杜鵑和杜若溪，就像是蕭焚曾經(jīng)在托貝爾城中想象的那樣，成為了斯圖加特女子修道院的圣女。而且是兩個(gè)半敵對(duì)派系的各自的圣女，這有點(diǎn)像她們兩人之間的關(guān)系。倒是她們兩個(gè)能夠真的成為圣女，讓蕭焚覺(jué)得有些迷惑。就像是之前考慮的那樣，杜鵑和杜若溪成為圣女，需要必要的“歷史”。
    杜鵑的回答非常簡(jiǎn)單，當(dāng)她們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，就已經(jīng)是圣女了。
    這種事情如果發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界，蕭焚多半會(huì)覺(jué)得非常異常，不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)決斗世界中，已經(jīng)有很多的異常，多這一個(gè)不多。一個(gè)高級(jí)傳奇的精神干擾，也許就能解決很多問(wèn)題，尤其是在女子修道院的那些女教士們對(duì)耶諾爾近乎盲信的崇拜，可以讓這種精神干擾更加有效。從這個(gè)角度上說(shuō)，耶魯多半也參與了這次決斗，并且在自己的信徒中制造了一個(gè)虛假的信息，從而讓杜家姐妹剛一出現(xiàn)，就成為了圣女。
    這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)正常的過(guò)程，一切的也能解釋的清楚。但是蕭焚依舊從這種正常中發(fā)現(xiàn)了不正常。要知道，當(dāng)他們降臨在這個(gè)世界時(shí)，世界之樹(shù)已經(jīng)提醒過(guò)，他們是“隨機(jī)”分布在歐洲的各個(gè)角落。而現(xiàn)在，至少可以肯定，耶魯在一開(kāi)始就已經(jīng)知道杜家姐妹將會(huì)出現(xiàn)在哪里。否則她根本無(wú)法提前做出精神暗示，從而讓杜鵑她們“從來(lái)到這個(gè)世界，就成為圣女”。
    如果耶魯知道杜家姐妹會(huì)出現(xiàn)在什么地方，那就意味著，至少杜家姐妹這里，“隨機(jī)”條款并不適用。這是因?yàn)槭裁淳壒省Ｊ挿佻F(xiàn)在還不清楚，他只能從這樣的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡，至于這種蛛絲馬跡究竟是好是壞，還要以后來(lái)考證。
    “你們既不能嫁給皇太子，也不能成為下一任主教。這意味著什么？”
    蕭焚半開(kāi)玩笑的說(shuō)著，然后腦子里突然意識(shí)到了什么。是的，他知道那意味著什么，并不代表這會(huì)導(dǎo)致他將于教皇與懲戒騎士，神圣羅馬帝國(guó)，斯圖加特女子修道院三個(gè)龐然大物同時(shí)產(chǎn)生矛盾。甚至成為敵人。至少并不僅僅如此，更為重要的一點(diǎn)是，耶魯想要通過(guò)這次選擇對(duì)蕭焚傳達(dá)的消息。
    這個(gè)世界，已經(jīng)不可能存在太久，或者說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有下一任女子修道院的大主教了。
    耶魯并不能規(guī)定未來(lái)。即使她掌控著歐洲的法則，成為耶和蘇之上的更大存在。但是，她所能看到的東西一定比蕭焚更多更遠(yuǎn)。當(dāng)她做出這樣的警示，那么多半結(jié)果就是如此，尤其是在這樣的決斗世界中。
    “時(shí)間不多了。”
    蕭焚這么說(shuō)著，然后忽然意識(shí)到，他和弗萊曼說(shuō)的就像是同樣一句話(huà)。問(wèn)題是。弗萊曼制造方舟的事情一定瞞不過(guò)耶魯?shù)难劬Γf(shuō)不定耶魯也參與其中，因此“沒(méi)有方舟，沒(méi)有圣杯”這個(gè)因果關(guān)系對(duì)于耶魯來(lái)說(shuō)并不難以理解。只要沒(méi)有找到方舟，這個(gè)世界從理論上會(huì)無(wú)限制的拖延下去。那么，為什么耶魯會(huì)做出這樣的警示？因?yàn)檫@個(gè)世界發(fā)生了變化？還是因?yàn)榉街垡呀?jīng)造好？或者是其他的地域有了特別的變故？
