公元1929年春，蒼城山鄉(xiāng)下的一片樹林里，一道身影步履蹣跚的走在林間的泥濘小徑上，空中細(xì)雨連綿不斷，噠噠噠的沖擊著林間的樹葉。
    此人束發(fā)盤髻，發(fā)髻處插著一根普通的木簪，身穿一件寬大的靛藍(lán)色破衣，腳上穿著一雙破草履，身后背著一把用細(xì)小套袋裝起來的桃木劍，斜挎著一個(gè)灰色的布包，上面畫著一個(gè)八卦圖形，里面鼓鼓的裝著一些用品。
    撐著一把破油紙傘，在積水深淺不一的小徑上慢慢的走著。
    赫然就是一個(gè)窮困道士的模樣。
    因?yàn)橄掠辏巳说牡琅凵先羌?xì)小的雨點(diǎn)，衣角全是黃色的泥點(diǎn)，頭發(fā)上也有不少的碎屑，留著一臉的小胡子，皮膚很黑很粗糙，若不是身影瘦弱了一些，簡(jiǎn)直就是燕赤霞第二。
    此人不是別人，正是本書的主角——秦櫟。
    秦櫟來到此方世界已經(jīng)兩年有余，平時(shí)就在不遠(yuǎn)處的青牛山上修行，只有在有事的時(shí)候才會(huì)下山，他此行的目的地是幾里外的黃家村，因?yàn)樽蛉拯S家村來人請(qǐng)他去做一場(chǎng)法事，所以今日一早他便出了門。
    其實(shí)秦櫟前世的職業(yè)并不是道士，他只是一個(gè)道家文化的愛好者。
    初初穿越的時(shí)候，秦櫟也曾心懷壯志，決定要干出一番大事業(yè)，可是接下來的幾個(gè)月碼頭的“搬磚”生涯徹底斷送了他的雄心壯志。
    活著不好嗎？短短三個(gè)月，他距離死亡最近的時(shí)刻就有四次之多，其中三次差點(diǎn)死于幫派的爭(zhēng)斗，一次差點(diǎn)餓死。
    在那之后，秦櫟就熄滅了爭(zhēng)霸天下的心思，大城市實(shí)在不好活，他就來到了蒼城山的鄉(xiāng)下。
    他仗著會(huì)一點(diǎn)現(xiàn)代急救醫(yī)術(shù)，所以就利用那三月贊下來的工錢買了一套道袍，在鄉(xiāng)下開始了他的神棍生涯。
    因?yàn)榇_實(shí)會(huì)點(diǎn)醫(yī)術(shù)，所以這一年半來，他在周圍的幾個(gè)村子已經(jīng)小有名氣。
    這些生活在底層的窮苦大眾，沒什么文化，也沒有錢，遇到白事，發(fā)高燒，基本上都會(huì)來找他。
    他憑著他所掌握的現(xiàn)代知識(shí)倒也玩得風(fēng)生水起，只是這里的百姓實(shí)在是窮，每次干完活，也就供他吃一頓飯，或者幾個(gè)銅板。
    但也因?yàn)榍貦当阋耍詷酚谥说拿麣饩瓦@么傳了出去。
    或許在別的地方這點(diǎn)名氣不算什么，但是在周圍幾個(gè)村子里，秦櫟具有權(quán)威性。
    這兩年來秦櫟一直過得很拮據(jù)，飽一頓餓一頓是經(jīng)常的事情，為了活下去，他在青牛山上也開辟了一畝菜地，到了季節(jié)就種點(diǎn)瓜果蔬菜補(bǔ)貼家用，堪比世上最窮穿越者。
    當(dāng)然，作為穿越者，他也不是什么都不會(huì)，前世在機(jī)緣巧合之下他曾得到過一門導(dǎo)引術(shù)——《卻谷食氣》具體的修練方法。
    在青牛山上的這一年多，他每天早上不管晴天雨天，都雷打不動(dòng)的修練。
    所在才能在這么惡劣的生存環(huán)境下活下來，雖然吃不飽是常態(tài)，但是因?yàn)樗蘧殞?dǎo)引術(shù)得當(dāng)，所以身體狀況并沒有變差，依舊維持著正常人的狀態(tài)，常久以往的修練能夠百病不生。
