從張楚嵐處出來，呂真獨(dú)自一人回到了居處。
    其他事呂真都沒有想太多，現(xiàn)在他最煩惱的是這里已經(jīng)不安全，在這里再住一晚，他就得換住處了……
    房東老太太與她的孫子都已經(jīng)被帶去哪都通快遞公司，這一整棟房子現(xiàn)在只剩他一人居住，比之原先更加的空寂。
    但呂真已經(jīng)習(xí)慣了這種環(huán)境。
    在呂家村時(shí)，他便是獨(dú)自一人居住了十多年，現(xiàn)在只不過又恢復(fù)了這樣的環(huán)境，反而讓他感覺更加舒適。
    對于張楚嵐的小心思，呂真其實(shí)大致也能猜到一些。
    任何人都可能小瞧張楚嵐，但是呂真絕對不會。
    張楚嵐性格中的隱忍已經(jīng)到了一種可怕的程度，從他的二十年生活中就能看出這點(diǎn)。
    在身懷功法的情況下，即使在生活中受人欺負(fù)，張楚嵐也不曾展露一點(diǎn)功法。
    后來就連專門監(jiān)視他的人員，在監(jiān)視他多年后也得出結(jié)論，張楚嵐沒有異能，是個(gè)普通人。
    要明白，這種隱忍不是一日兩日，而是持續(xù)了一二十年，這點(diǎn)有幾個(gè)人能夠做到？
    不止如此，在這種隱忍與謹(jǐn)慎下，張楚嵐的心思其實(shí)非常深沉。
    在張楚嵐的每一個(gè)不羈，甚至無恥的舉動(dòng)中，或多或少都隱含著深意。
    不論是日常的小事，還是在處理陳朵的事情時(shí)，都可以看出他的細(xì)膩又深沉的心思。
    最先看透張楚嵐這個(gè)人物的應(yīng)該是天下會的風(fēng)正豪，所以才會邀請張楚嵐加入天下會。
    又在風(fēng)莎燕完全不理解的情形下，建議自家女兒風(fēng)莎燕試著與張楚嵐交往。
    從風(fēng)正豪與張楚嵐兩者的行事手段來看，兩人有著非常相似的一面，比如能屈能伸。
    風(fēng)正豪能向王藹下跪，而張楚嵐也能隨時(shí)認(rèn)慫，將自己放到弱勢的一方，并且沒有一點(diǎn)心里障礙，像張靈玉那種驕傲的人就絕對做不到。
    或許正是因?yàn)轭愃疲燥L(fēng)正豪才會那么欣賞張楚嵐。
    在這個(gè)世界上，應(yīng)該少有能像呂真那么了解張楚嵐的人。
    不管是張楚嵐同意見面，還是最終同意交換功法的舉動(dòng)，呂真都不相信張楚嵐沒有自己的想法，因?yàn)樗麖臎]有小看張楚嵐，沒有將張楚嵐作為一個(gè)普通大學(xué)生看待。
    不過不管張楚嵐有什么考慮，呂真都不太在意，因?yàn)樗c張楚嵐不同。
    張楚嵐有想要追尋的東西，比如關(guān)于他爺爺?shù)恼嫦嘁约榜T寶寶的身世之謎，也有他所牽掛之人，比如他的父親以及之后所遇到的一些親近朋友，但是呂真都沒有。
    呂真要比張楚嵐純粹，這種沒有牽掛的純粹讓他能夠不在乎很多事情。
    不管誰想要找他麻煩，都不大可能找到突破口。
    在這種時(shí)候，純粹就是沒有弱點(diǎn)，而沒有弱點(diǎn)就是強(qiáng)大。
    呂真回到房間，盤腿坐回床上。
    調(diào)息片刻時(shí)間，等到呼吸平緩之后，才閉上眼睛，回憶腦子中馮寶寶塞過來的炁團(tuán)。
    這個(gè)炁團(tuán)只是馮寶寶凝聚出來，用來傳授她所說的老農(nóng)功的炁團(tuán)，只帶著關(guān)于功法運(yùn)行的信息，并沒有其它東西。