    這些對(duì)蕭焚來(lái)說(shuō)都是未解之謎，他沒(méi)有上帝視角，可以轉(zhuǎn)眼間就破解一切謎團(tuán)。他只能通過(guò)這樣的事情得出結(jié)論，那就是，耶魯正在發(fā)出警告：時(shí)間緊迫！
    聽(tīng)見(jiàn)蕭焚的感嘆。杜鵑問(wèn)：“怎么，那些異世界的覺(jué)醒者找到了圣杯？還是你發(fā)現(xiàn)了什么？”
    蕭焚揉了揉鼻梁，回答：“他們找不到圣杯，至少不會(huì)在我們之前找到圣杯。我可以確定這一點(diǎn)，但是。我們的時(shí)間不多了。”
    頓了頓，蕭焚接著說(shuō)：“不是決斗是否能夠勝利的問(wèn)題，而是這個(gè)世界毀滅現(xiàn)在可能已經(jīng)進(jìn)入到數(shù)秒的狀態(tài)了。”
    杜鵑疑惑的看了蕭焚一眼，剛想說(shuō)些什么，一直沉默不語(yǔ)的杜若溪已經(jīng)打斷了杜鵑。來(lái)自糾法派的她現(xiàn)在的名字是蕾娜，她看著蕭焚，說(shuō)：“如果時(shí)間已經(jīng)不夠，那么我們現(xiàn)在應(yīng)該更加珍惜。在這里感嘆毫無(wú)意義，動(dòng)身出發(fā)吧。”
    蕭焚點(diǎn)頭，隨后轉(zhuǎn)身對(duì)著笛卡爾示意。狼人管家看見(jiàn)蕭焚的示意后，對(duì)著天空發(fā)出高亢的吼叫。這個(gè)聲音遍布四野，隨后，在斯圖加特女子修道院外圍，到處響起各種各樣的應(yīng)和聲。低沉的號(hào)角，沉悶的戰(zhàn)鼓，尖銳的哨子聲從四面八方匯聚到了一起。這些聲音聽(tīng)起來(lái)卻不顯得雜亂不堪，而是有著一種共同的，潛藏的節(jié)奏，
    站在既是修道院，同樣也是城堡的瞭望臺(tái)上，亞莎看著原野中開(kāi)始四處卷動(dòng)的旌旗，以及開(kāi)始陸續(xù)上馬或者其他其他騎乘物的生命，看著半個(gè)山丘都在這樣的變化中活躍過(guò)來(lái)的景象，在胸前畫(huà)了一個(gè)十字。
    “贊美耶諾爾，你讓我重新看見(jiàn)了奇跡。”
    蕭焚不知道亞莎心中想著什么，事實(shí)上，他也不知道在短短的幾天里，他的手下已經(jīng)擴(kuò)張了數(shù)十倍。最初的幾十人，到現(xiàn)在已經(jīng)成為近千人的龐大部隊(duì)。據(jù)說(shuō)還有更多聚居點(diǎn)的生命們，正在前往士瓦本大公城堡，在那里等待匯入蕭焚的大部隊(duì)，然后共同在歐洲巡游。
    當(dāng)他帶著兩名圣女連同她們的女騎士，女教士隨從回到自己的營(yíng)地時(shí)，也為這樣的變化感到驚訝。
    “這樣的隊(duì)伍足夠復(fù)國(guó)了。”
    蕭焚低聲對(duì)著笛卡爾說(shuō)：“這樣的實(shí)力，足以?huà)呤幰粋€(gè)王國(guó)了吧。”
    笛卡爾微微一笑，回答：“首先，我們只想拯救自己的未來(lái)，不可能會(huì)為了你去復(fù)國(guó)，如果那個(gè)國(guó)家真的存在。其次，不要小看了這個(gè)世界，以我們現(xiàn)在的實(shí)力，擁有一個(gè)伯爵領(lǐng)也許差不多，至于一個(gè)王國(guó)？等你看見(jiàn)真正的王國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，就會(huì)明白自己的視野了。”
    蕭焚聳肩，翻身上馬，隨后對(duì)著兩名圣女點(diǎn)頭示意。杜家姐妹隨后走入了蕭焚原來(lái)的馬車(chē)中，在那里，卡里斯托和西爾維婭已經(jīng)等候多時(shí)。她們會(huì)在車(chē)廂里交流各種信息，包括知道蕭焚與這個(gè)世界的不解之緣。
