“我能確定的這確實(shí)是一本古籍，但是什么書，又是何人所著我還不敢確定?！庇陲w慎重的說道。
    “拿來我看看?！比~建軍說道。
    “還是等回去之后再看吧。”于飛看了看周圍的人群說道。
    “也好?！比~建軍這才醒悟，這里人太多，要是有個(gè)騷亂損毀了一本古籍，那可就太可惜了。經(jīng)歷過《永樂大典》正本的發(fā)掘，這貨對古籍終于有了一個(gè)相對正確的認(rèn)識(shí)。
    “咦？這好像是于飛于老師吧？”人群中有人疑惑的說道。
    “還真像?！绷硗庖粋€(gè)人點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。
    天下寶藏欄目播出之后，于飛的人氣直線飆升，這也就是在澳門大三巴，要是在其他內(nèi)地城市的古玩市場，估計(jì)于飛早就被認(rèn)出來了。
    于飛可不想在古玩市場被人當(dāng)成明星追堵，連忙跟著葉建設(shè)鉆進(jìn)了他相熟的店鋪中。
    店鋪中主要經(jīng)營的是黃花梨的家具，倒不存在以假充真，以次充好的行為，不過這價(jià)格么，也是超高的。
    好在這三人沒有一個(gè)是缺錢的，不過于飛對于這個(gè)沒興趣，也就看了看，并沒有出手。
    吃完了午飯，葉建設(shè)還想出去逛逛，不過于飛沒有那個(gè)興趣，他想趁這個(gè)時(shí)機(jī)研究一下那本古籍到底是怎么回事。
    古籍有些破損，但好在大體的內(nèi)容還可以看清楚。
    篆字有些難懂，不過這難不倒于飛。在進(jìn)入古玩行之后，于飛已經(jīng)補(bǔ)過這方面的課了，因此辨認(rèn)起來也并不覺得難。
    書上有“元華”這兩個(gè)字。內(nèi)容卻讓于飛感到非常意外。
    上面出現(xiàn)了身體器官的諸多名稱。卻也充斥著乾坤、陰陽、八卦這樣的字眼。乍看之下還以為是一本風(fēng)水堪輿之書呢。
    要說乾坤、陰陽與男人、女人還能聯(lián)系上。
    但是八卦之說就顯得有些牽強(qiáng)了，起碼不是于飛所能理解的。
    上面的話乍看起來非常的生僻難懂，但是仔細(xì)一讀于飛卻又覺得有些熟悉，似乎在哪里見過一般！
    終于，于飛想起來了，這本書中的內(nèi)容和逍遙訣有諸多相通之處！
    難道說華佗的書和逍遙訣還有什么聯(lián)系嗎？
    于飛很想馬上打電話給秦小衿詢問華佗和逍遙門的關(guān)系。但是電話拿在手里，他又放棄了。
    自從上次分別之后。他和秦小衿再也沒有聯(lián)系過。因?yàn)檫@本書聯(lián)系秦小衿，他總有些放不下面子，也擔(dān)心秦小衿不會(huì)搭理他。自討沒趣。
    這本書讓于飛感覺到了不尋常，他甚至感覺到體內(nèi)真氣的躁動(dòng)！如果不是于飛現(xiàn)在對真氣的絕對控制，他敢肯定這貨肯定已經(jīng)自作主張的對這本書進(jìn)行“探查”了。
    經(jīng)過多次進(jìn)化，現(xiàn)在的真氣無論質(zhì)量還是數(shù)量都遠(yuǎn)非之前可比。如果說于飛在探查魚腸劍的時(shí)候。還沒有信心的話?，F(xiàn)在的于飛已經(jīng)非常有信心了。
    不過小心駛得萬年船，即便如此，于飛還是小心的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行著試探。
    真氣在于飛的引領(lǐng)之下，小心翼翼的進(jìn)入到了古籍之中。
    然而，讓他驚訝的一幕出現(xiàn)了，這本書仿佛像是被吸干了水的海綿一樣，變得干枯，脆弱。最終化為靡粉！
    同時(shí)，書中的文字卻仿佛流動(dòng)了一半。全部隨著真氣進(jìn)入于飛的體內(nèi)，變?yōu)樗J(rèn)知的一部分。對于這本書，他終于也有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
    于飛猜測的沒有錯(cuò)，華佗確是逍遙門中人。
    他的醫(yī)術(shù)和傳統(tǒng)意義上的中醫(yī)還是有所不同的，并非草藥、針石，而是歸結(jié)為乾坤八卦，陰陽五行的微觀論。
    “一人一世界！”這是華佗醫(yī)術(shù)的理論基礎(chǔ)！其實(shí)說醫(yī)術(shù)已經(jīng)不太合適了。這本書將于飛帶進(jìn)了一個(gè)完全沒有想過的境界。
    雖然華佗是逍遙門中人，但是對逍遙訣卻頗多微詞。
    逍遙訣雖然延續(xù)了兩千多年，但是其根本卻是后天八卦！它不過是對后天八卦的一種應(yīng)用而已。
