第六百六十七章軍事精英
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    三十出頭的容貌，很是普通。但只要稍加注意，就能夠發(fā)現(xiàn)三人眼神中透出的堅(jiān)毅和智慧。比起那些普通的生化人，神農(nóng)系統(tǒng)特意獎(jiǎng)勵(lì)的‘軍事精英生化人’，毫無疑問有著更強(qiáng)的能力和成長(zhǎng)潛力。
    “也許還有更多的軍事經(jīng)驗(yàn)！”王錚心道。
    普通的生化人，只是神農(nóng)系統(tǒng)自動(dòng)生成的白板靈魂，然后關(guān)注了一定的相關(guān)知識(shí)，大多成就有限。但特別獎(jiǎng)勵(lì)的生化人就不是如此了，他們是真實(shí)的靈魂，在肉體死亡后被保存下來，進(jìn)行一定改造后的再造生化人，也可以稱之為‘半生化人’。
    無論是從能力，亦或是潛力上來講，這種先天誕生的靈魂，無疑比后天造就的靈魂，更具有開發(fā)和培養(yǎng)的價(jià)值。
    “你們?nèi)朔謩e叫‘司馬穰苴’、‘孫武’和‘吳起’！”
    “是，主人！”三人恭聲道。
    王錚滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。對(duì)于目前自己麾下唯一可以為帥為將的生化人，他可是給予了厚望，從他們名字上也能夠看得出來。
    司馬穰苴，又稱田穰苴，春秋末期齊國(guó)人，是齊國(guó)公族田完的后代，齊田氏家族的支庶。盡管司馬穰苴不如孫武和吳起那么耳熟能詳，但他確是中國(guó)歷史上繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫后世稱司馬氏。
    由于年代久遠(yuǎn)，其事跡流傳不多，但其軍事思想?yún)s影響巨大。唐肅宗時(shí)將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊田穰苴為橫山侯，位列宋武廟七十二將之一。其著作的《司馬法》，與《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對(duì)》并為‘武經(jīng)七書’，直接影響了后世中國(guó)兩千多年的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是中華文化中最寶貴的精神財(cái)富。
    孫武，又名孫長(zhǎng)卿，華夏春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。《孫子兵法》十三篇，更是被譽(yù)為‘武經(jīng)七書’之首，在華夏乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書。
    吳起，戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。</br>