自己想辦法出世。如果，那座銅鐘有靈，必然會發出異像，引人尋找。
    就在風若行聯系趙慈的時候，陳小寶小聲說道：“銅鐘是佛門常用的法器，羅盤是道家的東西，你們硬是把兩樣東西往一起放，不是扯淡么？”
    葉陽看了對方一眼，沒有吭聲，他實在不愿意跟對方解釋什么？
    說到銅鐘，很多人會先想到佛門。其實，道家也會把鐘當作法器。沒看到那口銅鐘之前，誰也沒法斷定陳家丟失的究竟是佛鐘，還是道鐘？況且，撞座掉落之后被做成羅盤的概率更大。
    更重要的是，在術士這里沒有什么佛道不相容的說法，術士的傳承大多數是來自佛、道、儒、巫四系，少數是另有傳承。
    但是，術士又不是純正的修行之人，對術士來說，只要好用，管他什么教派，什么法器，全都可以拿來使用。
    在術道上，出現術士一手拿靈符，一手拿佛經的事情并不稀奇。就像《倩女幽魂》里的燕赤霞，不也是一邊乾坤借法，仗劍行俠。一邊念著般若波羅蜜，身懷《金剛經》？
    風若行放下電話道：“趙慈說，省城往北只有近山廟有一個地方有些異常?！?br/>     “走！”葉陽起身就走，陳小寶趕緊抓住了風若行的衣服：“風姐姐，你們走了，我怎么辦？”
    葉陽伸手把陳小寶給拎起來扔進了車里，才上車往近山廟的方向開了過去。
    風若行不斷向葉陽復述著趙慈的情報：“近山廟，原本是伐木場的人入山拜神的地方。起初并沒有太大規模，后來逐漸擴建了幾次，才成了一座小有規模的山神廟。”
    “銅鐘失蹤之后，近山廟也在搜山的時候被人發現，傳說，當時搜山的時候就有人住在近山廟里。結果，出了人命。”
    葉陽隨口問了一句：“法醫怎么定性的？”
    警方當中除非有仵作的傳人在，否則，很難辨別出死者是否死在了鬼怪的手里。只能按法醫的方式定性。
    風若行道：“意外死亡！”
    “傳說，當時有十幾個人住在近山廟里的，領頭的人算是小隊長吧！指著廟里的山神像說：這是封建遺毒，早就應該被消滅。等會他們搜山之后一定得推廟，砸神像。”
    “結果，那個人當天晚上就死了。第二天發現尸體的時候，那個小隊長不知道怎么會跪在院子里，死不瞑目的對著山神像斷了氣。身上也找不到傷痕，所以沒法給他認定死亡原因，只能算是意外死亡。”