    原先繼承自張懷義的那個(gè)炁團(tuán)已經(jīng)傳入了張楚嵐的體內(nèi)，無疑比起得自馮寶寶的炁團(tuán)要特殊許多。
    那個(gè)炁團(tuán)不止有老農(nóng)功的功法信息，應(yīng)該還有張懷義留下的一些特殊的東西，作為后手。
    讓只有繼承那個(gè)炁團(tuán)，修煉了功法的張楚嵐知道，比如張楚嵐按照老農(nóng)功修煉出來的元嬰表面就留有刻字。
    理論上，那字跡或許就是張懷義留下的后手，涉及炁體源流的真正秘密。
    但是類似呂真這種直接從馮寶寶和張楚嵐身上得到功法的情形，肯定就無法知道張懷義留下的后手是什么。
    不過呂真也不是很擔(dān)心這個(gè)東西，既然張懷義不知道以什么手段領(lǐng)悟了炁體源流，而他呂真已經(jīng)得到了張懷義留下的不少東西，為什么他不能從這些東西領(lǐng)悟出最適合自己的東西？
    呂真有自信，他肯定能夠做到這點(diǎn)，或者說必須要做到。
    其實(shí)話又說回來，若是真的能夠得到傳自張懷義的特殊炁團(tuán)，呂真也會猶豫要不要全盤接受。
    不是他矯情，而是有他自己的考量與思慮。
    呂真畢生所求的只有仙道，他也曾想過，為什么那八人中，每人都修煉過一種令人垂涎的奇技，或許也是最為近仙的奇技，卻沒有一人走入仙道，羽化而去？
    除了現(xiàn)實(shí)的原因?qū)е掳巳酥械膸兹吮蛔ゲ吨猓瑧?yīng)該還有更重要的原因。
    呂真懷疑，這個(gè)原因或許就是因?yàn)檫@些功法的問題。
    成也蕭何，敗也蕭何，這些神奇無比的功法給了他們力量，卻又在某種程度上斷絕了他們的羽化之路，因?yàn)檫@些功法不是他們創(chuàng)造的，而是繼承自他處。
    稍微一想便知道，古往今來，所有達(dá)到羽化高度的異人，誰人不是天賦異稟，古今無雙，走出了自己道路的異人？
    所謂“學(xué)我者死，似我者生”，從來沒有只靠他人的功法與感悟，完全照走他人的路途能夠走上羽化之路者。
    就算是拘靈遣將，呂真也沒有太過依賴。
    而是作為向上的階梯，作為自己領(lǐng)悟靈魂與意識奧秘的近道。
    獲得八奇技的八個(gè)人無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诙潭痰囊簧靡娺@種直指仙道的神奇功法。
    但又是不幸的。
    不管這功法如何神奇，如何超出他人的想象，在他們自身也被這些功法所描述的不可思議的景象震懾后，或許本就沒有能力，又或許已經(jīng)失去這個(gè)能力去超出功法的束縛，走出屬于自身的道路。
    不管這些功法多強(qiáng)，那終究不是他們自己所創(chuàng)造的東西，即使已經(jīng)修煉到了一定火候，那必然也不能達(dá)到功法創(chuàng)造者所具有的心境，或許亦是羽化仙人當(dāng)時(shí)所具有的心境。
    求仙求仙，求的不止是那不可匹敵的力量，更重要的是以那力量為屏依，見到更多的真實(shí)，以超凡脫俗的心境去接近那無所不在的道。
    其實(shí)在獲得奇技的八人中，或許有一人例外，那就是張楚嵐的爺爺張懷義。
    只有他一人敢說自己的所悟，已經(jīng)超越了無根生。
    由這一方面考慮，這老農(nóng)功究竟是號稱術(shù)之盡頭的炁體源流，或者至少是一部分，還是無根生的神明靈，其實(shí)根本就不是一個(gè)問題……
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