我似笑非笑的看著金盛道：“你來，就是為了點評我么？如果是這樣，我們不用廢話，動手就可以了。”
    我敢肯定，金盛沒有直接下殺手，是帶著另外的目的。
    只不過，我想不出來，他究竟要干什么？
    金盛坐到了我對面：“我來是想邀你共襄盛舉！”
    “你是地府文臣！”我端詳了金盛半天：“你所謂的共襄盛舉就是迎接天魂回歸，將人間變成煉獄？”
    金盛道：“不是將人間變?yōu)闊挭z，而是重塑人間。”
    金盛道：“你不覺得，這個人間已經(jīng)沒有存在的必要，只有將他推倒重塑，才能恢復上古之風？”
    我冷笑了一聲道：“你所謂的上古之風是什么？所有人都回去茹毛飲血，與獸雜居？”
    “淺薄！”金盛不屑道：“我所說的上古之風，是尊人王，興禮儀，人人皆為君子。”
    “人人君子？”我哈哈笑道：“你覺得這可能么？人性就已經(jīng)決定了這世上沒有真君子。有的只是誰的底限更高一些。”
    我指了指對面牢房道：“你故意弄出那么一個貨色，是不是想讓我看看某些人的縮影？”
    “當然！”
    金盛道：“他明明跟你關在同一個牢房里，看見你不如他的時候，還會關照一二。等到發(fā)現(xiàn)，你的餐盤里比他多了一根煙，他就覺得自己受到了天大的冒犯！”
    “那根煙，本來就不屬于他，他卻覺得，是你搶走了他的東西，馬上對你恨之入骨。”
    “本來，你們只是平行的兩個人，誰都不會跟誰交集。可是，他就會產(chǎn)生這種對陌生人的怨，對陌生人的恨。”
    “這就是人的劣根。”
    “不拔除這種劣根，這種卑劣之人遲早連成了一體，而且越散越廣，最后席卷天下，讓世間化作真正的鬼蜮。”
    “你不覺得這非常可怕么？”
    我看了金盛半天：“你沒病吧？”
    “我現(xiàn)在，不想跟你爭辯什么？”
    “我只想弄明白一件事，一個堂堂地府文臣，怎么會跟天魂造反？”
    我從金盛的坐姿和說話口氣，早就判斷出了對方是地府文臣，現(xiàn)在看，這個人在文臣中的地位并不低。
    金盛緩緩說道：“李魄，你見過輪回圣主嗎？”
    “老夫有幸拜見過圣主，也被圣主大志所蟄伏，甘愿為圣主驅(qū)策，成為天命之先鋒。”
    金盛的話，等于是驗證了我的猜測。
    過去，術道、地府都認為輪回司是文臣在陽間的代言人。
    實際上，是輪回司控制了一部分地府文臣，從陽間滲透地府。
    輪回圣主的這盤棋下得太大了，大到了沒人敢想的地步。
    也正是因為如此，才沒有人懷疑輪回司控制了文臣一系。
    金盛說道：“輪回圣主，率眾回歸之時，就是人王重現(xiàn)之日。人世必然會在人王的領-導之下變得一片清明。重現(xiàn)我人族榮光，與天道同齊。”
    “人王！”我不由得倒吸了一口涼氣。
    “你們的目標不是帝王？”
    “哈哈哈……”金盛哈哈大笑道：“帝王算得了什么？即便是人皇，也不被圣主放在眼里。只有上古人王才是圣主追求的目標。”
    帝王，人皇？
    我曾經(jīng)問過老劉，到底是皇大還是帝大？人王又是怎么回事兒？
    老劉告訴我：只是稱謂不同，無所謂皇大還是帝大。如果一定要排位的話，皇是在帝前面。皇代表著天，帝通地。皇帝連在一起，就相當于天地之間主宰的意思。
    皇帝的稱謂始于秦始皇，而后被歷代皇朝沿用。
    秦始皇之前，統(tǒng)治者的稱謂是“王”，而王與王之間，又出現(xiàn)了一個分水嶺，那就是從西周開始周王自稱為“天子”。
    從此世間只有“天子”再無“人王”。
    老劉告訴我一句話：人王在，則天與人平等；人王無，則人受制于天。
    從這一點上看，后世的皇帝，無法與上古人王相比。
    那時候，老劉還給我舉了一個紂王題詩的例子。
    老劉告訴我，紂王在女媧廟題詩，說明他對神明并沒有多少畏懼，由此也可以推斷出，紂王之前的夏商諸王對神明也是只敬不畏。
    試想一下，如果歷代人王都從小接受必須敬畏神明的思想，紂王又怎么會在女媧廟題詩？后世的皇帝再如何昏庸無道，也沒有干出同樣的事情。
    再往前看，神話中被三皇五帝斬殺的神明更是不計其數(shù)。
    人王在世，人與天齊，或許不是一個傳說。
    當然，我問老劉這些事情的時候，只是好奇帝王是什么樣的存在，為什么術道都要找尋帝王？并沒仔細去考證過這些神話。
    金盛這番話，卻讓我感到異常的震驚！