所在的河谷，兩、三里寬，數(shù)十里長，倒也郁郁蔥蔥，別有幾分的景色。
    河谷的南北兩側(cè)，乃是百多丈高的石山。山坡上長滿野草，與不知名的野花。當(dāng)間則是一條十余丈的大河，由西往東緩緩流淌。
    在大河北岸的山坡盡頭，石山的腳下，多了一排簡陋的山洞，乃是阿威、阿雅，以及阿猿、馮田與阿三的洞府。而東西兩頭的山頂上，相隔數(shù)百丈，另外各有一個(gè)山洞，便是無咎與阿勝的洞府。依著阿勝前輩的話說，為了同門的安危著想，理應(yīng)肩負(fù)守護(hù)之責(zé)，也算是筑基高手的擔(dān)當(dāng)。無咎對此深表贊同，并欣然從命，使得阿勝心懷大暢，不禁又重提千慧谷的往事而倍加感慨起來。
    遑論如何，歷盡劫難之后，遠(yuǎn)道而來的七位仙門弟子，在這片河谷中駐扎下來。
    阿勝終于打消了顧慮，放下了芥蒂，很想與他最為得意的弟子敘談一番，感慨往事之余，切磋筑基的心得與機(jī)緣體悟，或許才是他的真實(shí)用意。而無咎聲稱倦了，亟待閉關(guān)靜修。阿勝明知托辭，卻也無奈，叮囑幾句，各自歇息。
    在山頂東頭的大樹下，有個(gè)小小的洞口。
    洞內(nèi)只有丈余方圓，用來容身足矣。至少遠(yuǎn)離酷暑，換來幾分清涼。
    無咎以禁制封住洞口，又摸出幾粒明珠嵌入頭頂?shù)氖p中，然后背倚著石壁慢慢坐下，原本清秀的面龐上呈現(xiàn)出幾分疲倦之色。
    雖然敷衍阿勝，卻也沒有瞎說。
    能不累嗎？
    自從返回部洲之后，一直奔波不停而遭遇不斷。且不說與人爭執(zhí)，心力交瘁，便是那層出不窮的上古猛獸，亦叫人疲于應(yīng)付啊。不過呢，阿威與阿雅，總算少了幾分惡意，以后的相處應(yīng)該輕松了許多。而連日的勞累，并非沒有收獲。如今難得清閑，倒是要好好檢點(diǎn)一番。
    無咎摸出一根黃參塞入嘴里，咬得脆響，頓時(shí)口齒生津，精神頭為之一振。他又抓出一壇子苦艾酒，猛灌了幾口，待酒氣長吁，這才心滿意足地放下壇子，然后昂著腦袋，瞇縫著雙眼，獨(dú)自悠然出神。
    苦艾酒，乃收獲之一。
    對于一個(gè)曾經(jīng)嗜酒如命的人來說，還有比美酒更好的東西嗎？而這苦艾酒，乃部洲的特產(chǎn)，不僅有強(qiáng)身健體之能，還有淬煉心神的功效，且酒味濃厚而勁道十足，當(dāng)真是難得的收獲！
    嗯，這么多年來，還是未能戒掉嗜酒的喜好。或者說，當(dāng)初所戒的，并非是酒。
    而如今開戒飲酒，好像再也沒了那種年少無憂的酣暢淋漓，反倒是多了幾分滋味，不知是愁緒，還是悵惘……
    《星辰訣》，乃收獲之二。
    在乞世山地宮的祭臺上，意外得到了數(shù)百字的口訣，或經(jīng)文，而其中并無名稱，所謂的星辰訣，無非是敷衍阿三的隨口一說。當(dāng)時(shí)之所以記下了經(jīng)文，除了憑借強(qiáng)大的神識之外，經(jīng)文開篇的似曾相識，也是令人好奇關(guān)注的所在。
