在接下來的兩天時間里，修檢廳主要圍繞著《談古論今》二期而運轉(zhuǎn)。
    鄧長生抱來了一疊厚厚的詩稿，這里很多詩都是上上之選，怕整個大明都找不著這么有質(zhì)又有量的詩人來了。在聽取各方意見后，很快便敲定了一首松詩。
    松，有長壽之意，而鄧長生這名字又極為吉利，故而算是投嘉靖所好。
    鄧長生初是有所慮，他覺得這不算是他最好的作品，但聽著林晧然的解釋后，當即是一陣狂喜。若不是雙方年齡相差太多，他都想跟林晧然來一場桃園結(jié)義。
    至于各個版面，都有專門的翰林官負責，這些都是學富五車之人，做這種工作簡直是大炮打蚊子，絕對的大材小用。
    只是大家清楚這《談古論今》的意義非同小同，所以都是精益求精，小心地應對著，任何細節(jié)都想要做到極致，力求做到完美。
    林晧然則負責總攬全局，但亦添加了一些有趣的內(nèi)容，將后世課文中的《蜀鄙二僧》放了進來，試圖進行樂寓于教。
    蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
    貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
    富者曰：“子何恃而往？”
    曰：“吾一瓶一缽足矣。”
    富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”
    越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
    西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
    是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
    ……
    這篇文章對林晧然的影響很大，亦是記憶猶新，而且其中的寓意很好。最為關(guān)鍵的是，這文章不存在于這個時代，有著原創(chuàng)的屬性。
    他相信這篇文章一旦放出去，必然有著不錯的反映，亦能寓教于世人，算是《談古論今》的一個大賣點。
    只是對于這類帶著趣味性的文章選入，其實是有些爭議的。在諸大綬等人看來，《談古論今》應該有更注重嚴肅性，減少這些小故事的篇幅。
    林晧然卻沒有采納這種意見，來自于后世的繽紛世界，如何不知道娛樂期刊要遠強于那些專業(yè)性期刊，而娛樂產(chǎn)業(yè)曾一度給美國帶去80%以上的GDP產(chǎn)值。
    在這個娛樂匱乏的時代，他怎么可能自廢羽翼，將這些娛樂因素給剔除掉。與之相反的是，他一直注意著《談古論今》的趣味性。
    不過他沒有跟他們解釋太多，他可以跟大家討論一些東西，但作為《談古論今》的總編，有時亦要表現(xiàn)出專制的一面。特別是《談古論今》的宗旨方面，他必定要堅守著趣味性。
    關(guān)于時論策的選取，他則表現(xiàn)出民主的一面。由諸大綬/徐渭和陶大臨三人共同審核，若三人出現(xiàn)分歧，則由他這個總編來定奪。
    只是這一次，三人的審核意見出奇的一致，甚至都沒有半點爭異。但推舉的人選卻讓林晧然很不滿意，甚至有直接否決掉的小沖動。
    卻不得不承認，是金子總能發(fā)光。在眾多史官的時事策中，儲大綬三人一致推崇翰林修編張居正的時事策，認為他的文章最是合適。
    對于這位后世赫赫有名的能臣，林晧然心里其實是很尊敬的，甚至一度還視為偶像。但現(xiàn)在今非昔比，張居正卻成了他的“競爭者”。
    按著歷史的發(fā)展，張居正是徐階的指定接班人，獲得徐階最核心的政治資源。現(xiàn)在林晧然有意投靠于徐階，那張居正就成了他的直接競爭者，成為他接班徐階的最大障礙。
    正是如此，他應該出手打壓張居正，不讓張居正有任何的出頭之機。
    “若愚兄，覺得此文不妥乎？”諸大綬發(fā)現(xiàn)林晧然的臉色陰晴不定，便是認真地詢問道。
    林晧然回過神來，最終嘆了一口氣道：“沒有！這篇文章簡直是一針見血，確實是最佳之選，那……就這篇了！”
    雖然他很想將這篇文章擲在地上再踩上兩腳，但現(xiàn)實就是如此的殘酷。為了他公正的形象，亦為了給其他史官一個交待，他只能默默地忍受這點的不如意。
    讓他感到欣慰的是，他是《談古論今》的總編，在官位上又高張居正一頭，亦不需要太忌憚于張居正。
    在時事策敲定后，《談古論今》的全部內(nèi)容亦是敲定了下來。
    值得一提的是，除了原有的欄目外，林晧然還添加了一個小欄目。
    這個欄目的字數(shù)幾乎可忽略不計，只是一個迷語題：“二人并坐，坐到二更三鼓，一畏貓兒一畏虎，猜一字。——（答案下期揭曉）。”
    這種留下懸念的銷售模式，自然不是林晧然的首創(chuàng)。在后世的很多期刊中，都故意留下一些懸念性的迷題，然后吸引消費者訂購下一期的期刊。
    現(xiàn)在這種模式，被林晧然采用了，已經(jīng)為著《談古論今》的三期進行鋪墊了。
    在定稿后，林晧然卻沒有馬上進行刊印，而是讓徐渭用上等的紙張認真地抄錄一份，并讓人用線繩訂定成冊，然后放置于一個精美的盒子中。
    “若愚兄，這是何故？”徐渭看著他如此慎重，當即好奇地詢問道。
    林晧然卻是朝著西邊作揖，然后微笑地睥了徐渭一眼，而徐渭的臉上當即浮起震驚之色。
    林晧然不明白他為何有這么大的反應，便抱著精美的盒子向著內(nèi)堂走去。
    他深知利益均沾的道理，所以拿著這精裝版的《談古論今》，直接前去拜見恩師吳山。雖然吳山將《談古論今》的撰修權(quán)給了他，但他亦要投桃報李。
    很是巧合，吳山今天下午恰好出現(xiàn)在翰林院，在內(nèi)堂忙碌著。
    吳山看著林晧然抱著精美的盒子進行，微微地蹙起眉頭，卻不明白這個徒弟是鬧哪一出。自從那道圣旨下達后，他一直都不明白，《談古論今》有何獨特之處，竟然會讓圣上如此重視。