藥叉王授記品第十一

爾時會中。有八十俱胝大藥叉王。見彼阿修羅王乃至乾闥婆王等于如來所廣作供養(yǎng)。復(fù)聞世尊與彼授記。歡喜踴躍得未曾有。恭敬尊重生難遭想。稱贊如來智慧深遠(yuǎn)。于所說法心得入解。深生愛樂發(fā)清凈信。以神通力化作廣大殊妙供養(yǎng)。與前阿修羅王所作供養(yǎng)等無有異。時藥叉王作供養(yǎng)已。繞佛三匝住立一面。合掌向佛以偈贊曰。

人中無比釋師子　　具大神通及智慧

如海深廣不可涯　　是故我今頭面禮

蘇彌盧山可稱量　　劫燒洞然可知際

唯佛智力妙難思　　一切無能窮極者

過現(xiàn)未來諸世間　　所有諸趣有情類

彼等造作善惡業(yè)　　佛能遍知無與等

或有樂住阿蘭若　　修寂靜行除憒鬧

隨其修習(xí)性不同　　佛能遍知無與等

或具貪恚癡過患　　憍慢嫉妒諸惡行

或有等分或隨增　　佛能遍知無與等

或有迷失于正道　　沉淪苦報無罷期

或具信解隨法行　　佛能遍知無與等

有情樂作諸惡行　　彼業(yè)隨逐不舍離

以至惶怖命終時　　唯有如來能救度

或持凈戒往天宮　　或造黑業(yè)受眾苦

受報好丑理無差　　唯有如來悉知見

或有智慧求解脫　　于佛法中而出家

樂修圣道利有情　　得證無為寂滅樂

復(fù)有愚夫雖出家　　依止如來法中住

于甚深法不能解　　由無智故返生謗

彼于佛教生毀訾　　造作無量苦因緣

命終墮大地獄中　　劫盡更生余苦趣

若人諦信增上心　　樂聞?wù)苁刈o(hù)

善達(dá)諸法本性空　　離一切相無所著

了知世間非堅固　　是身如幻如谷響

常以悲愿利群生　　于佛菩提無退轉(zhuǎn)

我今稱贊佛功德　　一切世間無過上

回此少善及有情　　未來同得成佛道

爾時世尊。知諸藥叉王等心之所念即于口中放大光明普照佛土。時馬勝比丘見斯光已。合掌向佛以偈問曰。

大哉最勝兩足尊　　忽放凈光難思議

此光希有非無因　　照耀世間逾滿月

今此眾會皆合掌　　同聲稱揚(yáng)佛功德

唯愿如來震梵音　　為說此光之所以

何人于佛生凈信　　何人悟入真凈法

何人堅固菩提心　　唯冀如來分別說

大慈悲主出于世　　能決群生眾疑網(wǎng)

諸天龍及人非人　　聞已心生大忻慶

爾時世尊。為馬勝比丘說伽陀曰。

善哉馬勝大比丘　　汝能咨問如是義

因光啟請利天人　　皆令安住真實見

彼藥叉王陳供養(yǎng)　　增長見聞勝善根

故我放此凈光明　　今當(dāng)與授成佛記

如是彼諸藥叉眾　　悉了諸法從緣生

由愿力故受此身　　心常安住菩提道

能以智慧善觀察　　知蘊(yùn)處界皆虛假

超出輪回苦惱因　　猶若蓮華不著水

自他和合染因緣　　一切覺了皆如幻

觀色自性空亦然　　得證寂滅無為理

若能覺了諸法空　　亦達(dá)無相及無愿

于此三種解脫門　　平等遍觀無障礙

能觀智慧性本空　　所觀境界何所有

了知心境二都無　　是為具足菩提行

諸天及人聞是法　　心生歡喜未曾有

各各信解隨法行　　漸能修習(xí)一切智

如是密跡藥叉眾　　能以凈心興供養(yǎng)

后當(dāng)轉(zhuǎn)此惡趣身　　往生諸天受妙樂

彼等當(dāng)于未來世　　奉覲無量俱胝佛

號曰寂靜慧如來　　住世壽命極長久

教化無數(shù)聲聞眾　　猶如星宿現(xiàn)虛空

具諸智者生其中　　國土嚴(yán)凈無有苦

一切世間人非人　　聽佛所說無疲厭

皆發(fā)勇猛清凈心　　解脫煩惱諸結(jié)縛