    隨著新的號(hào)角聲嗚嗚的響起，蕭焚一馬當(dāng)先，向著前方的道路前進(jìn)。在他的身后，笛卡爾距離不遠(yuǎn)。稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，卡里斯托和魁斯特正在馬上低聲說(shuō)著什么，不過(guò)這不耽誤他們的前進(jìn)。至于諾萊爾與莉亞，現(xiàn)在她們正在和漢尼拔呆在同一輛馬車(chē)中。哲學(xué)狗已經(jīng)習(xí)慣了莉亞的“殘暴”，加上他們有著共同的愛(ài)好，因此這幾天已經(jīng)慢慢習(xí)慣了在一起。甚至莉亞睡覺(jué)時(shí)都和漢尼拔在一起，這倒讓蕭焚多少有些失落。
    那些擴(kuò)大多倍的騎兵們散布在這個(gè)隊(duì)伍的各個(gè)位置，如果俯視，就可以看見(jiàn)，這只在中世紀(jì)算是龐大的戰(zhàn)斗隊(duì)伍呈現(xiàn)了一個(gè)不規(guī)則的橢圓形。在這個(gè)隊(duì)伍的兩翼，自然而然的不斷有斥候進(jìn)出。這是一個(gè)已經(jīng)養(yǎng)成完整戰(zhàn)斗習(xí)慣，完全不需要蕭焚去考慮調(diào)配的隊(duì)伍，每個(gè)生命都清楚自己應(yīng)該呆著的位置，以及自己應(yīng)該做的事情。曾經(jīng)參與過(guò)冒險(xiǎn)，并且與撒旦抗?fàn)庍^(guò)的他們，有著無(wú)比豐富的經(jīng)驗(yàn)和自律能力。僅僅只是這種表現(xiàn)，就讓蕭焚無(wú)法理解，笛卡爾為什么會(huì)說(shuō)這樣的實(shí)力依舊無(wú)法參與到真正的王國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
    在以往，這樣龐大的隊(duì)伍出現(xiàn)在神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi)，會(huì)被視為對(duì)帝國(guó)的侵犯。不過(guò)現(xiàn)在有了圣女巡游的掩護(hù)，沿途警戒的哥特騎士團(tuán)并沒(méi)有進(jìn)行任何盤(pán)查和阻攔。事實(shí)上，相當(dāng)多的哥特騎士團(tuán)對(duì)于這個(gè)隊(duì)伍都羨慕無(wú)比，與圣女共同巡游本來(lái)就是一種至高的榮耀，而那些曾經(jīng)與圣弗萊曼共同戰(zhàn)斗過(guò)的生命們，更可以算是這些年輕的哥特騎士們的偶像。能夠和這些生命們共同行進(jìn)，感受圣弗萊曼的寬恕和光輝，比起現(xiàn)在的盤(pán)查，這里面有著非常明顯的差距。
    從斯圖加特前往士瓦本大公城堡有一條新開(kāi)辟的道路，無(wú)需經(jīng)過(guò)弗萊曼的故居薔薇領(lǐng)，這是當(dāng)初蕭焚和耶魯在大公城堡制造神跡后，那些朝圣的人們踩出的道路。隨著后人的不斷修葺，這條道路越來(lái)越好走，當(dāng)然，這樣的道路上不會(huì)看見(jiàn)強(qiáng)盜，沒(méi)有人敢于阻撓朝圣的信徒。很多商人也利用這樣的道路運(yùn)送自己的貨物，不過(guò)他們往往會(huì)在貨物安全抵達(dá)目的地之后，自動(dòng)捐出十分之一的收入，用于修葺這樣的道路。
    有時(shí)候，擁有一種信仰確實(shí)能夠產(chǎn)生無(wú)形的壓力，這一點(diǎn)在這條路上體現(xiàn)無(wú)疑。而現(xiàn)在，當(dāng)蕭焚來(lái)到這條道路上時(shí)，撲面而來(lái)的，是一種粘稠的氣勢(shì)。
    也許是崇拜，也許是虔誠(chéng)，無(wú)論是什么，這些感情在這條道路上格外濃重。即使是普通人，也能明顯的感覺(jué)到差別。
    “我們將前往圣地，從那里，我們開(kāi)始真正的決斗旅程。”
    蕭焚如此對(duì)自己說(shuō)著，他不由自主的在胸前畫(huà)了一個(gè)十字，這個(gè)動(dòng)作讓他自己都感到奇怪。
    “耶魯，我在贊美你呢。”
    少年覺(jué)醒者在心中如此感慨著：“如果你知道，請(qǐng)保佑我在時(shí)間到來(lái)前，解決這里的問(wèn)題。”
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