    “導(dǎo)引術(shù)”又稱“養(yǎng)生術(shù)”，“吐納術(shù)”，導(dǎo)引術(shù)是一門通過意識(shí)的運(yùn)用使身心優(yōu)化的自我鍛煉的方法。
    導(dǎo)引，意為“導(dǎo)氣令和，引體令柔”之意，修練的關(guān)鍵是使“氣”更平和，使“體”更柔軟。養(yǎng)生，則更強(qiáng)調(diào)鍛煉的目的，是內(nèi)涵。
    所以究其本質(zhì)，“導(dǎo)引術(shù)”是一門維持健康、養(yǎng)生的法門，歷史上很多的名醫(yī)、道士都是其中圣手，包括但不限于華佗、張仲景、陶弘景、張三豐等等。
    至于修練導(dǎo)引術(shù)能不能延年益壽乃至于長(zhǎng)生不老，秦櫟不知道，他只知道每次修練完，都會(huì)把他一身的疲勞洗凈，整個(gè)人就像泡了一次溫泉非常舒服。
    而且還能改善身體中的一些小毛病，比如說關(guān)節(jié)炎，頭痛等等。
    所以這一年多，秦櫟多虧了導(dǎo)引術(shù)才活了下來，不然早就想死了，每天吃不飽，生活條件又差。
    既然已經(jīng)穿越到了這個(gè)世界，秦櫟當(dāng)然還是有點(diǎn)夢(mèng)想的，爭(zhēng)霸天下他是不敢想了，但是得道成仙呢？
    他一時(shí)半會(huì)兒也死不了，所以就把成仙當(dāng)做自己的目標(biāo)，每天勤于修煉，企圖早日脫離苦境，證得正果。
    要不是還有這點(diǎn)兒念想，秦櫟怕是早就堅(jiān)持不住了。
    蒼城山地處西南，氣候潮濕，每年這個(gè)季節(jié)都是細(xì)雨綿綿。
    去年的這個(gè)時(shí)間也是這樣，那時(shí)他剛上山定居沒有多久，草屋沒有搭好，一天到晚的漏雨，那些時(shí)日的困難他如今都不敢去想，簡(jiǎn)直是野人過的生活，差點(diǎn)就睡巖洞，茹毛飲血了。
    那時(shí)的他才知道，在古代那些隱居的高人們，都踏馬是荒野求生的高手。
    直到后來春季節(jié)過去，他的生活條件才慢慢好了起來，可就算是好了，也只是現(xiàn)在這個(gè)模樣。
    林間的溫度很低，秦櫟穿的單薄，所以覺得很冷。
    他這身潦倒的行頭，簡(jiǎn)直和水滸傳里被流放后的林沖一模一樣。
    頭頂?shù)拈L(zhǎng)發(fā)亂糟糟的，有很多已經(jīng)脫離發(fā)髻掉了下來，道袍白色的地方已經(jīng)黑的不成樣子。
    但是沒有辦法，秦櫟沒錢賣新的，他現(xiàn)在一共就兩套道袍，一套就是他現(xiàn)在穿的，另外一套曬在山上還沒干。
    又走了兩山里路，翻過一道山嶺，秦櫟才算是走出了大山，來到了村子，他所選的青牛山地處偏僻，很少有人。
    一是青牛山高，是附近的最高峰，風(fēng)景秀麗，二是就清靜，外面就算打的你死我活，就算是放炮也打不到他。
    還有一個(gè)原因就是，自古以來修行中人都選擇高山作為自己的道場(chǎng)，一是靈氣充足，二是風(fēng)水絕佳。
    秦櫟雖然不是什么正真的修士，但是他也是求道者，自然要與傳說中的記載相同。
    秦櫟走出大山，走在鄉(xiāng)小徑上，陰雨天道路泥濘難走，所以沒有多少行人。
    秦櫟看著道路兩旁的水田，心里一片平靜，回頭便是霧氣朦朧的青山，秦櫟撐著油紙傘徐徐走著，就像是一副水墨畫。
    “哎！這種日子，什么時(shí)候是個(gè)頭啊？”