    華佗認(rèn)為人的個(gè)體與天地萬物一樣，都有乾坤陰陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……作為后天八卦的應(yīng)用，逍遙訣并不真的能像先天八卦那樣通鬼神，求飛升！雖然逍遙訣也有非常大的威力，但只是榨取人體之潛能，從而發(fā)揮難以估量的力量！這違反了乾坤八卦，順其自然，生生不息的主旨。
    而道家所謂的坐地飛升逍遙訣中也只是精神的一種超脫，肉體卻無法像先天八卦那樣擺脫時(shí)間的轉(zhuǎn)盤，最終化歸塵土。
    所以，所謂長生一直是存在于精神層面上，就像臧克家所說：有的人活著，但是他已經(jīng)死了，有的人死了，但是他還活著。
    并非說飛升成仙并不存在，而是因?yàn)樵谙忍彀素陨⒇?，這扇門已經(jīng)完全的被封閉了！
    依循后天八卦，凡人根本無法通鬼神之道，只能退而求其次，追求精神的超脫。這也就是逍遙訣修煉的本質(zhì)。
    當(dāng)然，并非說逍遙訣對于肉體沒有好處。
    雖然與文王八卦生生不息的主旨并不完全相符，但是作為八卦的應(yīng)用之一，它還是萃取、提升了人體的精華，可以讓人延年益壽，就像秦延，年過九十了還是健步如飛，而且功力之高，除于飛之外無人能及！
    但因?yàn)樯眢w的精華被萃取，所以到一定程度之后，修煉之人會(huì)在突然之間因?yàn)榫萁叨嵬觥亩斐娠w升成仙的假象！
    再加上人們口口相傳，以訛傳訛，這就誤導(dǎo)了世人。
    華佗作為驚采絕艷之人，他在進(jìn)入逍遙門修習(xí)逍遙訣之后很快就發(fā)現(xiàn)了其中的問題。便不顧其他人的反對，放棄了修煉逍遙訣，而是轉(zhuǎn)為自己研究，最終形成了一套全新的修煉方法，歸納起來就是《青囊經(jīng)》，簡單的說就是長生之術(shù)。華佗讓人體踐行后天八卦生生不息的要旨從而求得永生。
    與逍遙訣相比，《青囊經(jīng)》求的是人體的永生，這和逍遙訣的精神的超脫說不上誰優(yōu)誰劣，見仁見智的問題。但是《青囊經(jīng)》缺乏逍遙訣對力量的追求，這就造成華佗在被曹操拘禁之時(shí)竟然沒有反抗之力（這只是民間傳說，事實(shí)是否如此，于飛并不肯定。）
    否則的話，以華佗的天賦修煉逍遙訣，即便趕不上葛洪、許遜，但總該比于飛要強(qiáng)得多的。冷兵器時(shí)代的曹操又怎么可能強(qiáng)迫得了華佗呢。
    華佗的《青囊經(jīng)》對人體超強(qiáng)的治愈能力，為他贏得了神醫(yī)之名，當(dāng)然也最終招致禍端。
    不過遺憾的是，雖然《青囊經(jīng)》可求永生，但是要求卻非常嚴(yán)苛。
    并非是所有人都能修煉的。華佗在書中并沒有說明要求、禁忌，而只是說他曾經(jīng)把長生之術(shù)傳給了幾個(gè)徒弟，但是可惜的是，雖然華佗的徒弟都是精心挑選的天賦出眾之人，但是除一人入門之外，竟再也沒有人能夠入門！
    這讓華佗認(rèn)識(shí)到長生之術(shù)很難推廣。
    正當(dāng)華佗想找到并解決其中的問題的時(shí)候，曹操找到了他。這也是世人所知的。
    為了不讓自己畢生之術(shù)散佚，華佗將一生所學(xué)記錄在了《青囊經(jīng)》中，希望后世有人能得到并傳承他的長生之術(shù)。
    于飛猜測這應(yīng)該就是這本書的由來！
    他的臉上閃現(xiàn)一絲苦笑。這個(gè)華佗也真是的，既然想將所學(xué)傳承后世，又為什么要添加那么多的限制？
    如果自己沒有修習(xí)逍遙訣，那么光憑的書本上的這些字根本看不懂這本書，多半也會(huì)把他當(dāng)成是一本風(fēng)水堪輿之書。
    但于飛卻不知道的是，這并不是華佗考慮不周，而恰恰相反，華佗知道，如果不是逍遙門中人，即便了解到這本書恐怕也無法修習(xí)，甚至有可能因?yàn)檫@本書而帶來災(zāi)禍。畢竟自古以來，追求長生不老的君王不勝枚舉。其中就有不少為了一己的長壽，而置人命于不顧的暴君！
    于飛長吐了一口氣，在輕輕的喘息間，書頁化成的靡粉黯然飄落，痕跡全無，仿佛世間本不存在這本書一樣。(未完待續(xù)。。)
    PS：  這兩章紅綠燈寫的非常的謹(jǐn)慎，也非常的吃力。力爭讓這件足以左右于飛生命主線的事顯得合理。雖然《青囊經(jīng)》的現(xiàn)世是紅綠燈的杜撰，但也查了大量的資料。從而讓虛構(gòu)變得有據(jù)可依，真實(shí)可信。希望得到您的支持~~今天兩章送到，明天精彩繼續(xù)~~月末求票~~~~~</br>