    當(dāng)年渡過雷劫而僥幸生還，全賴于《天刑符經(jīng)》的修煉。而這篇《星辰訣》中，竟也點(diǎn)明了《天刑符經(jīng)》的要旨，那就是觀天之道，執(zhí)天之行。由此可見，經(jīng)文的不凡之處。不過，除了開篇相似，余下的敘述并不相同，而是著重于日月星辰的衍變，或闡述一種永恒之說。以后不妨多加揣摩，應(yīng)該有所收獲。
    而星辰訣這三個(gè)字，真的是隨口一說？
    猶還記得，一個(gè)叫作風(fēng)昊的少年，憑借一本殘缺的功法，走出了古云山，并最終成為蒼起，成為神洲的仙道至尊。而那本成就他的殘缺的功法，正是叫作《星辰訣》……
    無咎想到此處，抓起酒壇灌了口酒，剛剛浮現(xiàn)的往事，又隨著酒水消散而去。
    王者之杖的八字真言，乃收獲之三。
    在地下墓穴中，那柄晶石法杖炸碎之際，曾經(jīng)閃現(xiàn)出八個(gè)字符：奪天之命，既壽永昌。
    凡俗的王者，喜歡天授神權(quán)之說，期待神靈的庇佑，以求福澤綿綿而得享萬世。那位蠻族的上古王者，怎敢逆天而行？或許只是一個(gè)神通，一個(gè)使得光陰停滯的法術(shù)。當(dāng)法杖炸碎的瞬間，那萬物靜止的場景，豈不就是光陰停轉(zhuǎn)，而剎那永恒？而那奪天之術(shù)的玄妙，或許盡在八字真言之中……
    那片埋骨之塔，權(quán)當(dāng)是又一個(gè)收獲吧。
    可見上古年代的部洲，并非荒蕪，而是極為繁盛，或天降浩劫，故而沉淪至今……
    至于劫掠的納物戒子，螯足，等等，倒也稀松平常。
    哦，差點(diǎn)給忘了，還有一樣?xùn)|西呢！
    無咎放下酒壇，手中多出一個(gè)玉壺。
    玉壺有七八寸高，造型簡陋，雖為白玉打造，卻顯得臟污不堪。
    這是阿三所送之物，并非大方，而是當(dāng)成一個(gè)沒人要的東西，被他拿來討好自己。幸虧沒扔，因?yàn)槠渲辛碛行C(jī)。
    無咎將玉壺舉起來，凝神端詳。
    玉壺外表臟污，壺內(nèi)也是沾滿了灰塵，而透過小小的壺口看去，似乎另有存在。只是年代過于久遠(yuǎn)，已若有若無，唯借助神識，方能有所察覺。而此時(shí)再次查看，那微弱的痕跡，分明就禁制無疑，也就是說，毫不起眼的玉壺，乃是一件法器。想不到蠻族王者的陪葬物品中，竟然藏著法器？
    而上古的繁華，遠(yuǎn)勝今日，或許還有仙人滿天飛，留下一件法器再也尋常不過。
    既為法器，它有何用處？
    無咎把玩著玉壺，暗暗好奇。少頃，他打出一個(gè)法訣。玉壺脫手，悠悠離地三尺懸起。他稍稍凝神，屈指一彈。一縷近乎于透明的真火飛向玉壺，他忙兩眼一閉而扭過頭去。片刻之后，他回過頭來。
    沒有碎裂的動靜，玉壺完好無損。只是在真火的煅燒下，臟污瞬間脫落。
    無咎大感興趣，坐直身子，抬起雙手……
    ……
    無咎從海上返回部洲，乃是甲午年的正月。之后，追隨星云宗圍殲土城，攻打乞世山，接著遭遇埋骨之塔的兇險(xiǎn)，不知不覺又是一段時(shí)日過去。他與六位伙伴來到河谷中落腳歇息，已是二月。而當(dāng)他再次出現(xiàn)在山頂之上，則已步入五月的下旬。
    與賀洲不同，部洲的五月，乃酷暑時(shí)節(jié)，異常的悶熱。即使樹下的山洞，也擋不住悶熱的侵襲，何況地方逼仄，也該走出來透口氣。
    山頂之上，樹蔭之下。
    一道青衣人影在舒展著筋骨，并默默遠(yuǎn)眺著四周的景色。
    神洲有句俗語，七月流火。而五月的部洲，與架在火堆上烘烤也沒兩樣。刺眼的日頭在天上掛著，不斷散發(fā)著熾烈的威勢。炙烤之下，遠(yuǎn)近的大地一片火燙。放眼看去，整個(gè)河谷都籠罩著一層氤氳的熱浪，即使頭頂?shù)臉淙~，也枯萎低垂而沒精打采。便像是一種難耐的煎熬，卻又無從躲避而只能苦苦忍受。
    而修士有靈力護(hù)體，倒也無妨。只是兩、三個(gè)月過去，閉關(guān)的幾位伙伴沒有一個(gè)現(xiàn)身？
    無咎從遠(yuǎn)處收回眼光，又四下張望。
    阿勝的洞府，沒有動靜。阿威、阿雅，甚至于阿猿、馮田與阿三，也都在忙著閉關(guān)。想想也是，來到部洲，已奔波了兩年之久，那幾位同伴也該借機(jī)休整一二。而自己得益于海外的一段修養(yǎng)，倒是無須吐納靜修。而兩、三個(gè)月來，又在干什么呢？
    無咎抬起右手，掌心多了一個(gè)小巧的玉壺。
    這便是阿三所送的玉壺，卻沒有了從前的臟污，而是白玉無瑕，變得煥然一新。
    無咎舉起玉壺，竟湊在嘴邊飲了一口。苦艾酒從中汩汩而出，味道如初。他再次端詳著手中的玉壺，咂巴著嘴而自得一笑。
    玉壺被重新煉制之后，當(dāng)然要用來裝酒。而玉壺太小，所裝的酒水也不過半斤，酒癮上來，一口就沒了。便嘗試著嵌入“袖里乾坤”的禁制，卻屢屢失敗，于是翻閱典籍，查找煉制之術(shù)與禁制之法。幾經(jīng)嘗試之后，終有成效。如今壺內(nèi)能夠裝酒百斤，且收取方便，再不用拎著酒壇招搖，這也算是一個(gè)意外收獲吧。
    而耗時(shí)兩個(gè)多月，只為煉制一個(gè)飲酒的玉壺，算不算是玩物喪志，或是虛度光陰？
    也不盡然，至少煉器之術(shù)與禁制之法又嫻熟了幾分呢！
    而眾人尚在閉關(guān)，接下來又該如何？是參悟星辰訣，還是參悟那八字真言？
    嗯，沒有靈石提升修為，自己就是閑人一個(gè)。總不能這般看風(fēng)景，修煉要緊啊！天曉得還將發(fā)生什么，真的不敢懈怠……
    無咎在山頂駐足片刻，轉(zhuǎn)身返回山洞。
    他打出禁制封閉了洞口，就地坐下，隨即抓出幾個(gè)戒子輕輕揮動，面前頓時(shí)“噼里啪啦”多出一堆雜物，其中的靈石、丹藥、符箓、飛劍、珠寶，等等，應(yīng)有盡有。
    這都是劫掠所得，俗話說的不義之財(cái)！
    而正義何在，為啥尋不見呢？又是誰說的天道無情，刑罰慈悲？本人殺了那幫滿手血腥的玄武谷弟子，算不算是執(zhí)天之刑？
    不，應(yīng)該是執(zhí)天之行。
    為何不能執(zhí)天之刑……
    無咎丟下戒子，默然良久。
    他從雜物中找出幾塊玉簡，均為金水門的功法，并無稀奇之處。二、三十塊靈石，以及符箓、丹藥，與幾把飛劍，也難入法眼。不過，其中一塊殘缺的玉片，卻讓他兩眼一亮……</br></br>